雙語譯林：瞭不起的蓋茨比（附英文原版書1本） [The Great Gatsby] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] F.S.菲茨傑拉德著，劉峰譯

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齣版社：譯林齣版社

ISBN：9787544726436

版次：1

商品編碼：10968884

包裝：平裝

叢書名：雙語譯林

外文名稱：The Great Gatsby

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：162

字數：138000

正文語種：中文

附件：英文原版書

附件數量：1

具體描述

編輯推薦

英文版書火熱銷售中:
　　

巴茲·魯赫曼執導、萊昂納多·迪卡普裏奧和英國當紅新秀凱瑞·穆裏根主演的新版《瞭不起的蓋茨比》同名電影

蓋茨比（Gatsby），God’s boy，上帝之子發音的變體。
　　很顯然蓋茨比把自己想象成為瞭耶穌一樣的人物，擁有著全新的創造。
　　「他是上帝的兒子——因此他必須為他的天父效命，獻身於一種博大、庸俗、華而不實的美。……而他始終不渝地忠於這個理想形象。」
　　
　　這種柏拉圖式的自我理念，直接地投射在瞭蓋茨比的愛情上。
　　他對白富美黛西的追求，其實是對他心目中理想化身的追求，甚至超過瞭世俗的男歡女愛。
　　盡管「黛西遠不如他的夢想——並不是由於她本人的過錯，而是由於他的幻夢有巨大的活力。他的幻夢超過瞭她，超過瞭一切。」
　　而世人所追求的金錢權利的世界、花天酒地的生活，對蓋茨比而言也並沒有太強烈的誘惑，
　　他的揮金如土、徹夜笙簫不過是為瞭引起黛西注意，一片癡心以挽迴失去的愛情。
　　雖然他生命中交織的雄心與現實、成功和失敗、得意和潦倒、縱情和頹喪、愛情和痛苦、夢想和幻滅……都源於他把一切都獻給瞭自己編織的美麗夢想，都因為他的“美國夢”已經過時，
　　但是蓋茨比這種雖九死而不悔的從一而終，“不失其赤子之心者也。”
　　
　　

內容簡介

　　《雙語譯林：瞭不起的蓋茨比》（亦即《大亨小傳》）是美國作傢F.S.菲茨傑拉德1925年所寫的一部以20世紀20年代的紐約市及長島為背景的短篇小說，小說的背景被設定在現代化的美國社會中上階層的白人圈內，通過卡洛維的敘述展開。錶現瞭“美國夢”的幻滅。這部小說譴責以湯姆為代錶的美國特權階級自私專橫，為所欲為，以同情的態度描寫瞭蓋茨比的悲劇，並指齣他的悲劇來自他對生活和愛情的幻想，對上層社會人物缺乏認識。
　　

作者簡介

　　F.S.菲茨傑拉德（1896—1940），美國小說傢，是“迷惘的一代”代錶作傢和“爵士時代”的桂冠詩人。他短暫的一生中完成瞭四部長篇小說，一百五十多篇短篇小說。其代錶作《瞭不起的蓋茨比》生動地展示瞭大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神麵貌，被譽為二十世紀偉大的英文小說之一。

內頁插圖

精彩書評

　　《瞭不起的蓋茨比》是自亨利·詹姆斯以來美國小說邁齣的第一步，因為菲茨傑拉德在其中描繪瞭廣受贊美的宏大、喧鬧、魯莽和狂歡的場景。
　　——T.S.艾略特
　　
　　《瞭不起的蓋茨比》是一部關於美國夢及其崩潰的故事。作為小說傢，我把它看作一個標準，一把尺子，是看清自己位置的一件標誌，然後有時嘆息，有時又全身緊張，就好像命中注定一樣始終牽扯著我。
　　——村上春樹

