犯罪论与法哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 宗冈嗣郎 著，陈劲阳，吴丽君 译

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• 伦理学
• 社会学
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• 司法
• 刑罚

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787560976785

版次：1

商品编码：10970646

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

页数：165

内容简介

《犯罪论与法哲学》阐释了犯罪论与认识论的关系、从存在主义法哲学的立场上论证了犯罪论体系的架构，阐释了“法益侵害”即“犯罪”不是脱离事实的规范概念，而是事实本身；构成要件是作为“价值侵害行为类型”即“违法类型”的构成要件论：提出违法性的本质是以现实的法益侵害这种客观事。

前言/序言

编织时代群像：一卷关于现代社会权力、个体与道德困境的百科全书 书名：《看不见的丝线：现代性危机下的社会结构与人性重塑》 作者：[虚构作者名，例如：梁思远/艾米丽·卡特] 出版社：[虚构出版社名，例如：东方视野出版社/磐石文学] 页数：约650页 --- 简介： 《看不见的丝线》并非一部单一主题的学术专著，而是一部宏大而精密的社会剖析图景。它以二十世纪中叶至二十一世纪初的全球化进程为背景，深入挖掘了在科技飞速发展、传统秩序崩塌与新兴意识形态交织的复杂场域中，人类社会如何被重塑，个体如何在无形的结构性力量下挣扎、适应乃至反抗。全书摒弃了简单的二元对立叙事，转而采取多维度的交叉观察视角，旨在揭示那些潜藏于日常生活肌理、权力运作脉络以及文化符号深处的“看不见的丝线”。 第一部分：宏大叙事的退潮与微观权力的显影 本书开篇即对“宏大叙事”（如启蒙理性、历史决定论）的衰落进行了深入的诊断。作者认为，随着信息爆炸和去中心化的趋势，传统意义上统一的、解释一切的社会蓝图正在瓦解。取而代之的，是无数碎片化的、地方性的“微观权力”的蓬勃生长。 本部分着重探讨了“数字乡绅化”现象。在技术资本的驱动下，私人企业通过算法和数据对公共领域进行事实上的重构与控制。作者描绘了新型的“围墙花园”如何取代了传统的公共广场，人们的认知边界和社交范围被编码进盈利模式之中。我们不再是自由选择的公民，而更像是被精确定位的用户。此处引用了大量的社会学案例，例如社交媒体对选举干预的影响、算法推荐系统对文化品味的潜移默化，以及“注意力经济”如何将人类的专注力商品化。 更进一步，作者分析了“官僚制的幽灵化”。在高度复杂的现代治理体系中，决策权不再集中于可见的政治人物，而是分散于由无数专业人士、咨询机构和跨国协议构成的“技术官僚迷宫”。这种分散化使得问责制成为一个几乎无解的难题。当出现系统性错误时，责任被分散稀释，最终找不到可以钉住的靶子，形成了一种“无责的权威”。 第二部分：身份的流动性与社群的异化 现代社会是流动的、暂时的。本书的第二部分聚焦于“身份”这一概念在后工业时代所经历的剧烈变形。作者深入探讨了身份政治的内爆与外溢。 一方面，全球化带来的大规模人口迁徙和文化杂糅，使得传统的种族、民族和阶层标签开始松动，个体追求基于兴趣、生活方式或网络社群的“自我选择身份”。这带来了前所未有的自由，但也催生了深刻的焦虑——当一切都可以被选择时，什么是“真实”的自我？ 另一方面，作者批判性地考察了“符号消费的同质化陷阱”。在消费主义的强大惯性下，个体通过购买特定品牌、追逐特定亚文化符号来构建身份，但这种身份的构建往往是表层的、易逝的。作者用犀利的笔触描绘了当代人如何陷入“身份的表演性”——为了在算法的舞台上获得认可，不断地迎合预设的目光，最终导致了深层的自我疏离。 本部分也详细分析了“隔离式共存”的社会景观。城市规划、通勤模式和网络社群的固化，使得人们在物理上或信息上相互毗邻，但精神上却日益遥远。作者区分了“社区”（基于地理和共享历史）与“社群”（基于共同兴趣和瞬间连接），指出当代社会正经历着从前者向后者的快速、有时是痛苦的过渡。 第三部分：时间、记忆与存在的紧迫感 本书的第三部分转向了对人类经验最根本维度的考察：时间感与记忆的重构。作者提出，现代技术正在系统性地压缩我们的时间感知。 “即时满足的暴政”是核心议题之一。从即时通讯到高速物流，社会对效率的痴迷将“等待”这一人类经验的基本维度几乎消灭殆尽。这种对即时反馈的依赖，不仅影响了我们的耐心，更深刻地改变了决策的深度和对长期后果的评估能力。作者援引心理学和神经科学的研究，探讨了这种“时间压缩”如何导致普遍的认知负荷过载与持续性的轻微恐慌。 关于记忆，本书对比了“可搜索的记忆”与“内化的历史”。我们拥有空前丰富的外部存储介质（云端、硬盘），理论上可以永恒保存一切。然而，这种外部化是否削弱了记忆在个体叙事中的粘合作用？当历史信息只需点击即可调取时，它是否失去了作为构建主体性核心的重量？作者认为，在海量数据的冲刷下，个体对于“什么值得记住”的筛选能力被剥夺，导致一种集体性的、浅层的“信息遗忘症”。 第四部分：伦理的游牧与价值的重构 最后一部分，作者将目光投向了驱动现代社会的伦理基石的动摇。在超越了单一宗教和世俗法典的多元世界中，价值判断如何达成共识？ 本书探讨了“后真相时代的道德模糊性”。当事实与情感、信息与宣传的界限日益模糊时，传统的伦理推理框架受到挑战。作者特别关注了新兴技术带来的全新道德困境——例如，人工智能在医疗决策中的权重、基因编辑的可能性，以及自动化对人类劳动价值的重新定义。这些问题不再是“对与错”的简单判断，而是关于“我们希望成为什么样的物种”的根本性拷问。 作者强调，我们正处于一种“伦理的游牧状态”，价值体系在不同文化、不同圈层间快速流动和碰撞，缺乏一个坚实的锚点。这既是冲突的源头，也是创新的温床。 结语：在碎片中寻找连接 《看不见的丝线》的结论并非悲观的宿命论，而是一种深刻的“清醒”。作者呼吁读者正视那些看不见却无处不在的结构性力量，停止将复杂问题简单归咎于个人意志的失败。真正的解放，来自于对这些隐藏的机制的理解、辨识与策略性的规避或利用。这本书是一份邀请，邀请读者放下预设的框架，以更具批判性的眼光，重新审视自己与这个日益复杂、充满悖论的现代世界之间的隐秘联系。它提供的不是答案，而是一套更精良的观察工具。

