故日:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;閤夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。
評分經典
評分劉渡舟還十分重視六經病提綱證的作用。《傷寒論》六經病證,各有提綱證一條。提綱證是指能夠反映齣每一經絡及其相關髒腑之生理、病理基本特點的證候群,對於某一經的辨證具有比較普遍的意義。例如太陽病提綱證曰:“太陽之為病,脈浮、頭項強痛而惡寒”。“脈浮”,是邪氣客於肌錶,人體正氣抗邪於外的反映;“頭項強痛”,是太陽經脈受邪,而經脈氣血不利的反映;因為太陽經脈絡腦下項,頭項是太陽經脈所主之專位,故頭項強痛是太陽經受邪獨有的證候;“惡寒”與“脈浮”並見,是衛陽被傷,不能溫煦肌錶的反映。此一脈二證反映瞭太陽經病變的基本脈證特點,揭示瞭太陽主病在錶的病變規律,因而,臨床辨證隻要掌握瞭提綱證,就能做到綱舉目張,心中瞭然。此外,劉渡舟還認為六經辨證方法,原為邪氣傷人而立論,並非隻針對傷寒之一病。應該看到,辨證之法是從六經之體而求證,由於六經之體各異,與六經相互絡屬的各髒腑的生理、病理特點各不相同,所以每一經的證候特點也就隨之不同。六經病提綱證反映瞭六經各自證候的共同特點,因此,掌握瞭六經病提綱證,不僅能夠掌握其在傷寒病中的辨證規律,而且還可以將其擴大至雜病的辨證範圍。正如清代醫學傢柯韻伯所說:“仲景之六經,為百病立法,不專為傷寒一科。傷寒雜病,治無二理,鹹歸六經之節製”。
評分夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
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評分經典。
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