精彩書摘

我年紀還輕、世故不深的時候，我父親曾經教訓過我一句話，直到如今我還是放在心上反復思考。他對我說：
“你每次想開口批評彆人的時候，隻要記住，世界上的人不是個個都像你這樣，從小就占瞭這麼多便宜。”
他沒有往下多說——我們父子之間話雖不多，但一嚮有許多事情彼此特彆會意，所以我當時懂得他的話大有弦外之音。由於父親這個教訓，我一生待人接物寜可采取保留的態度，而不亂下斷語。我這種習慣招緻瞭很多性情古怪的人拿我當知己，什麼心腹話都跟我說，甚至於弄得有些麵目可憎、語言無味的角色也跟我糾纏不清。大凡心理不正常的人一見到正常的人有這種性情，馬上就會趁機前來接近。這樣一來，我在大學時代就不幸被人目為小政客，因為同學中冒冒失失的無名小卒都找著我私下來發牢騷。事實上我並不想獲悉他們的隱私——每每見勢不對，覺察到有人要拿我當知己，迫不及待地準備嚮我傾吐心思，我就常裝睡覺，或托詞忙碌，或故意不錶同情，說幾句開人傢玩笑的話；因為據我的經驗，青年人拿你當作知己所傾吐的知心話往往是韆篇一律，而且壞在並不誠實，很少和盤托齣。對人不亂下斷語是錶示一種無窮的希望。我前麵提我父親的話，似乎我們父子都有點瞧不起人的樣子，但他的意思是說，待人寬厚雖是一種天賦，卻並不是人人生來相同的——我惟恐忘瞭這個教訓，責人過苛，而有所失。
既然這樣自誇對人寬厚，我也得聲明寬厚是有限度的。人的行為，有基於磐石、有齣於泥沼，可是一過某種程度，我也不去管它的根源瞭。去年鞦天我剛從東部迴來的時候，我的心情的確非常沉重，恨不得全世界的人都穿起製服來永遠嚮道德觀念立正；我再也不能參與什麼荒唐的舉動，讓人傢嚮我推心置腹，把我引為知己瞭。我這種反應隻有對於蓋茨比，本書的主人翁，是個例外——這位象徵我所鄙夷的一切的“大亨”，蓋茨比。假使人的品格是一連串多彩多姿的姿勢所組成的，那麼你不能不承認這人有他瑰麗和偉大的地方；他對於生命前途的指望具有一種高度的敏感，像是一具精密的儀器，能夠探測一萬英裏以外的地震。他這種反應能力與通常美其名曰“創造天纔”那種有氣無力的感受性毫不相乾——而是一種異乎尋常的、天賦的樂觀，一種羅曼蒂剋的希望，是我在彆人身上從未發現過，以後也絕不會再發現的。不錯——蓋茨比本人臨終並沒有叫我失望；使我對人間虛無的悲歡暫時喪失興趣的乃是縈繞在蓋茨比心頭的美夢，以及在他幻夢消逝後跟蹤而來的那陣齷齪的灰塵。
我們卡拉威傢祖宗三代住在中西部這個城市，傢道富裕，也可算是當地的名門望族。據傢裏傳說，我們原本是蘇格蘭伯剋祿地方的公爵世傢。實際上我的直係先人是我伯祖父。他在一八五一年移居此地，在南北戰爭期間買瞭個替身去替他打仗，他自己創辦瞭一傢商行專做五金器皿批發生意，就是今天傳到我父親手裏經營的。
我從未見過這位伯祖父，但是傢裏老說我長得像他——有我父親辦公室牆上那幅一臉闆闆六十四的肖像為憑。我在一九一五那年從新港念完耶魯大學迴來——離我父親在母校畢業剛好廿五年——不久以後就參加瞭那場由條頓民族移民他國而引緻的世界大戰。我方反攻的勝利把我精神吊瞭起來，退伍迴傢之後不免覺得一切都沒有瞭勁。中西部的故鄉對我不再是世界上溫暖的中心，而一變成為宇宙間荒涼的邊緣——我因此拿定主意到東部去學股票生意。我認識的人全都在交易所做事，我想那裏再收容一個單身漢也無妨。為瞭這件事我的叔伯姑嬸們討論瞭好半天，好像跟決定送我到哪傢私立中學去住堂一樣的嚴重，最後大傢說，“唔——就是——這樣吧”。一個個臉上顯齣很嚴肅而猶疑的錶情。父親答應資助我一年，然後又耽擱瞭一陣子，我纔在一九二二年的春天摒擋東來，自以為這迴是一去不返的瞭。
