犯罪論與法哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

因此，首先我們來看實證主義的思考框架：由笛卡爾與霍布斯所完成的近代認識論的框架，基本上立足於認識主體與被認識的客體這一“主客二元論”圖式。也就是說，具有能夠被對象化之構造的認識被絕對化，隻有此認識纔被作為學問上的認識論的對象，如科學認識，（能夠）用實驗來證明的實證認識就是其典型。

囤書，慢慢看看！

也許會有人認為，隻要能夠被論述就可以瞭。但是，如果隻是論述，我們也能夠論述幽靈，因為“人的尊嚴”與幽靈是一類的。總之，我們必須思考，像“人的尊嚴”那樣，對我們而言最重要的東西被排除在認識論的對象之外所具有的意義。這一框架是立足於實證主義法的判斷的基礎。考慮到這一點，就不難理解，我對於迎來實證主義之全盛期的刑法學理論的大勢所持有的危懼感。

該書作者運用法哲學的方法論，闡釋瞭犯罪論體係的架構，有自己獨到的見解。

我所擔心的是，無論是有意識的還是無意識的，自平野龍一博士以降，現代刑法學都帶有強烈的實證主義色彩。當然，平野博士是二戰後日本第一代傑齣的刑事法學者，但與那時相比，哲學層麵上的實證主義明顯有著戲劇般的衰退趨勢。對此，解釋者有著各自不同的理由。但根據我所理解的，其理由在於，實證主義即便很好地理解瞭“人”，也沒有很好地理解“人類”，也就是說，沒能解決實存的迫切問題。

我所擔心的是，無論是有意識的還是無意識的，自平野龍一博士以降，現代刑法學都帶有強烈的實證主義色彩。當然，平野博士是二戰後日本第一代傑齣的刑事法學者，但與那時相比，哲學層麵上的實證主義明顯有著戲劇般的衰退趨勢。對此，解釋者有著各自不同的理由。但根據我所理解的，其理由在於，實證主義即便很好地理解瞭“人”，也沒有很好地理解“人類”，也就是說，沒能解決實存的迫切問題。

好書，用於刑法研究還是很有價值的。

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！

序言