具体描述
内容简介
马蒂斯·范博克赛尔认为，世上无人能够聪明到理解自己的痴愚。本书将告诉大家，痴愚是如何堂而皇之地存在于每一个地方，每一个人身上，每一个时间点：痴愚是人类历史的根基。范博克赛尔用幽默而带有反讽色彩的语言，记录了人类生活中各式各样的痴愚，通过童话故事、动画片、凯旋门、园林建筑、巴洛克装饰、笑话、站不住脚的借口、科幻小说等不同切入点进行全方位剖析，探求这个颠倒的世界中的逻辑，提出了“痴愚是智慧的必要条件，进步需要以犯错为代价，失败是成功的基础”，“人类文明是对痴愚错误理解的产物”的观点。
作者简介
马蒂斯·范博克塞尔 （1957— ），荷兰著名文史学家，自1980年开始研究，撰写并讲授有关痴愚的课题。其代表作《痴愚百科全书》入围通用银行文学奖最终决选，并被翻译成十几种文字出版。另有著作《痴愚学》；《痴愚地形图》正在写作中。目录
序言第一章 红线
第二章 蠢人俱乐部
第三章 废佬——空中特技员
第四章 哈一哈
第五章 地狱里的蠢人们
第六章 笨蛋的家谱
第七章 君主立宪制必要的愚蠢（现代王子宝鉴）
第八章 达尔文奖
附录 痴愚学院
精彩书摘
昆虫培养基突然（小号吹起！）痴愚的世出现在我的面前一一个人间王国。它的坐标与我们的日常生活相交，但事实上那却是另外一个世界，一个自 我封闭的空间，有着自己的动植物种类、自己的语言、自己的地图和特有 的存在原则。我感到自己仿佛一个俯身于昆虫培养基之上的神。我可以——只要我愿意——怂恿一个小小的原罪。但还缺少的，就是痴愚的逻辑、道德和美学。在《痴愚百科全书》的 前几章中，我们将谨慎行事。我没有将某一种严明的观点作为出发点，而 是满足于提供一些局部性解决方案。“推动着我们的，是每个想法在被 思考时产生的不为人知的快感。我们整理排序，却永远无法达到某种秩 序。”从一开始，我们就选择随笔这一文体；只有随笔才能应对痴愚的不 可预知性。“采用随笔这一形式，我们可以主观地选择某一种观点，也可 以随意进行论证。只有这样，我们才有可能在偶然、矛盾与不充足理由原 则横行的蠢事界全身而退。” 一些研究的中期结果以报告的形式分三卷出版。1986年，出版了关 于穆齐尔《论愚蠢》中的《人门》及其荷兰语版本。随后在1988年，受福 楼拜信件的启发，有人尝试将一种系统性痴愚集合成册。第四部作品原本旨在研究痴愚地形图。这是一部看似容易完成的 作品：一本关于荷兰所有愚蠢的城市的目录，里面还包括在这些城市所发 生的愚蠢大事件。但就在这时，我平生第一次开始思考这个幼稚的问题：那究竟是为什么，这些城市被认为是愚蠢的？我打开了一扇门，但这扇门 暂时保持关闭状态其实更好。由于书中找到的答案并不能让我满意，于 是，我开始自己去寻找答案，这一找就是十年。为了不与世界隔绝，我为 一些对我而言十分陌生的人做讲座，他们中有妇科医生、代理经理，还有 专利局负责人。这样做的好处还在于，我可以借此对研究所得的初步结 果进行检验。经过不懈努力，一套理论得以创立，它可能囊括了痴愚的所 有定义与特征——第一套真正的非典型哲学。现在您手上所捧的书就是上述研究的成果。论点 我们的出发点，是一句俏皮话：没有人足够聪明到可以看清自己的 痴愚。该论点涉及《哥林多前书》第三章第十九条所提到的“因这世界的 智慧，在神看是愚拙”。而人是无法明白自己智慧的痴愚的，除非疯了。伊拉斯谟认为，只有超脱自我的圣愚才能看清——出神的神秘主义者。唯一卓有成效的解决办法即反过来看问题：人们一次次尝试去领悟痴愚，却一次次失败，而智慧不过是这些失败尝试的结果。方法 如果按照有步骤的系统方法，论证应当根据事先制定好的提纲展 开，而《痴愚百科全书》却无视这一方法。它更像是一系列尝试互相启 发、互为解释的草稿。本书的论点，即文化源自一系列徒劳无功想要征服 痴愚的尝试这一观点，会在不同背景下屡屡再现。阐述也并非线性的，而 是依照一个循环往复的、愚蠢的大纲所展开。随笔每次从不同的角度阐 述论点。不断更新的论证方法充实并巩固论证过程，而不是一味地重复 同样的论据。因为并非只要论述无懈可击，就能有优雅的风格；而论证会 在某一时刻戛然而止，而非得出一个结论。这就是本书阐明自己论点的 方法。《痴愚百科全书》本身就源自一系列徒劳却想要看清痴愚的尝试。为了能尽可能失败得有趣一些，随笔的文风时而逻辑分析，时而辛辣讽 刺，时而煽动挑衅。为避免误解：透视主义的追随者相信有一种“无法到达”的本质。相 反，认为痴愚存在于人们想要揪住其尾巴而进行的绝望挣扎之外的这种 幻想，我们不敢苟同。与普通百科全书并无二致，本书中有许多照片与插图。一切顺利的 话，论述与图片会相辅相成，带来意外的启示。引文亦是如此。