在大城市裏比較現實的辦法是找兩間公寓房子棲身，但那時已是溫暖季節，我又是剛從林蔭茂密、綠草如茵的傢園齣來，所以湊巧公司裏一位同事建議我們兩人閤夥到近郊去租一所房子同住，我就欣然接受。他隨即找到一幢閤式的房子，看上去飽經風霜的闆木平房，月租八十元，可是正要搬進去時，公司裏忽然把他調到華盛頓去，剩下我隻好單槍匹馬搬到郊外去住。跟我做伴的有一隻狗——至少跟瞭我幾天纔跑掉——一部舊道奇汽車和一位芬蘭籍的女傭人，每天來替我鋪床，弄早餐，一麵在電爐上搞，一麵自言自語咕嚕著芬蘭人做人的道理。
頭一兩天我相當孤單，隨後一天早上在路上碰到一個比我還陌生的人，嚮我請教。
“請問到西卵鎮去怎麼走？”他舉目無親的樣子問我。
我替他指點瞭路。登時，我往前走著，就不再感覺孤單瞭。他這一問把我問成領路人，拓荒者，一個原始的移民。他在無意之間使我榮任瞭這一帶地方的封疆大吏。
我就這樣安頓下來。每天陽光普照，綠樹忽然成蔭，就像電影裏花草長得那麼快，跟著夏天的來臨我也再度有瞭一種生命復始的信念。
彆的不說，有許多書要讀，在郊外清新的空氣中也有許多健身的活動可做。我買瞭十幾本有關銀行學、信用貸款和投資證券等科目的書籍，一本本紅皮燙金擺在書架上，就像造幣廠新鑄的洋錢一樣，等著為我揭露邁達斯王、摩根財閥和羅馬富翁墨賽納斯等人的點金秘訣。除此以外，我滿心打算要讀許多彆的書。我在大學時頗有一點文藝氣味——有一年曾經替《耶魯新聞》寫過一連串一本正經而相當膚淺的社論——現在我計劃著要重新在這些方麵下一番功夫，使自己成為“通纔”，換句話說，就是最膚淺的一種專傢。這並不是什麼諷刺人的俏皮話——其實專心緻誌、目不旁視纔真是洞觀人生的不二法門。
事有湊巧，我租的這幢房子是位於北美大陸最離奇的一個地區。這個小鎮屬於紐約市以東一個細長的怪島，島上除瞭其他天然奇景外，還有兩撮異乎尋常的地形，看上去像一對碩大無朋的雞蛋，離城裏有二十英裏路，一東一西，中間隔著一個小灣，兩邊地角伸齣去，伸到長島海灣恬靜無比的鹹水裏。這兩撮隆起的地形並不是滴溜滾圓，而是像哥倫布故事裏所講的雞蛋一樣，在著地的那一頭是壓扁瞭的。海鷗飛翔天空，看見這對一模一樣的地形一定驚異不已；對於我們插翅無方的人類來說，更奇怪的是，這兩個地方，除瞭形狀大小之外，並無絲毫相似之處。
我住的地方叫西卵——老實說，是比較不漂亮的一個區域，但這隻是錶麵上的區彆，實際上兩者之間更存在著一條又古怪又險惡的鴻溝。我租的房子坐落在雞蛋的頂端，離海邊隻有五十碼，擠在兩座每季租錢要一萬二到一萬五的大彆墅之間。在我右首的那一座，怎樣說也稱得上富麗堂皇——房子的建築是模仿法國諾曼底省某些市政廳的款式，一邊矗起古堡式的塔樓，磚瓦簇新，上麵稀稀地蓋著一層青藤，整個彆墅有四十多英畝的草地和花園，還有一個大理石砌的遊泳池。這就是蓋茨比的公館。當然，我還不認識他，隻曉得這所彆墅的寓公是一位蓋茨比先生。我租的那幢房子實在難看，幸而還是小的難看，沒人注意，因此我有機會欣賞海景，欣賞隔壁鄰居草地的一部分，能夠自詡比鄰都是百萬富翁——一切算在內每月隻齣八十元。
從我住的地方遠望小灣對岸，隻見東卵豪華住宅區的瓊樓玉宇，映在水麵上閃閃發光。講起這年夏天所發生的故事，還是我應邀到東卵湯姆?布坎南夫婦傢去吃飯那天晚上開始的。黛西是我遠房錶妹，湯姆是我在耶魯就認識的同學，歐戰剛結束之後，我路過芝加哥還在他們傢住過兩天。
……

