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評分戰後美國霸權之路
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評分好好好
評分《研究》並沒有試圖探詢知識在離開其産地之後與其受眾的關係。但在另一種方式上,蘇力錶達瞭他的情緒與態度。在一定程度上,《研究》確實構建瞭一個“概念法學”作為其批評的對象,盡管這個對象並不明確。對它的最大批評顯然是認為它顛倒瞭知識生産的結構,它欲圖以“邏輯的生活替代生活的邏輯”(頁82),其實質則是“思想和實踐的貧睏”(頁89,尤其章六對概念思維方法在中國語境下“乏力”的突顯)。雖然如此,且蘇力流露齣的感情也極強烈,但是,我們卻決不能認為,當法律社會學提交瞭一份厚重的“作業”時,就自然構成瞭對概念法學的顛覆。概念法學有它存在的基礎,這種基礎可能同樣是製度性的(德國在這方麵享有世界聲譽)。它的産生同樣是在某種製約結構之中。激情陷蘇力於無思之境。,概念法學還有其建設意義。社會學研究離開概念工具也將是不可能的。如果我們想到韋伯曾經提醒人們注意在社會學上的“法律”乃與法學上的“法律”不同,那麼我們就應該具有更開闊的視界,這種視界既不囿於概念的分析,也不囿於法社會學。也許,把《研究》理解成是對中國法學麵對中國之不平衡的、有斷層的社會現實的不夠自覺的批評,更富有啓發與警醒意義。
評分正是這第二方麵的建設方案,使得《研究》具備瞭雙重性質:它既是一部法(社會)學著作,又是一部關於法學的著作;它既是對作為結果的知識的展示,又是對知識是如何被開掘的展示。對此,蘇力是十分自覺的,也因此,他要強調“最重要的不在於如何錶態”(自序),他不堅持自己的每一章中的具體論斷,而是自認“這個研究也許僅僅是一個‘此路可以通行’的路標”(頁291)。
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