评分☆☆☆☆☆

《犯罪论与法哲学》这本书，真的让我对法律的理解达到了一个新的高度。它不仅仅是在教授我“是什么”，更是在引导我思考“为什么”。书中关于“法律的目的是什么”的讨论，让我对法律的价值有了更清晰的认识。是维护社会秩序？是保护公民权利？还是追求普遍的道德理想？作者通过对不同法哲学流派的介绍，揭示了这些目的之间的内在张力，以及它们如何相互影响。 我尤其喜欢书中关于“犯罪与惩罚的辩护”的部分。它不仅仅是简单地介绍了不同刑罚的理论基础，而是深入探讨了刑罚的社会功能，比如威慑、改造、报应等。我曾经对死刑等极刑是否具有正当性产生过疑虑，而这本书为我提供了多角度的思考框架，让我能够更理性地审视这些问题。它提醒我，法律的每一个条文，每一个判决，背后都凝聚着深刻的哲学思考和社会价值取向。这本书让我不再仅仅将法律视为一种强制性工具，而是将其视为人类文明发展的重要载体。

评分☆☆☆☆☆

这本《犯罪论与法哲学》真是让我大开眼界！我一直对法律体系的底层逻辑和深层含义充满好奇，而这本书恰好满足了我这种求知欲。它不仅仅是枯燥的法律条文堆砌，更像是一场思想的盛宴，将抽象的法哲学概念与具体的犯罪论实践巧妙地融合在一起。书中对“正义”的探讨，不仅仅停留在表面，而是深入挖掘了不同哲学流派对正义的不同理解，比如功利主义、义务论，甚至是罗尔斯的正义观，这些都让我对“什么是真正的公平”有了更深刻的认识。更令我印象深刻的是，作者并没有止步于理论的梳理，而是通过大量的案例分析，生动地展示了这些法哲学理论如何在司法实践中发挥作用，又会遇到哪些挑战。 比如，在讨论“犯罪构成要件”时，书中不仅仅列举了“行为”、“主体”、“客体”、“主观方面”等基本要素，而是进一步追问，当这些要素之间出现模糊地带时，法律是如何进行解释和判断的？这涉及到法律解释的方法论，以及不同法学理论在解释过程中的侧重点。我特别喜欢书中关于“因果关系”的讨论，它不仅仅是简单的“原因导致结果”，而是引入了“可能性”、“必要性”等概念，并结合了“条件说”、“相当因果关系说”等不同学派的观点，让我理解到，看似简单的犯罪认定背后，蕴含着多么复杂的哲学思辨。读到这里，我才意识到，法律并不是一套僵化的规则，而是一个不断自我完善、自我辩驳的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远不止于对法律条文的理解。它更像是一次思维的“断舍离”，让我重新审视了自己对“权利”、“义务”、“责任”等基本概念的认知。读完关于“自由意志与决定论”在犯罪行为中的博弈，我开始反思，一个人是否真的能够完全自主地选择自己的行为，还是受到各种内外因素的限制？这直接关系到我们如何看待犯罪者的责任归属问题。书中对“罪责刑相适应”原则的剖析，更是让我看到了法律在追求公平的同时，也必须考量个体差异和特殊情况。 我尤其欣赏作者在处理“正当防卫”和“紧急避险”等法律上的灰色地带时，所展现出的严谨和审慎。他不仅仅是简单地给出判断标准，而是深入分析了不同情况下的利益衡量，以及不同哲学思想对这些情况的处理方式。比如，当一个人为了保护自己或他人免受侵害而采取极端手段时，我们如何权衡生命权、身体权与不受非法侵害的权利？这种对复杂伦理困境的哲学式解析，让我对法律的“温度”有了更深的理解。它提醒我，法律不仅仅是冰冷的规则，更是承载着社会价值和道德判断的复杂体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一次智识的“探险”，我跟着作者的笔触，深入到了犯罪行为背后的思想土壤。书中对于“犯罪的社会学解释”与“犯罪的心理学解释”的梳理，让我看到了犯罪研究的多元视角。它不仅仅将犯罪行为视为个体道德败坏的结果，而是将其置于更广阔的社会环境和心理机制中去考量。我特别欣赏书中对“犯罪原因”的探讨，作者列举了经济因素、文化因素、心理创伤等多种可能，并且分析了不同因素之间相互作用的复杂性。 我曾经对一些新闻报道中的恶性犯罪感到困惑，总觉得无法理解行为人的动机。但读完关于“社会学解释”的部分，我开始明白，有时候，个人的选择是受到环境和结构性因素的深刻影响。这并不意味着为犯罪行为开脱，而是让我们能够更全面地理解犯罪的根源，从而更好地制定预防和干预措施。这种从“个体”到“社会”的视野拓展，让我对“罪与罚”有了更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