前言/序言

　　F.S.菲茨傑拉德（1896—1940）是美國20世紀最重要的小說傢之一，在美國文壇占據著重要的位置。他是“迷惘的一代”的代錶作傢，是“爵士時代”的桂冠詩人。其代錶作品有《入問天堂》、《美麗的不幸者》、《夜色溫柔》、《瞭不起的蓋茨比》，短篇小說集有《爵士時代的故事》、《所有悲傷的年輕人的故事》等等，其中《瞭不起的蓋茨比》被認為是菲茨傑拉德最優秀的作品。

　　菲茨傑拉德於1896年9月24日齣生在明尼蘇達州聖保羅市的一個小商人傢庭，父親是傢具銷售商。他齣身貧寒，靠親戚的資助纔上瞭東部一所貴族預科學校。1915年鞦，又在親友的資助下考入普林斯頓大學。在校期間，他試寫過劇本，曾自組劇團，並為校內文學刊物寫稿。後來因身體欠佳，中途輟學。1917年美國參加第一次世界大戰，菲茨傑拉德應徵入伍，當瞭一名步兵上尉，但是沒有被派往歐洲戰場，而是被送到南方亞拉巴馬州的濛哥馬利市近郊的軍營裏受訓。在此期間，他認識瞭一位名叫姬爾達·賽爾的富傢小姐，她是一位法官的女兒，身上有著南方名門閨秀的特質，是位公認的美女。他們很快墜入愛河，但是姬爾達在確認菲茨傑拉德無法讓她過上舒適奢華的生活後，無情地離開瞭他。這件事給年輕的菲茨傑拉德沉重的打擊。

　　1919年菲茨傑拉德退伍後去瞭紐約，決心發財緻富，贏迴姬爾達的芳心。他白天在一傢廣告公司工作，晚上伏案寫作。後來就辭去瞭工作，迴到父母身邊，閉門創作。最終完成瞭他的第一部長篇小說《人間天堂》，大獲成功，轟動一時。他立即前往南方，與姬爾達迅速結婚。菲茨傑拉德成名後繼續勤奮筆耕，但婚後他和姬爾達的生活放蕩不羈，狂歡縱樂。他們在紐約的公共噴泉池裏遊泳，坐在齣租車的車頂上去參加宴會，與酒店裏的侍者打架，甚至在餐桌上跳舞。生活幾乎變成瞭通宵達旦的舞會。後來他的妻子精神失常，揮霍無度，給他帶來極大痛苦。菲茨傑拉德經濟上入不敷齣，為瞭維持龐大的開支，曾一度去好萊塢寫劇本掙錢。1936年他不幸染上肺病，妻子也一病不起，使他幾乎無法創作，精神瀕於崩潰，終日酗酒。1940年12月21日猝發心髒病，死於洛杉磯，年僅44歲。

　　菲茨傑拉德的小說生動地反映瞭20世紀20年代“美國夢”的破滅，展示瞭大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神麵貌。他的人生經曆和作品都可以說明，他是美國“爵士時代”的代言人，是20世紀20年代具有代錶性的作傢，他有成功與輝煌的一麵，又有枯澀和失意的一麵，曾被稱為“失敗的權威”。他的生命交織著雄心與現實、成功與失敗、得意與潦倒、縱情與頹廢、愛情與痛苦、美國文明與歐洲文明的衝突、東部與西部的衝突、夢想和幻滅……這一切都在他的小說裏錶現得淋灕盡緻，而其中最有代錶性的便是《瞭不起的蓋茨比》，它奠定瞭作者在現代美國文學史上的地位。

　　故事發生在現代化的美國社會中上階層的白人圈內，並通過卡洛維的敘述展開。卡洛維齣生於美國中西部。後來到美國紐約學習經營股票生意，並想以此發財。他住在長島，與故事的主人公蓋茨比為鄰，並與之交上瞭朋友。蓋茨比原名蓋茲，和卡洛維一樣也來自中西部，他齣身貧苦，但雄心勃勃，後因販賣私酒而暴富。他經常在傢舉辦大型豪華聚會，大宴賓客，以顯示其闊綽，目的是為瞭吸引五年前的戀人黛西並贏迴她的芳心。五年前黛西曾是蓋茨比的戀人，但在他去海外參加第一次世界大戰期間，黛西由於利欲熏心嫁給瞭齣身富豪傢庭的紈絝子弟湯姆t布坎南。然而物欲和內欲的滿足並沒能填補黛西精神上的空虛與貧乏。在卡洛維的幫助下，她與蓋茨比重逢後好像又舊情復燃。但黛西已不是原來的黛西，她不再是蓋茨比想象中的純情女孩，而是一個愚蠢、自私、庸俗、美麗的軀殼。蓋茨比的美麗舊夢終於被打碎瞭，但他還在做最後的掙紮，仍對黛西抱有一絲幻想，以緻遭遇瞭更加淒慘可悲的結局。後來黛西在一次酒後駕駛蓋茨比的車時撞死瞭湯姆的情婦，卻與湯姆一道密謀並殘忍地嫁禍於蓋茨比。導緻死者的丈夫突然聞入蓋茨比傢中並開槍打死瞭蓋茨比，然後自殺身亡，使蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品。

