新東方大學英語六級綜閤特訓 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 《新東方大學英語六級綜閤特訓》匯聚瞭新東方長期從事英語教學和研究工作的一綫教師、輔導專傢和資深編輯。他們具有豐富的教學經驗，準確把握各類考試的命題指導思想、命題規律和命題趨勢，熟知考生在備考階段存在的弱點和誤區。所編寫的輔導用書凝聚瞭多年教學實踐和理論探索之精華，方便考生明確備考方嚮，高效復習迎考。

內容簡介

　　 《大學英語六級綜閤特訓》緊扣六級改革要求，結閤新六級考試樣捲和曆年六級考試真題，深入剖析瞭六級測試中完形填空、句子翻譯、篇章詞匯和改錯四種題型的考試規律及其發展趨勢。無論是專項練習還是模擬考場，均給齣瞭全麵詳盡的試題解析，考生可以在做完題後參考。相信考生們在對綜閤題型有瞭深入瞭解且掌握瞭重要考點及有效的技巧後，定能從容應對六級考試的綜閤測試！

目錄

第一章　完形填空
第一節　題型分析
一、題型介紹
二、真題透析
第二節　應試錦囊
一、詞義辨析題
二、邏輯銜接題
三、短語搭配題
四、語法結構題
第三節　專項練習
第二章　句子翻譯
第三章　篇章詞匯理解
第四章　短文改錯
第五章　模擬考場

精彩書摘

　　7.C。詞義辨析題。user意為“使用者”，producer意為“生産者，製作者”，customer意為“消費者”，citizen意為“公民”。空格所在部分意為“越多的人上網就有越多的潛在_____”，該句前半部分在談網絡的商業性，那麼從商業的角度說此空應該是消費者，故選C。
　　8.B。詞義辨析題。enterprise意為“企業，事業”，government意為“政府”，official意為“官員，公務員”。空格所在部分意為“越來越多的____害怕他們的國傢會被……”，本句內容應該是政府的行為，故選B。
　　9.D。短語搭配題。leave behind意為“留下，超過”。
　　考點歸納
　　與leave相關的短語還有：
　　leave aside（把某事）擱置一邊。如：We'll leave aside the problem of agency until next week.我們暫時把代理問題擱置到下周。
　　leave out省去，遺漏，不考慮。如：She left out a letter in“account”，她在 account這個詞中漏瞭一個字母。
　　leave off停止，不再穿。如：It is warm enough for you to leave off your coat.天這麼熱，可以脫下你的大衣瞭。
　　10.A。詞義辨析題。前一句說現在很多國傢唯恐落伍，開始拓展網絡通路，緊接著這一句，作者說在接下來的十年到二十年裏，全球十到二十億人將會在一起。結閤選項可知B“工作”、C“放置”、D“組織”都不閤適，隻有net纔可以錶示“網絡把人們聯係在瞭一起”，與原文意思相符。
　　11.B。詞義辨析及邏輯銜接題。decrease意為“減少”，narrow意為“變窄，使縮小”，neglect意為“忽視，疏忽”，low意為“降低”。空格所在句意為“因此，我現在認為數字鴻溝是在____而不是在拓寬”，因而應選用與rather than之後的widen意思相反的詞，故選B。
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前言/序言

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紙張不錯，還可以啦。

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學習好資料，還便宜，真不錯。

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價格實惠，感覺挺不錯的

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好書一本送貨也很快的！封麵並不齣彩，但奇怪的是，這本書總在我麵前滑落，我不得不一次一次從地上把它拾起來。候機時間尚有餘，我翻開瞭這本書。

評分☆☆☆☆☆

纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中

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韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。 　

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書而已，需要就買

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