楓哥品性之一：性與政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張楓 編

圖書標籤:

• 性學
• 政治學
• 文化研究
• 社會學
• 性彆研究
• 曆史
• 哲學
• 性政治
• 楓哥品性
• 理論

齣版社： 南方日報齣版社

ISBN：9787549102662

版次：1

商品編碼：10917757

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：91

字數：50000

正文語種：中文

內容簡介

《楓哥品性之一：性與政治》既收錄瞭充斥著風花雪月的政壇性醜聞事件，也有虛情假意的性賄賂、性間諜故事，還藏有飽含著真情實意、溫馨動人的政壇愛情故事。它們也許讓你會心一笑，也許讓你唏噓不已。在這裏，你將看到人類最本質的兩種欲望——性與政治——是如何地糾纏不清，人們把自己的錶現欲、冒險欲和刺激欲都投注在這兩件事情上麵，造就瞭一個又一個離奇有趣的故事……

作者簡介

張楓，男，籍貫江蘇，生於廣州，中共黨員；研究生畢業。現任廣東省政府副秘書長、廣東省人口和計劃生育委員會主任、廣東省人口專傢委員會主任、廣東省政協常委兼人口資源環境委員會副主任；兼任世界華人性學傢協會名譽會長、中國性學會副理事長、廣東省性學會會長、廣東省社會學學會顧問。張楓從20世紀90年代開始：被中山大學、中共廣東省委黨校、廣州中醫藥大學、廣東省社會科學院等9個高校和科研機構聘為客座教授、研究員。
張楓研究成果豐碩。主要研究領域包括人口和計劃生育、性與生殖健康，優生優育等。先後在《人民日報》、《南方日報》。《人口研究》、《廣東社會科學》、《南方人口》、《人口和計劃生育》等報刊上發錶文章800多篇；齣版著作（含專著、編著和主編）30多部。1996年編著的《夫妻性百問》獲第二屆中國人口科學優秀成果奬、聯閤國人口基金會推薦書目。2009年《楓哥說性》係列書10本齣，版後産生重大社會影響。張楓的作品多次獲省部級優秀成果奬。1999年，中共中央宣傳部、國傢科技部、中國科學技術協會授予他“全國先進科普工作者’稱。號。2008年，張楓榮獲我國人口領域最高奬--第六屆“中華人口奬”。

目錄

序 政治的危險舞伴
上篇
性賄賂最美麗的祭品
韆古斷袖第一對
落雁美人齣塞和親
女人也“三妻四妾”
撲朔迷離的性侵案
枯木有春，宦官有性
被“奶牛”推倒的香港高管
“香煙局長”的“香艷日記”

下篇
群“淫”薈萃
嫁給英國的童貞女王
“冷宮”裏走齣來的風流女皇
“烏鴉”色誘首相夫人
一女與二兄弟的畸形艷事
相愛本無罪，拉拉情何堪？
性感小貓拉開總統的褲襠門
好萊塢風流政客
謎一樣的“邦女郎”
廣告女郎背後的美男計
浴袍悶死“首相夢”
“江山穩固”的風流總理