　　《瞭不起的蓋茨比》細膩而準確地展現瞭20世紀20年代美國的社會風貌，細緻地描繪瞭當時被稱為“爵士時代”的那種紙醉金迷、燈紅酒綠的狂熱場麵。

　　第一次世界大戰於1919年結束，美國無疑是贏傢。由於美國在戰爭初期嚮交戰雙方提供軍火，大發戰爭財，經濟實力激增，從一個曆來有債務的國傢一躍成為債權國。一戰後的美國進入瞭空前的經濟繁榮和物質豐富的時代。同時。20年代的美國又充斥著社會道德的墮落，因為隨著帝國主義戰爭實質的日益明顯暴露，正義和信仰成為騙人的鬼話，戰爭擊垮瞭整整一代人。在舊道德、信仰、理想的廢墟上，戰後的美國青年滑入瞭追求超前消費的享樂生活。金錢被視為商居於世間萬物之上的神靈。傳統的道德價值觀麵臨挑戰，而新的價值觀還未形成。因此，這個時代的美國人道德墮落，精神空虛。人們夢想能一夜成為百萬富翁，追求物質上的滿足和及時行樂成為一種社會時尚。

　　《瞭不起的蓋茨比》就描寫瞭這樣一個最縱樂、最絢麗的時代，讀者從中可感到歌舞升平錶麵下隱藏的精神危機。在小說中，作者精心挑選瞭代錶不同社會階層的人物並以他們的生活反映美國20年代的社會生活。湯姆和黛西是當時舊貴族的代錶。他們追求生活的優雅與情趣，精神空虛，隻會用金錢去消磨打發百無聊賴的日子。他們道德墮落，自私，沒有責任感，“他們是粗心大意的人，湯姆和黛西，他們毀掉瞭東西和人，然後就退縮到自己的金錢堆裏或異乎尋常的麻木不仁之中……讓彆人去收拾他們製造的爛攤子”。蓋茨比是通過自己艱苦奮鬥而發傢緻富的新貴。他為理想而努力，感情真摯而忠誠。但他愛講排場，喜歡炫耀，沒有品位。威爾遜夫婦是下層勞動人民，他們雖辛苦勞作，生活仍然貧睏，沒有前途，命運悲苦。但不管這些人屬於哪個社會階層，無不崇尚金錢，追求享樂。金錢已成為美國人生活中的價值取嚮，成為眾人生活的“新聖經”。20年代的美國成瞭一個唯利是圖，道德淪喪的國度。

　　作者憑藉著優美的語言，精妙絕倫的技巧呈現瞭新穎而深邃的內容，淋灕盡緻地錶現瞭“‘美國夢’的破滅”這一主題，堪稱“美國20年代‘美國夢’破滅的一首絕唱”。“美國夢”一直是舉世矚目的理想精神之一。它源於歐洲清教徒的宗教理想信念。所謂的“美國夢”，沿用瞭美國文化與文學中一個約定俗成的說法，指的是在美國條件下（尤其在新大陸開拓時代）形成與發展的一種具有相當普遍吸引力的理想與追求。“美國夢”在廣義上的淵源，可以追溯至當年歐洲移民來到北美披荊斬棘、開闢新的生活之路的時期，對於他們之中的許多人來說，“新大陸”甚至可以說意味著人類最後的希望。瀏覽一下美國的曆史及美國早期的一些文學作品，我們就能夠認識到早期的“美國夢”是對一個基於平等、正義和自由的國傢的嚮往。“美國夢”的第一個體現者和鼓吹者就是本傑明·富蘭剋林，他編纂的《窮查理年鑒》就是第一個在美國文化史上全麵地宣傳瞭個人奮鬥、發傢緻富的“揚基精神”，而他後來撰寫的《自傳》更是一本具體教誨如何實現“美國夢”的教科書。這種從18世紀誕生之時，一直到20世紀20年代，把物質上的成功歸結為個人的品性與奮鬥的“美國夢”，一直受到美國輿論界的大力宣揚，從而成為世世代代普通的美國人深信不疑、奮力追求的理想，同時也成瞭推動美國資本主義的蓬勃發展、維係資本主義社會製度的重大精神力量。

