中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭齊勇 編

圖書標籤:

• 中國哲學
• 中華文化
• 人文精神
• 文化重建
• 傳統文化
• 哲學思考
• 文化認同
• 中國思想史
• 價值觀念
• 文化自信

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303135486

版次：1

商品編碼：10904158

包裝：平裝

叢書名： 當代中國哲學傢文庫

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

頁數：445

正文語種：中文

內容簡介

《中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考》匯集瞭作者郭齊勇十多年來的一部分學術隨筆，略可反映作者的現實關懷與信念。全書按內容大約可歸為四類：“文化守望篇”反映作者對當下社會文化包括現代性的反思、批判與建設性的意見；“教育反思篇”搜集瞭作者對大中小學教育和文科科研之體製與現狀的檢討、省察與建議的部分文章；“人生拾貝篇”是作者讀書、生活經曆、實踐的感悟、體驗；“沒齒難忘篇”則記錄瞭作者對親人、師長的緬懷。

作者簡介

郭齊勇，1947年生，武漢市人，哲學博士。曆任國際中國哲學會（ISCP）會長，武漢大學人文學院院長等職，現任武漢大學哲學學院教授、博士生導師，孔子與儒學研究中心主任，國際儒學聯閤會理事，中國哲學史學會副會長，中華孔子學會副會長等職。主要著作有：《中國哲學史》、《中國哲學智慧的探索》等。2006年獲國傢級教學名師稱號。

目錄

上篇 中華人文精神與文化哲學的探索
中華人文精神及其當代意義
中國古代的“和諧”思想與核心價值
關於“國學”與“國學熱”的反思
中國哲學資源的當代價值
儒釋道的人生智慧與心理調節
儒學與馬剋思主義的中國化及中國現代化
“文化多元”論綱
文化變遷中的涵化與整閤
文化的比較類型學研究
文化傳統新解
中國文化的評價尺度與詮釋維度
現代化與傳統文化的關係

下篇 中國哲學的特色、要義與方法論的思考
傳統形上學的基本特徵
從場有論的視域看中國哲學的特徵
“中國哲學”及其自主性
建構中國哲學的方法論反思
哲學史方法論
中國哲學研究30年的反思
諸子學的曆史命運
先秦諸子的真理史觀、孔子與蘇格拉底的傢庭倫理
老莊道論及其異同
郭店簡與孟子心性論
《屍子·廣澤》、《莊子·天下》、《苟子·非十二子》與《呂氏春鞦·不二》中的真理史觀之異同
老莊之道論及其異同
郭店儒傢簡與孟子心性論
《周禮·地官司徒》、《禮記·王製》中有關社會公正的論述
墨儒兩傢之“孝”、“三年之喪”與“愛”的區彆與爭論
蘇格拉底、柏拉圖與孔子的“親親互隱”及傢庭倫常觀
道德心性的普遍性
不隻是為瞭辯護
先秦儒學關於社會正義的訴求
孫中山論心性文明與人格建國
“五四”的另一個被人忽略的傳統：文化守成豐義的形成、發展及其意義
現代新儒傢的易學思想論綱
後記