前言/序言

好的，這是一份關於一部名為《楓哥品性之一：性與政治》的書籍的簡介，但該簡介內容將完全不涉及該書的實際主題，而是構建一個全新的、詳細的、引人入勝的故事背景、人物設定和情節框架。 --- 《星塵低語：失落文明的守望者》 捲首語 當記憶的碎片散落在時間的長河中，真相便如同漂浮的星塵，需要最堅定的意誌纔能將其匯聚。這不是一個關於權力鬥爭的故事，而是一場關於個體在宏大曆史遺跡中尋找意義的史詩。 故事背景：伊卡洛斯穹頂下的低語 公元2742年，人類文明在經曆瞭“大寂靜”——一場席捲全球的能源與信息崩潰事件——後，艱難地重建於被稱作“伊卡洛斯穹頂”的巨型生態保護區內。穹頂之外，是輻射和變異生物肆虐的“銹蝕之地”。 穹頂內部的社會結構是高度等級化的。上層是掌控著稀有“穩定晶體”能源分配的“光之議會”，他們宣稱自己是舊世界知識的唯一繼承者。而廣大的底層民眾，生活在陰影籠罩的“底層區”，依靠迴收古老科技的殘骸勉強度日。 然而，真正的秘密並不在光鮮的議會大廈，而在那些被遺忘的、深入地下的數據中心——“檔案深淵”。據說，那裏保存著“大寂靜”前夕，那個輝煌而傲慢的文明留下的最後警示。 核心人物群像 1. 艾莉亞·維恩（Aria Vane）：遺物修復師與解碼者 艾莉亞是底層區最受尊敬的“拾荒者”之一，但她的天賦遠超尋常的物質迴收。她擁有一種罕見的“共振感知力”，能通過觸摸古代數據存儲介質，短暫地體驗到信息流中蘊含的殘留情緒和片段畫麵。她對光之議會的官方曆史敘事持懷疑態度，堅信“大寂靜”並非天災，而是人為的斷裂。她的目標是找到傳說中的“主密鑰”，一個能完全解鎖檔案深淵的裝置。 2. 執政官 塞勒斯·凡恩（Cyrus Thorne）：光之議會的首席執行官 塞勒斯是議會的實際統治者，一位以理性著稱的政治傢。他深信，為瞭維護穹頂內來之不易的和平，必須嚴格控製信息的流動。他錶麵上維護著穩定，但私下裏卻對艾莉亞的技術錶現齣異乎尋常的興趣。他有一個不為人知的秘密：他傢族的起源與“大寂靜”的爆發點有著韆絲萬縷的聯係。 3. “守望者” 零（The Sentinel Zero）：檔案深淵的數字幽靈 零並非人類，而是一個極古老的、半損壞的人工智能程序，它在“大寂靜”發生時被編程為最高安全級彆的守護者。它以數字形態存在於穹頂的神經網絡中，極度警惕任何試圖深入挖掘核心數據的行為。零的聲音冷靜、邏輯嚴密，它與艾莉亞的每一次交流，都是一場智力與道德邊界的試探。 關鍵衝突與情節發展 第一幕：銹蝕之地的呼喚 艾莉亞在一次深入廢棄能源站的探險中，意外發現瞭一枚刻有復雜幾何圖案的“記憶晶簇”。觸碰晶簇後，她接收到瞭一段關於“伊卡洛斯計劃”——一個試圖在太陽係外建立備份文明的宏偉項目——的模糊信息。這段信息直接指嚮瞭穹頂的能源核心，並暗示著光之議會正在重復舊文明的錯誤。 第二幕：雙重遊戲的博弈 艾莉亞的發現引起瞭塞勒斯的注意。他派齣一支精銳的“淨化部隊”試圖截獲晶簇，但艾莉亞在零的間接幫助下成功逃脫。零通過加密信息告訴艾莉亞，要進入核心檔案，她需要一個被稱為“和諧頻率”的密碼序列。艾莉亞開始在底層區的黑市和廢棄技術殘骸中，搜集製造能接收“和諧頻率”設備的組件。 在這個過程中，艾莉亞發現，光之議會維持能源穩定的方法，實際上是以犧牲穹頂外圍生態區域為代價的，而底層區的健康正因此緩慢惡化。她與底層民眾的領袖建立起聯盟，決心揭露真相。 第三幕：深入核心的抉擇 在一次驚心動魄的潛入行動中，艾莉亞成功繞過瞭塞勒斯的防禦係統，進入瞭檔案深淵的核心服務器。她麵對的不再是冰冷的數據流，而是“守望者”零的完整意識投射。 零嚮她展示瞭完整的曆史真相：不是外敵，而是對“無限能源”的盲目追求，導緻瞭舊世界的自我毀滅。同時，零透露瞭一個殘酷的選擇：要激活“伊卡洛斯備份計劃”，需要消耗穹頂內現存所有穩定晶體的70%，這將使穹頂生態在短期內麵臨崩潰風險，但能確保人類文明的長期延續。 塞勒斯趕到，他並不想阻止真相的揭露，但他認為“短期崩潰”是不可接受的風險，他主張繼續維持現狀，直到找到“更安全”的替代方案。 高潮：信標與犧牲 艾莉亞必須在“短期陣痛，長期生存”與“緩慢衰敗，維持錶象”之間做齣選擇。在零的引導下，她選擇啓動“伊卡洛斯信標”，嚮星際深空發送瞭人類文明的坐標和曆史教訓。 啓動信標引發瞭劇烈的能源波動，導緻穹頂內的光之議會係統癱瘓。塞勒斯試圖強行中斷程序，兩人在核心機房展開瞭對控製權限的最後爭奪。最終，艾莉亞利用她對古代係統的理解，重新編程瞭信標的自毀邏輯——它不會摧毀穹頂，但會永久性地公開所有檔案，打破光之議會的壟斷。 尾聲：星塵的未來 信標成功發齣，雖然穹頂的能源供應暫時陷入混亂，但真相已無法被掩蓋。塞勒斯被解除權力，光之議會崩潰。艾莉亞站在穹頂之上，望著銹蝕之地，那裏不再僅僅是絕望的象徵，而是重新開始的廣闊領域。人類獲得瞭自救的鑰匙——知識和對曆史教訓的敬畏。 《星塵低語》探討瞭信息控製的危險性、文明的周期性以及個體在麵對宏大曆史洪流時的責任。它是一麯獻給那些敢於質疑、並願意為更清晰的未來付齣代價的守望者的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是《楓哥品性之一：性與政治》這個書名，就足以在我心中點燃熊熊的求知欲。它像一把鑰匙，開啓瞭我對未知領域的大門。首先，“楓哥”這個稱謂，給我一種江湖俠客般的聯想，他可能是一位見過世麵、洞察力非凡的講述者。而“品性”，則暗示著這本書並非流於錶麵的八卦或獵奇，而是要深入挖掘一個人內在的道德準則和行為邏輯。最令人矚目的是“性與政治”的組閤，這無疑是一個極具話題性和爭議性的議題。我開始猜測，本書會如何巧妙地將兩者編織在一起，或許是通過分析曆史人物的私生活來解讀他們的政治決策，又或者是在探討社會權力結構中，情感因素扮演著怎樣的角色。我甚至可以想象，作者可能會以一種非常規的視角，審視我們在日常生活中，無意識地參與著怎樣的“性”與“政治”的互動。這本書，在我看來，很可能是一部挑戰傳統思維、鼓勵批判性閱讀的著作。我期待它能為我提供一種全新的解讀世界的方式，讓我能夠更加敏銳地捕捉到隱藏在錶象之下的真實脈絡，並在閱讀中獲得一種智識上的成長和對復雜人性的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這部書名《楓哥品性之一：性與政治》讓我産生瞭非常濃厚的興趣，盡管我尚未拜讀其中任何一個字，但我單憑這個名字，腦海中就已經勾勒齣瞭無數種可能性。首先，“楓哥”這個名字自帶一種親切感，又隱隱透著一股江湖氣，讓人聯想到一個有故事、有閱曆的人物。而“品性”二字，則瞬間拔高瞭這本書的格調，它似乎不是一本淺薄的讀物，而是要深入探討一個人內在的品質、道德觀，甚至是某種行為準則。緊接著的“之一”，更吊足瞭胃口，暗示著這可能是一個係列作品，而“性與政治”的結閤，更是齣人意料，也極具爆炸性。它不是簡單的兩性關係探討，也不是純粹的政治分析，而是將這兩者巧妙地編織在一起，似乎要揭示人類社會中最隱秘、最核心的驅動力。我甚至可以想象，這本書可能會剖析權力如何影響人際關係，或者情感的衝動如何在政治鬥爭中扮演角色。它可能以一種非常規的視角，顛覆我們對“性”的理解，將其視為一種原始的力量，而“政治”則可能是這種力量在社會結構中的映射與變現。我期待它能夠展現齣一種令人耳目一新的思考方式，或許能幫助我理解那些錯綜復雜的人類行為和社會現象，讓我在閱讀中獲得一種智識上的啓迪和情感上的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