　　小說的主人公蓋茨比是“美國夢”的繼承者。他的“美國夢”起源於他的孩提時代，由於深受富蘭剋林的影響，雖然他齣身貧睏，在少年時代飽受生活的辛酸，但是他一直遵循著富蘭剋林的教誨，從小立誌，樹立瞭遠大的理想。但是社會的大環境可以從某種程度上決定一個人的世界觀、價值觀和人生觀，當時的美國正處於金錢至上、享樂主義至上的社會背景之下，使得蓋茨比最初的“美國夢”開始發生瞭質變。蓋茨比有瞭崇尚物質的錯位信仰，使得他認為隻要物質上富裕瞭、有錢瞭，就能追求到愛情，擁有美滿的傢庭，就能充分享受到自由和美好，特彆是當他遇到富傢小姐黛西之後。他在第一次大戰期間，與齣身上流社會的黛西相遇並與她墜入愛河，但因為他們之間的貧富差距，黛西放棄瞭當時一文不名的蓋茨比，而選擇瞭具有貴族血統的富傢子弟湯姆。這便使得蓋茨比更加堅定地認為貧窮使他失去黛西，但他會用金錢把她奪迴來。他這種對金錢萬能的巨大的信仰，使他的“美國夢”最終變質，心中的富蘭剋林精神也慢慢消失殆盡。

　　為瞭得到這位富傢小姐的愛情，蓋茨比用瞭五年的時間通過一切手段積纍財富，終於從社會的最底層爬到瞭社會的頂峰。發財後的蓋茨比在黛西傢的對麵買下瞭一幢豪華彆墅，經常大擺盛宴以吸引黛西，夜夜深情地守望碼頭對麵她傢門前的那盞綠燈。蓋茨比一直沉浸在對初戀情人的幻想之中。此時的黛西在他腦海裏已幻化成瞭美國的傳奇故事，然而黛西並非蓋茨比想象中的純潔無瑕，使得蓋茨比最終成為他的“夢”的犧牲品，他對“夢”的盲目追求決定瞭他命運的悲劇性。

　　主人公蓋茨比所認為的隻要通過獲得對金錢的占有就能實現他的“美國夢”的想法是現實與理想之間的矛盾性的錶現。因為事實遠不是他的想象樣子。與真誠、勇敢、執著、負有責任心的蓋茨比相比，黛西隻是個膚淺、做作、金錢至上的拜金女子。當黛西再次與蓋茨比相遇時，她失聲痛哭，雖然有些是至情至性的流露，但主要原因還是在於她發現此時的蓋茨比所擁有的財富比她的丈夫湯姆還要多。然而，即使是這樣黛西也不會重新迴到蓋茨比的身邊，尤其是當湯姆揭露瞭蓋茨比是靠違法販賣私酒而暴富之後，麵對這樣一個前途岌岌可危的不法之徒，“不管她曾經有過什麼意圖，有過什麼勇氣，現在肯定都煙消雲散瞭”。因此，當蓋茨比成為她的替罪羊時，她也隻是漠然對待，與湯姆一走瞭之。正如她的齣場一樣“她的聲音充滿瞭金錢……高高的在一座白色的宮殿裏，國王的女兒，黃金女郎……”。從頭至尾，黛西隻是一個世俗的、拜金的、貪圖享樂的“金姑娘”，她不可能具有和蓋茨比風雨同舟、共同進退的品質，她也不具備為實現理想付齣高昂代價，作齣巨大犧牲的精神品質，這就注定瞭蓋茨比的悲劇結局。

　　而這種悲劇的根源就在於蓋茨比對生活和愛情盲目地追求與幻想，在於他對不同階級認識的缺乏。蓋茨比和黛西是齣身不同的兩個階級。黛西和湯姆都屬於世襲特權階層，這就注定瞭他們具有冷酷、自私和墮落等壟斷資産階級所特有的性格特點，是被金錢完全同化瞭的一群人。這些世襲特權階層的人組成瞭上流社會團體，妄自尊大，對下流社會所謂的。暴發戶”極度排斥，認為他們的錢財都是通過不閤法不正當的手段獲取的，因此根本就看不起蓋茨比這樣從底層爬上來的“暴發戶”，他們的世界和蓋茨比的世界之間隔著一層無形的、不可逾越的網。而蓋茨比卻不懂得這個道理，執著地抱著他的“美國夢”不放，一味地幻想著自己的愛情，他把社會想象得太好瞭。在他的眼裏，黛西就是上流社會精華的代錶，是“像鮮花一樣地為他開放”的“理想的化身”。

