说实话,我期待这部作品能对中国传统武术的流派差异有一个宏观的梳理,毕竟中国武术体系庞大,脉络复杂,我一直希望能找到一本能够清晰勾勒出不同地域、不同风格武术之间相互影响和演变的大部头。然而,这本书在宏观叙事上略显不足,它更像是一部聚焦于某个特定领域的深度钻研报告,详尽得令人发指,但缺乏一个全局性的鸟瞰图。我花了大量时间去阅读关于“内家拳”与“外家拳”在理论核心上的分野与融合的章节,作者提供的文献引证非常扎实,考据工作做得极其到位,每一点论述都有据可查,这无疑增加了其权威性。但对于一个初学者而言,面对如此密集的理论信息和大量的历史典故,可能会感到有些吃力,可能需要反复阅读才能真正领会其精髓,它更适合已经有一定武学基础,想深挖理论根源的读者。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带斑驳的历史质感,配合着烫金的书名字体,立刻就抓住了我的注意力。我原本以为这会是一本非常严肃、学术性很强的武术理论书籍,毕竟“丛书”这个词听起来就带着一种体系化的感觉。但翻开内页,发现排版布局相当讲究,图文并茂的程度超乎我的想象。特别是那些早期的武术图谱的复刻,清晰度做得非常好,连那些老旧拓本上的细微笔触都能看清楚,这对于研究者或者资深爱好者来说,简直是福音。书中对一些基础拳架的解析,不仅仅停留在动作的表层,更深入地探讨了其背后的哲学意蕴和力学原理,作者似乎很擅长用现代的语言去阐释古老的智慧,让那些看似玄奥的口诀变得通俗易懂,我花了好大力气去消化其中关于“内劲”和“劲路转换”的部分,感觉收获颇丰,这绝对是值得收藏的一部入门到精深的过渡性读物。
评分这本书的装帧和内容质量的确是上乘之作,但作为一位长期关注传统技艺传承的读者,我对于现代武术教育中“套路”与“实战应用”之间的平衡问题非常敏感。我希望看到更多关于技法在对抗场景下如何有效运作的分析,比如在与不同身体条件、不同流派的对手交手中,招式的选择、时机的把握,以及如何根据实际情况进行临时调整的案例分析。书中对招式的分解描述非常细致,图示清晰,但对于“意念”与“气机”在实战中的具体应用环节,描述相对抽象,更多的是一种理念上的阐述,而非可操作性的指导。我更倾向于那些能够提供更多“沙盘推演”式解析的武术书籍,毕竟武术的精髓最终是要落实到“用”字上,这种理论与实践之间的张力,在这本书中体现得略微偏向理论一侧。
评分我购买这类书籍的核心目的,其实是想寻找一种跨越时空的对话,即当代人如何理解和继承前人留下的身体智慧。这本书在文献梳理和历史背景的构建上,无疑做得非常出色,它提供了一个坚实的知识基础,让你明白你所练习或研究的武术,并非凭空产生的,而是承载了数代人的血汗与经验。我最感兴趣的是其中关于“气血运行”与“筋骨调和”的章节,作者结合了传统中医的经络学说,试图对武术中的“内功”进行一种系统化的解释,这视角很新颖。然而,我期待书中能有更多关于现代科学对传统武术进行印证或反思的内容,比如引入一些运动生物力学或神经科学的观点,来佐证或辩证传统理论的有效性。目前的论述体系稍显封闭,如果能有更多的跨学科视角,这本书的深度和广度无疑会得到进一步拓展,成为一本真正连接古典与现代的桥梁之作。
评分从阅读体验上来说,这本书的纸张质感和印刷油墨的气味,都透露着一种老派出版物的沉稳与厚重,让人联想到图书馆里那些尘封已久、价值连城的古籍。文字风格是典雅而富有韵律感的,作者在描述那些复杂的身体运动时,选词考究,常常使用一些富有画面感的词汇,使人仿佛身临其境。我特别欣赏其中关于历史人物的传记性插叙,那些关于武术宗师们在特定历史时期所面临的抉择和他们对武术思想的贡献,写得极为生动,仿佛历史的片段被重新激活了一般。唯一美中不足的是,章节之间的过渡略显生硬,有时候感觉信息密度过大,读者需要非常专注才能跟上作者的思路,如果能增加一些更平易近人的小结或者引言,对阅读的流畅性会有所帮助。
评分到货也很快,喜欢。。。
评分林父看了大喜过望,说是象征主义,这首诗寄给了那编辑,不日发表。林父在古文里拣青菜有余暇,开讲西方文学,其实是和儿子一起在学。由于林雨翔的处女作是象征主义的路,林父照书大段解释象征主义,但没有实人,只好委身布莱克,由唯美主义摇身变成象征主义,讲解时恰被林母听见,帮他纠正——林母以前在大专里修文科,理应前途光明,不慎犯了个才女们最易犯的错误,嫁给一个比她更有才的男人。家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轾。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。林父林母以前常闹矛盾,几欲离婚,幸亏武松诞生。林雨翔天资可爱聪颖,俩人把与对方的恨转变成对孩子的爱,加上林母兴趣转移——完成了一个女人最崇高的使命后,老天赏给她搓麻将的才华,她每天晚出早归搓麻将。这样也好,夫妻口角竟少了许多。个中原因并不复杂,林父想骂人时林母往往不在身边,只好忍住。久而久之,林父骂人的本能退化——这话错了,对男人而言,骂人并不是一种本能,骂女人才是本能。
评分书没什么问题,不知道为什么赠送的光盘打不开?
评分价格过高;质量一般
评分以前,读书前会很想读一本书,但实际读书时,经常是“想读完书”,而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦,当你做一件事想着快点做完时,你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题,以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”,却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错,能够受益,请您一定关注我们的认证空间(请点击这里)直到后来离开学校,了解了一小部分禅宗思想,我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质,全部精神专注于当下,摒弃过去摒弃未来,任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上,这叫“正念”,我非常非常欣赏。 想想看,你去旅行,那你是为了旅行和生活本身呢,还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢?答案是显然的。 人生也是一样,如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天,就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样,旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行,我们今天读的每一本书,写的每一个字,迈的每一个步,做的每一件事,就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程,那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来,现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中,不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西,而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了,在很多领域都有一个词叫“flow”,描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态,根据我粗浅通俗的理解,禅宗正念的目标,就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。以前,读书前会很想读一本书,但实际读书时,经常是“想读完书”,而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦,当你做一件事想着快点做完时,你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题,以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”,却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错,能够受益,请您一定关注我们的认证空间(请点击这里)直到后来离开学校,了解了一小部分禅宗思想,我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质,全部精神专注于当下,摒弃过去摒弃未来,任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上,这叫“正念”,我非常非常欣赏。 想想看,你去旅行,那你是为了旅行和生活本身呢,还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢?答案是显然的。 人生也是一样,如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天,就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样,旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行,我们今天读的每一本书,写的每一个字,迈的每一个步,做的每一件事,就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程,那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来,现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中,不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西,而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了,在很多领域都有一个词叫“flow”,描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态,根据我粗浅通俗的理解,禅宗正念的目标,就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。
评分整体还算可以
评分靠谱
评分be 枪为g“h百兵l之m王o”q。是古代战场上最实用的兵器。明·茅元仪在其军事著作《武备志》中也曾记述W:“阵Z所实
评分整体还算可以
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