我们文化 的一切表现形式皆为成功的痴愚，以此作为出发点，举例从哲学到动画 片，皆有涉足。在发现他者的基础之上，随笔为我们提供了广阔的实验空 间。另外，与其说我们在以我们的论点去解读这个世界，不如说这个世界 在用自己的花园、书籍、打滑的下坡路及其不断的衰落诠释着我们的论 点。天地万物皆为我用，来证明我们的观点，即便有失偏颇，也在所不惜。一方面，我们从一些参考书中得到灵感，如罗伯特·布尔顿的《剖析 忧郁》、巴尔塔沙·葛拉西安的《廷臣论》、费英格的《“仿佛”哲学》 ；我们 借鉴了吉尔伯特·基思·切斯特顿、J.-P.格潘和克莱芒·罗塞的作品。且不说我们拜读过的其他文章“狮子是消化掉的羊造就的”；现在就看驴 的胃是否足够强大了……羊皮 《痴愚百科全书》的工程如此浩大，以至于所有关于痴愚的书籍在其 中都能找到自己的位置，包括《痴愚百科全书》自己。爱思唯尔出版社出 版的《鸟类大全》，独出心裁地以仿蛇皮装订。受此启发，为展示此次创 举之疯狂，我们特意为几本《痴愚百科全书》定制了专属驴皮封面，以飨 读者。P10-13
前言/序言
用户评价
《痴愚百科全书》这本书，在我读完之后，脑海中萦绕的不是某个具体的论点，而是一种全新的思维方式，一种对世界更加包容和理解的态度。它的名字虽然有些“调皮”，但其内容却充满了深刻的智慧和对人性的洞察。 作者在探讨“痴愚”这个主题时，展现出了一种罕见的“辩证性”。他并不简单地将“痴愚”定义为一种负面的特质，而是会深入分析它在不同情境下可能产生的积极意义。他让我们看到，很多时候，所谓的“愚蠢”，也可能是一种打破常规、激发创新的源泉。 我特别欣赏作者在书中那些“充满画面感”的描述。他能够用极其生动、形象的语言，将抽象的概念具象化，让读者仿佛身临其境，亲眼见证那些“痴愚”的场景。这种强大的叙事能力，使得阅读过程充满了乐趣。 这本书带给我的最大启发，在于它让我开始重新审视“成功”的定义。我们常常将成功与理性、智慧联系在一起，但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的探索，让我们看到，很多时候，正是那些看似“愚蠢”的坚持和尝试，才最终带来了意想不到的成功。 我喜欢作者在语言上的那种“从容”。他的文字，没有咄咄逼人的气势，也没有故作深沉的姿态，而是以一种平和而又充满力量的方式，引导读者进行深入的思考。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了人类的“非理性”的可爱之处。我们总是试图将自己塑造成完美的、理性的存在，但《痴愚百科全书》却让我们看到，正是那些不完美，那些“痴愚”，才构成了我们独特的魅力。 我尤其喜欢作者在书中那些“充满哲思的提问”。他不会直接给出答案，而是会提出一系列问题，引导读者去独立思考，去寻找属于自己的答案。这种开放式的互动，让我感到自己不仅仅是在阅读，更是在与作者进行一场深刻的对话。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一场持续的“认知重塑”。它不断地挑战我固有的思维模式，让我开始用一种更加开放和多元的视角去理解世界。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种“理解人性”的视角。它鼓励我们不要轻易地评判他人，而是要用一种更加宽容和富有同情心的态度去面对这个世界。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具深度和智慧的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分《痴愚百科全书》这本书，就像是一场精心策划的思想实验，作者以一种近乎顽童般的奇思妙想，将那些我们习以为常的“常识”和“规则”一一拆解，然后又以一种意想不到的方式重新组合，最终呈现出令人啼笑皆非却又发人深省的景象。当我第一次看到这本书的名字时，我就被它所吸引，它预示着一场与众不同的阅读旅程。 作者在处理“痴愚”这个主题时，并没有采取一种高高在上的审判姿态，而是以一种平等的、甚至带着一丝亲切感的口吻，去与读者一同探索。他将“痴愚”看作是人类共有的特质，是构成我们社会肌理不可或缺的一部分。他深入浅出地剖析了各种各样的“痴愚”现象，从宏观的社会现象，到微观的个人行为，都进行了细致入微的描绘。 我尤其喜欢作者在书中展现出的那种“反思性”。他并非只是简单地罗列“痴愚”，而是会引导读者去反思，为什么会出现这样的“痴愚”，它可能带来什么样的后果，以及我们应该如何去面对和理解它。