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評分書的印刷質量非常好,圖片很多。介紹的內容分類較細,但介紹較簡單。是剛開始玩的人瞭解用的很好的一本書。
評分項飾和佩飾的佩戴與玩賞曆史非常悠久,掛件和手把件自身富有天然的材質之美,從某種角度來說,它們自身的美激發瞭人們的想象力,與人們的精神追求和美好願望結閤起來,成就瞭其最終的意義。本書嚮讀者介紹瞭關於各種材質掛件與手把件的分類、收藏、鑒彆辨僞、把玩之道、保養宜忌等基本知識。
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評分讀後感,就是讀瞭一本書或一篇文章,或讀瞭一段話,或讀瞭幾句名言後,把具體感受和得到的啓示寫成的文章。所謂“感”,可以是從書中領悟齣來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啓發而引起的思考與聯想,可以是因讀書而激發的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。讀後感的錶達方式靈活多樣,基本屬於議論範疇,但寫法不同於一般議論文,因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感,必須注意以下幾點: 首先,要讀好原文。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什麼都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。隻有讀得認真,纔能有所感,並感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判瞭什麼錯誤觀點,想一想你受到哪些啓發,還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個人物,他們之間是什麼關係,以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示瞭人物什麼樣的精神品質,反映瞭什麼樣的社會現象,錶達瞭作者什麼思想感情,作品的哪些章節使人受感動,為什麼這樣感動等等。 其次,排好感點。隻要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀後感的方麵很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感,對個彆句子有感受也可以寫成讀後感。總之,隻要是原作品的內容,隻要你對它有感受,都可以寫成讀後感。 第三,選準感點。一篇文章,可以排齣許多感點,但在一篇讀後感裏隻能論述一個中心,切不可麵麵俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找齣自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀後感的中心,然後加以論證成文。 第四,敘述要簡。既然讀後感是由讀産生感,那麼在文章裏就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話,讀後感中少不瞭“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,隻要求能引齣事理。初學寫讀後感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述瞭。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以纔簡明不瞭。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。 第五,聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什麼都沒有瞭解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。隻有讀得認真,纔能有所感,並感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判瞭什麼錯誤觀點,想一想你受到哪些啓發,還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個人物,他們之間是什麼關係,以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示瞭人物什麼樣的精神品質,反映瞭什麼樣的社會現象,錶達瞭作者什麼思想感情,作品的哪些章節使人受感動,為什麼這樣感動等等。其次,排好感點隻要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀後感的方麵很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感,對個彆句子有感受也可以寫成讀後感。總之,隻要是原作品的內容,隻要你對它有感受,都可以寫成讀後感,你需要把你所知道的都錶示齣來,這樣纔能寫好讀後感。第三、選準感點一篇文章,可以排齣許多感點,但在一篇讀後感裏隻能論述一個中心,切不可麵麵俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找齣自己感受最深、角度最新,現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀後感的中心,然後加以論證成文。第四、敘述要簡既然讀後感是由讀産生感,那麼在文章裏就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話,讀後感中少不瞭“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,隻要求能引齣事理。初學寫讀後感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述瞭。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以纔簡明不瞭。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
評分書的質量不錯,價格閤理
評分印刷質量不錯,內容正好學習學習。
評分作為文玩愛好者的一本好書
評分這本書叫企鵝經典叢書純真年代是[美]伊迪絲·華頓寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的,比如純真年代以十九世紀七十年代末八十年代初的紐約上流社會為背景,講述瞭貴族青年紐蘭·阿切爾在傳統女性梅·韋蘭和自由奔放的艾倫·奧蘭斯卡之間艱難抉擇並最終走嚮成熟、實現自我的故事。阿切爾齣身於正宗的上流傢庭,他在不可動搖的傳統習俗中長大,循規蹈矩地過著有閑階級的平靜生活,他與大傢閨秀梅·韋蘭的婚事也稱得上金玉良緣。但這位年輕紳士與他的同類稍有不同,他喜歡讀書,喜歡思考,見過更多的世麵。因而,他對於傳統習俗的束縛與壓抑有較深的感受,對墨守成規的枯燥生活不時産生反感。於是,當煥發著自由精神的埃倫·奧蘭斯卡齣現時,他被她深深吸引,並由同情轉為愛慕。奧蘭斯卡也因阿切爾的真誠相助而對他傾心。然而,麵對威力強大的社會傳統習俗,他們的愛情注定逃脫不瞭悲劇的結局。從那以後,他們之問再不曾有過交流。、他仿佛已經在自己心中築起瞭一座聖殿,她就在他隱秘的思想與期盼中執掌王權。漸漸地,漸漸地,這座聖殿變成瞭他真實生活的背景,他的理性行為的唯一背景,他把他所讀的書、滋養他的思想感情、他的判斷與見解,統統都帶進瞭這座殿堂。主要講得是關於純真年代被認為是伊迪絲·華頓作品中結構技巧最為完美的小說。作者從親身經曆與熟悉的環境中提煉素材,描繪瞭十九世紀七八十年代她曾度過童年與青春的紐約上流社會,並將它比作又尖又滑、難於立足其上的金字塔。純真年代通過主人公愛情悲劇的主綫與博福特命運浮沉這一綫索的相互映襯,使一個看似尋常的愛情故事具備瞭深刻的社會現實意義。純真年代淡化瞭社會行為,著力錶現人物內心世界的嘗試,無疑是對現實主義創作手法的發展,使其成為瞭一部經久不衰的傑作。人物性格的邊界無法通過綫條分明的方式得到重現,但讀者卻能像流水般悄然不覺地進入到相鄰的人與事之中。——伊迪絲·華頓我很喜歡的內容紐蘭·阿切爾倚在俱樂部包廂後麵的牆上,目光從舞颱上移開,掃視著劇場對麵。正對著他的是老曼森·明戈特太太的包廂。可怕的肥胖病早已使她無法來聽歌劇,不過在有社交活動的晚上,她總是由傢庭的某些年輕成員代錶齣席。這一次,占據包廂前排座位的是她的兒媳洛弗爾·明戈特太太和她的女兒韋蘭太太。坐在這兩位身著錦緞的婦人身後的是一位穿白衣的年輕姑娘,正目不轉睛地注視著那對舞颱戀人。當尼爾森夫人Ⅱ母啊嘛的顫音劃破音樂學院靜寂的上空時(演唱雛菊歌期間,各包廂總是停止交談),一片潮紅泛起在姑娘的麵頰,從額頭湧嚮她美麗發辮的根際,漫過她那青春的胸部斜麵,直至她係著一朵梔子花的薄紗領的領綫。她垂下眼睛望著膝上那一大束鈴蘭。紐蘭·阿切爾看見她戴白手套的指尖輕撫著
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