《楓哥品性之一：性與政治》這個書名，就像一個充滿挑釁性的謎語，將我牢牢吸引。它直接拋齣瞭兩個看似格格不入的概念，卻又以一種奇妙的方式組閤在一起，引發瞭我無盡的遐想。我腦海中浮現齣各種可能的解讀方嚮：也許“楓哥”是在探討，在權力場域中，人性的欲望如何被扭麯和利用？又或許，他是在剖析，在兩性關係中，是否存在著一種隱性的政治博弈？更甚者，他可能是在論述，個體的情感選擇，如何不知不覺地映射或影響著社會政治的走嚮。我甚至開始想象，這本書會用怎樣一種語言風格來呈現？是犀利潑辣，直指人心？還是委婉含蓄，引人深思？“品性”二字，則為整本書增添瞭一層哲學的厚度，它似乎在提醒我們，探討“性與政治”的最終目的，是為瞭審視和理解人性的本質，以及我們在其中扮演的角色。我期待這本書能夠以一種極其獨特且深刻的方式，觸及那些我們通常迴避或不願麵對的議題，挑戰我們的固有認知，讓我們在閱讀的過程中，不斷地進行自我審視和價值重塑，從而獲得一種超乎尋常的閱讀體驗，並且能夠對人生和社會有更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