《犯罪论与法哲学》这本书，简直是我近期阅读体验中的一匹黑马！起初翻开它，我以为会是一本比较晦涩难懂的学术著作，但事实证明，我的担忧是多余的。作者用一种非常清晰且富有逻辑性的语言，将一些原本非常抽象的法哲学概念，解释得浅显易懂，而且充满了启发性。我特别喜欢书中对“法律的渊源”的探讨，它不仅仅局限于成文法，还深入分析了习惯法、判例法、自然法等不同渊源的重要性，以及它们在不同法律文化中的地位。 尤其让我着迷的是，书中将这些法哲学理论与具体的犯罪案例相结合。例如，在讨论“故意”和“过失”时，作者不仅仅从主观认识出发，还结合了行为人的认知能力、社会背景等因素进行分析，让我意识到，判断一个人的犯罪意图，远比想象中要复杂得多。我曾经对一些看起来“显而易见”的犯罪行为，产生过疑问，但读了这本书后，我才明白，法律在认定犯罪时，需要经过层层剥离，才能最终抵达真相。这种抽丝剥茧的过程，让我对法律的严谨性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

对于违法论与责任论也可以这么说，即便引进“构成要件•违法•有责”这一“三阶层论”，通过普通的方法也不能简单地解决问题。纵观世界刑法学，例如，以判例法为母体的英美犯罪论体系不是“三阶层论”，与德国同属欧洲大陆法系国家的法国的犯罪论体系，也与德国的“三阶层论”有很大的不同。并且，从犯罪的认定与“刑法的合理适用这一目的”来看，德国的“三阶层论”也未必优于英国、美国和法国的犯罪论体系。

评分☆☆☆☆☆

我特别注意到，当前中国正处于刑法学的转型期。在这一时期，选择容易单纯化，视野容易变得狭窄。虽然引进以德国刑法为中心的新型刑法学并无不妥，但德国刑法学的内容极其复杂，并不单纯。

评分☆☆☆☆☆

正如题目“犯罪论与法哲学”所示，本书尝试着将通说的犯罪论体系（犯罪是符合构成要件、违法、有责的行为）进行哲学上的再思考。为什么需要进行这一尝试呢？

评分☆☆☆☆☆

还没读，应该不错吧！

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，符合我目前的需要，给力，推荐一下。

评分☆☆☆☆☆

因此，我认为在当代中国刑法学的这一转型期，着眼于支撑犯罪论体系的基础部分，从“法”的“存在论上的考察”与“认识论上的考察”的角度，重新考察犯罪论体系是非常重要的。从这一意义上来讲，如果我的著作能够为中国刑法学略尽绵薄之力，将是我莫大的光荣。

评分☆☆☆☆☆

书好！快递好！愉快的网购！

评分☆☆☆☆☆

此次，由中国吉林大学法学院的陈劲阳副教授将我的最新著作翻译成了中文。该书能够有机会得到中国年轻研究者的阅读，令我感到无比喜悦。

评分☆☆☆☆☆

有些冷僻的书怕现在不买了囤，想看的时候买不到就郁闷了！