前言/序言

《中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考》 內容簡介 本書深度探索瞭中國哲學在中國曆史長河中的演變軌跡，以及其如何深刻塑造瞭中華民族獨特的人文精神。作者以宏大的曆史視野和精湛的哲學分析，層層剝繭，揭示瞭中國哲學在不同時代背景下的發展脈絡、核心思想及其對社會文化、倫理道德、政治製度乃至個體生命意義的持久影響。全書 not only 梳理瞭儒、道、釋等主要哲學流派的經典思想，更著力於分析它們如何在新時代語境下煥發新的生命力，為當下中國乃至全球麵臨的挑戰提供深刻的哲學啓示。 第一部分：文明的根脈——中國哲學的源頭與流變 本書的開篇，作者將我們帶迴中華文明的黎明，探尋中國哲學的源頭活水。從伏羲的《易》肇始，到商周時期“敬天保民”的思想萌芽，再到春鞦戰國時期百傢爭鳴的輝煌，每一階段的哲學思想都被賦予瞭鮮活的生命。 《易》的宇宙觀與方法論： 作者深入解析《周易》中的陰陽五行學說、象數之理，闡釋瞭其作為中國哲學最古老的智慧結晶，如何奠定瞭中國哲學“天人閤一”、“道法自然”的宇宙觀基礎。從《係辭傳》的論述齣發，探討瞭《易》作為一套辯證思維模型，對後世哲學、科學乃至日常生活的深遠影響。這不僅僅是關於宇宙運行規律的樸素認知，更是關於認識世界、改造世界的方法論指導。 諸子百傢的思想譜係： 詳細梳理瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等主要學派的創立背景、核心主張及其代錶人物。 儒傢： 從孔子的“仁者愛人”、“剋己復禮”齣發，到孟子的“性善論”與“民貴君輕”，再到荀子的“性惡論”與“隆禮重法”，分析瞭儒傢思想如何構建瞭中國社會的基本倫理框架和政治理想。作者強調瞭儒傢思想中“修身、齊傢、治國、平天下”的內在邏輯，以及其對個體道德修養和社會秩序維護的重視。 道傢： 聚焦老子《道德經》中的“道”與“無為”，莊子《莊子》中的“逍遙遊”與“齊物論”，探討瞭道傢思想如何提供瞭一種超越世俗、迴歸自然的人生哲學。分析瞭道傢思想中對權力、欲望的超脫，以及對個體自由精神的追求，這在紛繁復雜的現代社會尤為可貴。 其他學派： 對墨傢的“兼愛非攻”、法傢的“依法治國”、名傢的“辯論術”等也進行瞭簡要而深刻的闡述，展示瞭先秦時期思想的多元與活力，以及它們在中國哲學發展史上的獨特貢獻。 漢代的“獨尊儒術”與思想整閤： 分析瞭漢武帝時期董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，以及這一時期儒傢思想如何與陰陽五行、法傢等其他學說進行融閤，形成瞭具有中國特色的“漢儒”思想體係。探討瞭這一整閤過程對中國統一思想、建立中央集權製度的意義，同時也反思瞭其對思想多樣性的潛在影響。 魏晉玄學與佛教的傳入： 介紹瞭魏晉時期玄學的興起，如王弼的“貴無論”和郭象的“獨化論”，分析瞭玄學如何迴應當時社會動蕩，並試圖在道傢與佛教之間尋求理論契閤。重點闡述瞭佛教自印度傳入中國後，如何與中國本土哲學，特彆是與道傢思想發生深刻的碰撞與融閤，形成瞭中國化的佛教宗派（如禪宗），並深刻影響瞭中國人的生死觀、價值觀和審美情趣。 第二部分：人文精神的內涵——中國哲學的核心價值 在梳理瞭中國哲學的曆史脈絡之後，本書著力深入剖析其所蘊含的核心人文精神。作者認為，中華人文精神並非單一的哲學體係，而是由儒、道、釋等多元思想共同滋養、不斷演化的復閤體。 “仁”的倫理維度： 詳細解析瞭儒傢“仁”的核心地位，從“己所不欲，勿施於人”的推己及人，到“泛愛眾”的博愛精神，再到“剋己復禮為仁”的道德實踐。探討瞭“仁”作為一種超越血緣、麵嚮社會的價值追求，如何構建瞭中國人重視人倫、和睦相處的社會關係。 “和”的社會哲學： 深入闡釋瞭中國哲學中“和”的理念，包括“和而不同”、“協和萬邦”、“天人閤一”。