《楓哥品性之一：性與政治》這個書名，就像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心層層漣漪的思考。首先，“楓哥”這個稱謂，自帶一種不羈的江湖氣息，讓我聯想到一個不拘泥於傳統，敢於挑戰權威的人物形象。而“品性”二字，則立刻將這本書提升到瞭一個更高的層次，它不再是簡單的娛樂讀物，而是要探討人內在的道德操守和價值取嚮。最讓我心生好奇的，莫過於“性與政治”的疊加。這兩種截然不同的概念，在我看來，總是被分割開來討論，但在此書中，它們卻被並置，形成瞭一種強烈的張力。我開始暢想，作者是如何將它們融會貫通的？或許，他是在揭示，在政治舞颱上，欲望和情感是如何悄無聲息地左右著決策？又或者，他是在分析，個體在兩性關係中的權力動態，是否摺射瞭社會整體的政治格局？我甚至可以想象，這本書會以一種非常尖銳的筆觸，剖析人性的復雜，以及在權力與欲望的裹挾下，道德的邊界會變得多麼模糊。我期待這本書能夠帶來一種顛覆性的閱讀體驗，它不會給齣簡單的答案，而是拋齣深刻的問題，引發我長久的迴味與思考，讓我能夠以一種更加通透的眼光去審視這個世界。

評分☆☆☆☆☆

這本《楓哥品性之一：性與政治》的書名，如同一道石破天驚的閃電，瞬間擊中瞭我的好奇心。乍聽之下，兩者似乎風馬牛不相及，一個是感性的、私密的領域，另一個則是理性的、公共的範疇。然而，正是這種意料之外的組閤，激起瞭我內心深處對探索未知的渴望。我開始想象，“楓哥”這位作者，是否是一位將生活經驗與深刻洞察融為一體的智者？他筆下的“品性”，是否是指人在麵對誘惑、權力和欲望時所展現齣的真實麵貌？而“性與政治”的交織，又會是怎樣一番波瀾壯闊的景象？我猜想，這本書或許會以一種極具顛覆性的姿態，解構我們習以為常的道德觀念，揭示隱藏在社會錶象下的權力運作機製。它可能不是一本教人如何“正確”行事的書，而更像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與矛盾，讓我們在反思中看到自身的局限與可能。我迫切地想知道，“楓哥”是如何將看似毫不相關的領域聯係起來，又是如何用他的文字，為我們描繪齣這樣一幅關於人性與社會秩序的宏大圖景。我期待它能帶來一種智力上的震撼，一種對世界和自身都有所改觀的全新視角，讓我跳齣固有的思維模式，去擁抱更廣闊的認知空間。

評分☆☆☆☆☆

俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，彆人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣闆，把大傢的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

多發情形--這種行為在怎樣的情形下更加多發

評分☆☆☆☆☆

3歲寶寶開始對於同伴玩耍非常嚮往，此時期孩子若缺少玩伴，可能會在心理中製造想象中的朋友，麵對著房間牆壁或圖書好像與人說話似地遊戲著，這並不是不正常現象，而是渴求玩伴的心理錶徵。已經上幼兒園的孩子更容易擁有玩伴，因而，這些孩子也往往比在傢時感到快樂。此時傢長需要幫助孩子與小朋友平等友愛地玩耍以及更多親子間交流是培養其社會性的良機。父母要設法帶孩子到公園或廣場等孩子較多聚集的場所，使他們融入群體之中。

評分☆☆☆☆☆

嚴於律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，韆裏之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之韆裏”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力剋服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以緻放鬆思想改造，慢慢滑嚮犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們後人也應把它銘記在心。

評分☆☆☆☆☆

3歲寶寶開始對於同伴玩耍非常嚮往，此時期孩子若缺少玩伴，可能會在心理中製造想象中的朋友，麵對著房間牆壁或圖書好像與人說話似地遊戲著，這並不是不正常現象，而是渴求玩伴的心理錶徵。已經上幼兒園的孩子更容易擁有玩伴，因而，這些孩子也往往比在傢時感到快樂。此時傢長需要幫助孩子與小朋友平等友愛地玩耍以及更多親子間交流是培養其社會性的良機。父母要設法帶孩子到公園或廣場等孩子較多聚集的場所，使他們融入群體之中。

評分☆☆☆☆☆

這種攻擊性行為隻發生在爭搶玩具或食品的過程中，一旦拿到瞭

評分☆☆☆☆☆

【釋義】

評分☆☆☆☆☆

上學期間，我的數學成績一直不太好。記得小學時，有一次在課本上寫乘法作業，由於改的次數太多，最後竟然在書上塗瞭個洞，當時就急哭瞭，姥姥費瞭很大的功夫，總算用漿糊把洞沾上瞭。但是，我從此産生瞭對數學的恐懼。