杜樊川集注序
樊川詩注自序
樊川文集序
舊唐書本傳
唐書本傳樊川詩集
樊川詩補遺
樊川彆集序
樊川彆集
樊川外集
樊川集遺收詩補錄
杜牧卒年考
杜牧詩評述匯編
我最近讀瞭另一本關於古代筆記小說的選集,那本書的文字風格簡直是石破天驚,充滿瞭奇譎瑰怪的想象力,語言運用極其大膽奔放,甚至有些地方的敘事節奏快得讓人幾乎跟不上,充滿瞭市井的煙火氣和天馬行空的野趣。作者似乎毫不拘泥於傳統的章法結構,而是像一位技藝高超的說書人,信手拈來,將那些光怪陸離的故事娓娓道來,時而幽默諷刺,時而又讓人脊背發涼,描繪瞭當時社會百態中那些隱秘的角落和不為人知的秘聞。這本書給我帶來的閱讀體驗是強烈的、直接的衝擊感,仿佛置身於一個光怪陸離的夢境之中,那些被遺忘的民間傳說和奇聞異事,被賦予瞭鮮活的生命力,讀罷讓人久久不能平靜,不得不掩捲沉思,思考人性的幽暗與復雜。這種狂放不羈的文風,與那種嚴謹考據的古籍完全是兩種截然不同的美學追求。
評分我最近在研究近代文學思潮的演變,讀到瞭一本關於新文化運動時期知識分子思想轉變的文集。這本書的特點是信息量爆炸,包含瞭大量當時的報刊文章、私人書信以及會議記錄的摘錄,視角非常多維和尖銳。作者以一種近乎冷峻的史學傢的筆觸,還原瞭那個風雲變幻的年代裏,知識分子群體在麵對西方思潮衝擊時所經曆的劇烈思想掙紮、理念衝突與最終的抉擇。文字風格非常直接、犀利,充滿瞭辯論的火藥味,毫不留情地剖析瞭新舊思想交鋒時的激烈程度。閱讀的過程就像是置身於一個大型的、高強度的思想辯論場,需要讀者具備一定的曆史背景知識纔能完全跟上作者的思辨速度。它不是一本讓人放鬆的書,而是一本不斷挑戰讀者認知、推動人去反思現代性建構過程的重量級著作。
評分我對宋代山水畫理論的研究非常感興趣,最近入手瞭一本關於“意境”的專著,那本書的學術深度和廣度著實令人敬佩。作者顯然是該領域的頂尖學者,他對中國傳統美學中“言不盡意”的哲學內核進行瞭深入的剖析,從謝赫的“氣韻生動”追溯到米芾的“天真爛漫”,邏輯清晰,論證嚴密,每一個論點都有充分的文獻支撐和藝術實例佐證。書中對特定時期畫傢筆墨語言的演變,如皴法的創新與象徵意義的嬗變,分析得絲絲入扣,令人豁然開朗。閱讀過程中,我不得不頻繁地查閱附錄中的圖版和注釋,因為作者的文字密度極高,每一個句子都蘊含著深刻的學術見解,需要反復咀嚼纔能體會其精妙之處。這本書更像是一部需要帶著放大鏡去精讀的學術聖經,它的價值在於構建瞭一個完整的、體係化的審美認知框架,讓讀者能夠從更深層次理解中國古典藝術的精神內核,而非僅僅停留在錶麵的技巧贊嘆上。
評分前些時日,我翻閱瞭一部清代纔子的遊記散文集,那部作品給我的感覺是極其清逸、淡泊,像是用最上等的宣紙,蘸著稀釋瞭的墨水,精心描摹的江南煙雨圖。作者的文字極其講究韻律和節奏,句子往往很長,但結構錯落有緻,讀起來有一種行雲流水般的舒緩感。他記錄的旅途見聞,無關乎宏大的曆史事件或世俗的功名利祿,更多的是對一花一木、一茶一飯的細膩捕捉,以及對友人雅集的隨性記錄。他的筆下充滿瞭對隱逸生活的嚮往,對自然萬物平和之美的贊頌,字裏行間透露齣一種看透世事後的淡然與超脫,讓人心境也隨之平和下來,仿佛暫時遠離瞭塵世的喧囂。與那種激昂豪邁的邊塞詩歌風格相比,這種文體更像是一麯悠揚的古琴小調,精緻、內斂,需要靜心品味纔能感受到其中蘊含的深厚情趣。
評分這本書的裝幀設計實在太吸引人瞭,初見時就被它沉穩而雅緻的氣質所打動。封麵采用瞭一種帶有細微紋理的紙張,觸感溫潤,仿佛能感受到時光的沉澱。配色上選擇瞭低飽和度的墨綠與古銅色搭配,既古典又不失現代感,讓人愛不釋手。內頁的排版也極為講究,字體選擇縴細秀麗的宋體,字距和行距都經過精心調整,閱讀起來非常舒適,即使長時間沉浸其中也不會感到視覺疲勞。更值得一提的是,書脊的處理方式,它采用瞭傳統的綫裝與現代膠裝相結閤的方式,既保證瞭書籍的牢固性,又能讓讀者輕鬆翻閱至任意一頁,甚至能平攤展開而不損傷書頁。翻開書捲,能聞到一股淡淡的油墨香混閤著紙張特有的清香,這種嗅覺上的體驗,是現代印刷品中難得的享受,仿佛帶人穿越迴瞭那個詩詞鼎盛的年代,讓人對書中的內容充滿瞭無限的遐想和敬意。整體來看,這本書在視覺和觸覺上都達到瞭極高的水準,絕對是值得珍藏的藝術品。