分析瞭“和”如何體現在人際關係、社會治理乃至國傢關係中，成為中國人追求和諧、穩定、共生的重要價值取嚮。 “禮”的秩序構建： 探討瞭“禮”在中國社會中的功能，不僅是外在的行為規範，更是內在道德修養的體現。分析瞭“禮”如何與“仁”相互支撐，共同構成瞭儒傢思想中維護社會秩序、促進社會和諧的關鍵要素。 “道”的生命智慧： 再次迴歸道傢思想，探討“道”作為宇宙本體和生命運行規律的深刻含義。分析瞭“道”的“自然”、“無為”、“柔弱”等特質，如何啓示人們在紛繁世界中保持內心的寜靜、與自然和諧相處，以及如何通過“守靜篤”、“緻虛極”等方式體悟生命的真諦。 “空”的超脫哲學： 結閤佛教思想，深入探討“空”的哲學意涵。並非虛無，而是指世間萬物的無常與相互依存，以及由此産生的放下執著、獲得解脫的可能性。分析瞭“空”的智慧如何幫助人們超越生死、煩惱，獲得內心的平靜與自由。 “智”的實踐理性： 強調中國哲學並非純粹的思辨，而是高度重視實踐智慧。從“知行閤一”到“格物緻知”，分析瞭中國哲學如何倡導理論與實踐相結閤，通過認識世界、改造世界來提升生命品質。 第三部分：時代的迴響——中國哲學與現代性 本書的第三部分，作者將目光投嚮當下，探討中國哲學如何在新時代背景下煥發新的生命力，為現代社會麵臨的諸多挑戰提供哲學智慧。 “天人閤一”與生態文明： 重新解讀“天人閤一”的思想，將其置於當前全球麵臨環境危機、氣候變化等問題的語境下。論證瞭中國哲學中人與自然相互依存、和諧共生的理念，對於構建可持續發展、人與自然和諧共生的生態文明具有重要的現實意義。 “仁”的全球倫理： 探討在全球化背景下，“仁”的理念如何超越國界，成為構建人類命運共同體、促進世界和平與發展的普世倫理。分析瞭“仁”所蘊含的同情心、責任感以及對弱者的關懷，如何能為解決全球性貧睏、衝突等問題提供道德力量。 “道”的生命疏解： 在現代社會高壓、快節奏的生活環境下，道傢“無為而治”、“順其自然”的智慧，如何能幫助現代人緩解焦慮、找迴內心的平靜，實現生命的疏解與和諧。探討瞭“慢生活”、“正念”等現代概念與道傢思想的內在聯係。 “和”的文明互鑒： 分析瞭“和而不同”的理念，如何在多元文化交流碰撞日益頻繁的今天，成為處理國際關係、促進文明互鑒的哲學基礎。強調瞭尊重差異、求同存異，通過對話與理解，構建和諧共生的世界。 “中庸”之道與決策智慧： 重新審視“中庸”之道，並非摺中或平庸，而是指在復雜問題中把握平衡、尋求最佳解決方案的智慧。分析瞭“中庸”在現代政治、經濟、社會決策中的啓示意義，即避免極端，注重適度，以實現長遠穩定發展。 批判性繼承與創新發展： 作者強調，重建中華人文精神並非簡單復古，而是要以批判的態度，繼承中國哲學中的優秀思想精華，剔除其曆史局限性，並與西方哲學、現代科學等進行對話，實現創造性轉化和創新性發展，賦予中國哲學新的時代內涵和現代意義。 結論： 《中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考》是一部深刻而富有啓發性的哲學著作。它不僅為我們提供瞭理解中國哲學深厚底蘊的鑰匙，更重要的是，它以現代的視角，挖掘齣中國哲學中蘊含的寶貴智慧，為當下中國乃至全球麵臨的挑戰，指明瞭前進的方嚮。本書旨在喚醒我們對自身文化根脈的認知，重拾那些被遺忘或被低估的價值，並通過哲學反思，構建一個更加和諧、理性、富有生命力的人文精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我通常對於探討宏大主題的著作抱持謹慎態度，因為很多時候，這種“大敘事”容易流於空泛。然而，這本書成功地避免瞭這一陷阱。它做到瞭“言必有據，思之有源”。作者的論證邏輯鏈條異常清晰，每一步推導都像是精密儀器運作般準確可靠，讓人不由自主地跟隨著他的思路深入探索。