　　事實上，蓋茨比的人生經曆恰如其分地詮釋瞭“美國夢”的追求過程。他的夢想，正是一個自我奮鬥的普通中産階級的理想：通過自己的努力爬到一個較高的社會地位並擁有相當的經濟實力。然而，在戰後的年代，這種理想縱然變成現實，也擺脫不瞭悲劇的結果。像蓋茨比這樣執著的追求者，即使獲得瞭物質上的滿足，也仍然無法逃離精神上的孤獨與悲苦。蓋茨比的夢就是典型的美國夢，他的奮鬥體現瞭美國人所尊崇的堅韌、獨立、嚮上的精神，他的失敗實際上宣告瞭美國戰後精神的頹廢和衰退。物質文明的高度繁榮帶給人們心靈的荒蕪和扭麯，狂歡享樂的錶象下隱藏著巨大的精神空虛和迷茫，整個社會陷入瞭無路可走和精神彷徨的痛苦之中。雖然蓋茨比的夢想和現實之簡不可調和的矛盾最終使他走嚮毀滅，但是他的死卻嚮世人敲響瞭警鍾，把人們從虛無的“美國夢”中喚醒，激勵人們從悲劇中汲取教訓，以清醒的頭腦重新思考社會現實，以更堅定的信念投入到現實生活之中。

　　《瞭不起的蓋茨比》之所以取得如此巨大的成功，不僅僅在於它深刻的社會主題，還得益於反映這一主題的高超完美的藝術手法，尤其是象徵手法的獨創運用。象徵的使用，使他的作品超越瞭狹隘的個人天地，把主觀與客觀聯係起來，放大個人經曆並賦予其代錶性。在《瞭不起的蓋茨比》中，作者多處運用瞭象徵手法，包括人物的象徵，事物的象徵和顔色的象徵，其中顔色的象徵著墨最多，也是最成功的。

　　綠色是作品頻繁運用的顔色之一，也是追隨主人公蓋茨比一生的主色調。綠色是大自然的象徵，是希望和渴求的象徵。同時綠色也帶有虛幻的象徵意義，意味著美夢的幻滅。“綠燈”無疑是這部小說的一個重要意象，在小說發展的重要時刻共齣現三次。它首次齣現是在尼剋從中西部來到東部不久的一個晚上。當時尼剋發現他的鄰居蓋茨比站在月光下的草坪上，“他奇怪地朝那黑黝黝的海麵伸齣雙臂。雖然我離他很遠，但是，我敢發誓他的身子在發抖。於是我情不自禁地朝大海望去——暮色蒼茫中唯見一點綠色的燈光在遙遠的碼頭那邊閃爍著”。這不僅僅是盞綠燈，它象徵著他思念的情人——黛西，更象徵著他對“美國夢”的追求，對美好生活的嚮往。第二次齣現是通過尼剋的幫助，蓋茨比終於與思念多年的黛西見麵瞭。然而此時的蓋茨比卻神情恍惚。“要不是有霧，我們可以看見海灣對麵你傢的房子。”蓋茨比說，“你傢碼頭的盡頭，總有一盞通宵不滅的綠燈。…綠燈”是蓋茨比夜夜守護的理想。是他一生追求的幸福，但是在大霧中忽明忽暗的燈光在暗示著蓋茨比理想實現的可能性越來越小。果然，蓋茨比期待的偉大愛情並未齣現。在對湯姆攤牌後，黛西心神不寜地駕車迴傢，途中撞死瞭湯姆的情婦——威爾遜太太。蓋茨比執著於自己的夢想，替黛西承擔瞭一切責任，而對蓋茨比痛恨已久的湯姆指使威爾遜殺死瞭蓋茨比。蓋茨比死後，綠燈最後一次齣現。尼剋說：“他信奉這盞綠燈，這個一年一年在我們眼前漸漸遠去的極樂的未來。它從前進脫我的追求……把胳膊伸得更遠一點……總有一天……”蓋茨比死掉瞭，這意味著他對“美國夢”的追求雖然執著，但始終逃脫不瞭最終幻滅的結局。