評分你的心情變得快樂。讀書也是一種休閑方式,一種娛樂的方式。讀書可以調節你的身
評分在我看來,張暉由博士論文修改而成的專著《中國“詩史”傳統》,是他全部研究的方法論。這部書迴應瞭幾十年來海外中國學界的“抒情傳統論”,從中國固有的詩學理論當中梳理齣“詩史”這個核心概念。作為張暉設計《帝國的流亡:南明詩歌與戰亂》、《帝國的風景:清初詩歌與山水》、《易代之悲:錢澄之及其詩》等書的學術起點,“詩史”也是他在明清近代詩文研究的領域,對傳統上的“文學史”研究範式,提齣的一個重大挑戰。這樣說的依據,是張暉2012年11月25日刊載在《南都》上的一篇書評:
評分“清時有味是無能,閑愛孤雲靜愛僧”,杜牧不是要修佛學道無視紅塵,隻是無奈的解嘲罷瞭,“樂遊原上望昭陵”纔是杜牧的思慮所在。大唐盛世成瞭繁華一夢,“看取漢傢何似業,武陵無樹起鞦風”,杜紫薇詠嘆是漢傢陵闕,心懷的還是大唐江山。傳統的濟世救民建功立業都成瞭虛妄,也隻有“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”,在紅巾翠袖鬢香釵影中,追尋人生的快意。
評分上海古籍齣版社齣版社的這套書都很不錯
評分杜樊川詩注序
評分印刷底版太久瞭,有的字不是十分清晰,再加上排版縮印於頁麵中間,筆畫多的字可想而知。
評分哲維黃君,嘗以抽豪之暇撰為《花隨人聖庵摭憶》,逐條刊登雜誌,閱時既久,積成二巨帙,郵達於餘。餘乃稍糾其筆誤數處,並誌所疑於眉端。適友人孔君方居天津,急欲索閱,遂轉付焉。哲維既聞餘有所訂正,馳書促孔君還寄南中。因循月馀,軍興,而哲維驟被獨柳之禍,孔君關河轉徙。私竊驚怛,以為秣陵追答,永成虛願矣。不意孔君耿耿夙諾,聞變,仍貽書屬所親,從故居中檢齣此二帙,丐餘還付其傢。片羽之珍,幾失而復得。荏苒數年,世變未艾,其傢乃謀印行,以永其傳。且以餘有此一段因緣,畀餘讎校,且督為序其事。
評分杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑齣的詩人、散文傢,是宰相杜佑之孫,杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑齣的詩人、散文傢,是宰相杜佑之孫,杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。上古的書比較經典,必須買迴來看看。
評分《樊川詩集注(繁體竪排版)》容簡介:唐代詩壇奇纔輩齣,生於晚唐的杜牧不囿於時尚,不因襲古人,他特立獨行,他創齣俊爽詩風。杜牧尤以七律七絕為妙,獨能於拗摺峭健之中,有風華流美之緻,氣勢豪宕而又情韻纏綿,是不可錯過的唐詩佳篇。《樊川詩集注(繁體竪排版)》由清代馮集梧作注,係“中國古典文學叢書”之一種。杜牧與當時的李商隱齊名,人稱小李杜。清人馮集梧的《樊川詩集注》是杜牧詩集的較好注本,凡是詩中齣現的名物、輿地、典故、難解的字與詞語,以及有關唐朝的典章製度,全都一一詳加注釋,間也徵引唐朝史事,以便讀者尋繹詩歌本事。傢世背景杜牧生於世代官宦並很有文化傳統的傢庭。杜牧的遠祖杜預是西晉著名的政治傢和學者。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將,愛好文學。祖父杜佑,是中唐著名的政治傢、史學傢,先後任德宗、順宗、憲宗三朝宰相,一生好學,博古通今,著有《通典》二百捲。父親杜從鬱官至駕部員外郎,早逝杜牧這樣形容自己傢庭:“舊第開硃門,長安城中央。第中無一物,萬捲書滿堂。傢集二百編,上下馳皇王。早期仕途
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