這本書的價值，我認為在於它提供瞭一種重新認識我們自身文化基因的有效路徑。它不是簡單地告訴你“我們應該怎樣”，而是通過深入挖掘“我們是如何成為我們現在的樣子的”，來啓發我們對未來的可能性進行自主的、負責任的想象。讀完後，我感覺自己看待周圍的世界，特彆是對於我們社會中的一些集體行為和價值取嚮，都有瞭一種更深刻、更具曆史縱深感的理解，仿佛透過瞭一麵打磨乾淨的古鏡，看到瞭流淌在血脈中的精神底色。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初接觸這類主題的書籍時，我有所顧慮，擔心它會變成枯燥的文本細讀或晦澀難懂的術語遊戲。然而，這本書完全顛覆瞭我的預設。作者的語言風格是那種帶著知識分子特有的剋製與激情並存的混閤體。他似乎非常擅長“翻譯”那些原本深藏於古籍之中的智慧，用清晰而富有張力的現代漢語將其呈現齣來。特彆是當他開始論述傳統哲學如何能為當下的倫理睏境提供新的視角時，那種文字的力量感和說服力簡直令人震撼。這種“重建”不是簡單的復古，而是一種創造性的轉化，將幾韆年前的智慧熔爐重新點燃，用來冶煉今日之需。讀完後，我感到頭腦中那些零散的、關於文化和倫理的碎片，似乎被這本書提供的一個堅固的框架牢牢地串聯瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種強烈的時代感和曆史的厚重感，作者似乎並不滿足於對傳統哲學的簡單梳理或復述，而是將其置於當代社會文化變遷的宏大敘事之中。我尤其欣賞作者在探討概念時那種審慎而又富有洞察力的筆觸，他似乎總能穿透錶象，直抵那些最根本的問題。比如，在論述“道”與“德”的關係時，他並沒有陷入學院派的玄思，而是將其與現代人的精神睏境——那種對意義感的迷失——緊密聯係起來。閱讀過程中，我常常會停下來，不是因為內容晦澀難懂，而是因為作者拋齣的觀點太過精闢，需要時間去消化和反芻。這種感覺就像是走進一座年代久遠的圖書館，空氣中彌漫著紙張和墨水的味道，你每翻開一頁，都能感受到背後沉甸甸的文化重量。這種對人文精神的深層關懷，使得這本書超越瞭一般的學術著作，更像是一份對民族文化精神未來的真誠叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏處理得相當巧妙，盡管主題宏大且深奧，但作者在不同章節間的過渡卻極為自然流暢，仿佛是在引導著讀者進行一場精心設計的思想漫步。我發現作者在運用具體案例和曆史典故來佐證其哲學論點時，手法非常高明。他並不生硬地堆砌資料，而是讓每一個典故都像是天然長在這個哲學框架之中的有機組成部分。舉例來說，他對某個古代思想傢某一句話的解讀，往往能瞬間點亮我之前對該思想的模糊認知，讓人有豁然開朗之感。這本著作的魅力就在於，它既滿足瞭專業研究者對嚴謹性的要求，又對普通求知者保持瞭極大的開放性。閱讀體驗極其舒適，它沒有那種高高在上的姿態，而是以一種平等對話的姿態，邀請你共同參與到這場關於“重建”的嚴肅思考之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它所展現齣來的思想的穿透力和廣博性。作者在構建其論述體係時，仿佛擁有一個巨大的知識雷達，不僅精準地鎖定瞭中國哲學中的核心脈絡，而且還巧妙地引入瞭其他相關領域的視角進行參照和互證。這種跨學科的視野，使得“重建”的提議不再是空中樓閣，而是建立在一個極其堅實、多維度的基礎之上的。我特彆欣賞作者在處理爭議性議題時的那種海納百川的氣度，他敢於直麵曆史留下的復雜性，不搞一刀切的簡單化處理，而是鼓勵讀者去擁抱那種張力和復雜性。這種深沉的學養和坦誠的探討態度，讓閱讀過程充滿瞭智力上的愉悅和精神上的洗禮。讀這本書，更像是在與一位極具智慧的長者進行一場漫長而深入的交談。