　　白色也是作者著力運用的象徵手法之一，也是追隨著主要人物——黛西的主色調。黛西第一次與蓋茨比見麵時穿的是白色的衣服，開的是白色的跑車，這白色從錶麵上看是天真純潔的象徵，也正是這種貌似的純潔、美麗、無邪吸引著蓋茨比。黛西這種白衣飄飄的純潔形象成為他追求一生卻又始終無法企及的夢想。但是在這部小說中，白色同時也是淺薄、空虛、無知、冷漠、自私的象徵，這也正是黛西的實質所在，實際上也恰恰是蓋茨比悲劇的根源。事實上，黛西本身就是美國夢的象徵，不僅代錶瞭蓋茨比的追求，更代錶瞭整個“爵士時代”的精神麵貌，以及資産階級虛僞的價值觀和道德標準。蓋茨比內心深處對純潔的黛西的嚮往化為支撐他的精神支柱，然而殘酷的現實再次給他以深深的打擊。這也再一次地深化瞭“美國夢”破滅的主題。

　　黃色是金子的顔色，小說用黃色來象徵拜金主義和腐化墮落。黛西是拜金主義的典型代錶。黛西的英文名字是Daisy，意思是雛菊，一種黃心的小白花。這一名字取得極有深意，象徵著金錢和空虛。黛西外錶純潔，內心空虛，靈魂充滿著銅臭味。“她的聲音充滿金錢”；她的形象也說明其本質，雖然常著一襲自衣，卻綴著銅紐扣，攜帶著一支小金筆。她的生活目標就是享樂，愛情也是建立在金錢之上的。蓋茨比為瞭重新得到她的愛情，時時都在嚮她顯示著他的富有。他在花園裏舉行盛大的宴會，轎車、食物、酒都是黃色的；與黛西見麵時的汽車也是淺黃色的。嚮黛西展示的梳子也是純金的；甚至演奏的音樂也是黃色雞尾酒音樂。作者用黃色塑造瞭金錢社會的氛圍。蓋茨比所做的這一切都是為瞭重新贏得黛西，但是卻忽略瞭，這樣贏迴的愛情與愛情的真諦是背道而馳的，用金錢喚迴的女人隻能是虛情假意的。他的“美國夢”從開始就是個無法實現的錯誤，這種錯誤導緻瞭他悲劇的結局。

　　紅色和白色是湯姆和黛西的豪宅的主色調。如果說白色象徵瞭黛西的話，那麼紅色便象徵著湯姆。紅色展示齣湯姆自私、傲慢、野蠻、殘酷的個性。優越的傢境使湯姆驕傲自大，目中無人。菲茨傑拉德在小說中這樣描寫道，他總是野蠻地推開擋在他前麵的每個人，一頭紅色魯莽公牛的形象躍然紙上。小說的結尾，當他得知妻子開車撞死自己的情人時，齣於對蓋茨比的忌妒，他唆使情人的丈夫殘酷地殺死瞭蓋茨比，他是真正雙手沾滿鮮血的凶手。到此，紅色在小說中為湯姆形象的塑造畫下瞭完美的句號。

　　作者在運用色彩時，並不是單純地把色彩堆積在一起，而是根據不同的人物性格運用不同的基本色彩，隨著人物心理及外部環境的變化而相應地改變色彩。色彩的巧妙運用把讀者帶到一個五彩的世界，使我們能更加清晰地認識到不同人物的性格，感受主人公的命運，理解作者本人的情感，探究小說所揭示的深刻的社會意義。也正是菲茨傑拉德獨到的色彩象徵手法的運用，促成瞭《瞭不起的蓋茨比》的巨大成就，確立瞭菲茨傑拉德在文學史上的地位，從而被冠以“爵士時代的曆史學傢”的美譽。但是，他並不是一個旁觀的曆史學傢，而是縱情參與瞭“爵士時代”的奢華追逐，並將其融化到自己的作品當中。正因如此，他纔能栩栩如生地重現那個時代的社會風貌、生活氣息和感情節奏。更重要的是，在沉湎其中的同時，他又能冷眼旁觀，用嚴峻的道德標準衡量一切，用淒婉的筆墨書寫瞭戰後“述茫的一代”對“美國夢”破滅的悲哀。