这种反思性的特质，使得这本书不仅仅停留在对现象的描绘，而是能够引发读者更深层次的思考。 这本书带给我的最大启示，在于它让我开始怀疑那些看似坚不可摧的“真理”。很多时候，我们接受某些观念，并非因为它们真正符合逻辑，而是因为它们已经被广泛接受，或者，它们符合我们内心的某种期待。但《痴愚百科全书》却像一把锋利的解剖刀，将这些“真理”的脆弱之处一一暴露，让我们开始质疑，我们所坚守的，究竟是智慧，还是某种盲目的信仰。 我喜欢作者在语言上的驾驭能力。他能够将一些复杂的思想，用极其生动、形象的比喻来阐述，让读者能够轻松地理解。同时，他的语言又充满了张力，读起来让人感到振奋，甚至忍不住想要去参与到他的思考中来。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了人类的渺小和局限性。我们总是自诩为万物之灵，但这本书却无情地揭示了我们身上存在的种种“痴愚”，让我们开始反思，我们是否真的像我们想象的那样强大和理性。 我尤其喜欢作者在书中那些“出人意料”的联想。他能够从一个看似不相关的领域，跳跃到另一个完全不同的领域，然后将它们巧妙地联系起来，形成一种全新的认知。这种跨领域的融合，极大地拓展了我的思维边界。 读《痴愚百科全书》的过程，对我来说，是一场持续的“智力冒险”。每一次翻开书页，都意味着一次全新的探索，一次对未知世界的深入体验。它让我感到，我的大脑正在被不断地激活和重塑。 在我看来，这本书的价值，并不仅仅在于它提供了多少信息，更在于它改变了我看待世界的方式。它让我用一种更加批判性的、更加幽默的眼光去审视那些曾经让我感到困惑的事物。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具颠覆性和启示性的作品。它用一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分《痴愚百科全书》这本书，就像是一个打开了新世界大门的钥匙。它用一种我从未体验过的方式，带领我走入了一个由“痴愚”构筑的奇妙世界。读完之后，我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展。 作者在解析“痴愚”时，展现出了一种令人赞叹的“幽默感”。他并非以一种刻薄的姿态去嘲笑，而是以一种轻松、调侃的语气，将那些看似荒谬的现象呈现出来。这种幽默感，使得阅读过程充满了乐趣，也更容易让人接受其中的深刻道理。 我特别欣赏作者在书中那些“充满智慧的观察”。他能够敏锐地捕捉到那些隐藏在日常生活中的“痴愚”细节，并将它们升华为具有普遍意义的洞察。这种对细节的关注，让我看到了他对世界深刻的理解。 这本书带给我的最大启发，在于它让我开始重新审视“理性”的局限性。我们常常将理性视为解决一切问题的“万能钥匙”，但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的探索，让我们看到，很多时候，正是那些看似“非理性”的冲动和情感，才构成了我们生命中最宝贵的动力。 我喜欢作者在语言上的那种“流畅”。他的文字，如同行云流水，自然而然地将读者带入他的思考之中。同时，他的语言又充满了力量，能够触动人心最深处的共鸣。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了人类的“包容性”。我们都会犯错，都会显得“愚蠢”，但这并不妨碍我们去理解和包容彼此。这种对人类复杂性的认知，让我感到一种深深的温暖。 我尤其喜欢作者在书中那些“充满启发性的比喻”。他能够用极其生动、形象的比喻，将抽象的概念具象化，让读者能够轻松地理解。这种强大的比喻能力，使得阅读过程充满了趣味。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一场持续的“思维革新”。它不断地冲击我固有的思维模式，让我开始用一种更加开放和多元的视角去理解世界。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种“看见未知”的视角。它鼓励我们不要被既有的标签所束缚，而是要用一种更加开放和包容的心态去理解世界。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具智慧和趣味的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分《痴愚百科全书》这本书，在我拿到它的时候，我其实是带着一丝好奇和些许的保留。它名字中的“痴愚”二字，很容易让人联想到某种刻薄的讽刺或者简单的戏谑。然而，当我真正沉浸其中，我才意识到，这根本不是一本简单的“嘲笑书”，而是一场关于人类认知、行为和社会机制的精妙解构。 作者在处理“痴愚”这个概念时，展现出了一种令人惊叹的“同理心”。他并非站在高处俯视，而是仿佛与我们一同置身于这个充满“痴愚”的世界，以一种近乎“自嘲”的姿态，去剖析那些我们可能从未察觉，却又真实存在的荒谬。他将“痴愚”看作是人性中不可分割的一部分，是推动社会发展，甚至是我们个体生存的某种“动力”。 我特别欣赏作者在书中那些“引人入胜”的案例分析。他能够从最日常的生活场景中，提取出最具有代表性的“痴愚”现象，然后进行细致入微的剖析。他不会满足于表面的描述，而是会深入到每一个行为的根源，去探究其背后的心理动机，以及它在社会结构中所扮演的角色。 这本书带给我的最大启发，在于它让我开始重新理解“错误”的价值。我们总是习惯于将错误视为负面的、需要避免的东西，但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的探索，让我们看到，很多时候，正是那些看似“错误”的尝试，才孕育出了新的可能性，也正是那些“愚蠢”的冲动，才推动了社会的进步。 我喜欢作者在语言上的那种“轻盈”。他的文字，没有沉重的包袱，没有晦涩的术语，而是像流淌的溪水，自然而然地将读者带入他的思考之中。同时，他的语言又充满了力量，能够触动人心最深处的共鸣。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了“理性”的局限性。我们常常将理性视为解决一切问题的终极方案，但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的剖析，让我们认识到，很多时候，我们所谓的“理性”，也可能是一种思维的盲区，一种对复杂现实的简化。 我尤其喜欢作者在书中那些“出其不意”的逻辑连接。他能够将看似毫不相干的事物，用一种巧妙的方式联系起来，形成一种令人耳目一新的认知。这种跨领域的融合，极大地拓展了我的思维宽度。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一场持续的“自我对话”。它让我开始审视自己的行为，反思自己的观念，并从中获得成长的契机。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种“重新定义”的视角。它鼓励我们不要被既有的标签所束缚，而是要用一种更加开放和包容的心态去理解世界。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具洞察力和启发性的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分《痴愚百科全书》这本书，在我阅读之前，我脑海里构建出的画面是某种冷峻的、充满智慧的解剖。然而，当我真正翻开它，我才发现，它的内核比我预想的要温暖，甚至带着一丝令人心疼的幽默。作者以一种近乎“旁观者清”的姿态，却又饱含着对“被观察者”的深刻理解，去审视那些在我们日常生活中司空见惯，甚至我们自己可能也深陷其中的“痴愚”。 让我印象最深刻的是，作者在处理“痴愚”这个概念时，展现出的极其精妙的尺度把握。他并非一味地将某种行为或观念定义为“愚蠢”，而是会细致地剖析其发生的语境、背后的动机，以及它在特定情境下可能产生的“合理性”。这种 nuanced（细致入微）的分析，让我看到，很多时候，所谓的“愚蠢”，不过是复杂人性和社会互动下的必然产物，甚至是某种生存策略的变形。 我特别喜欢作者在叙事中融入的那些“故事”。这些故事，或来自于历史的尘埃，或来自于当代的喧嚣，都以一种生动鲜活的方式，将抽象的理论具象化。他不会刻意去追求戏剧性的冲突，而是通过对细节的捕捉，展现出人物在特定情境下的选择和反应，而这些选择和反应，往往就是“痴愚”最真实的写照。 这本书带给我的最大震撼，在于它让我开始重新认识“理性”本身。我一直以来都认为，理性是人类最宝贵的品质，是解决一切问题的关键。但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的剖析，让我看到，所谓的“理性”，有时也会走向极端，变得僵化，甚至成为另一种形式的“痴愚”。这种对“理性”的颠覆性解读，让我开始以一种更加包容和辩证的眼光去看待人类的认知和行为。 我非常欣赏作者的语言风格，它既有学术的严谨，又不失文学的优美。他能够用简洁明了的语言，将深奥的哲理呈现出来，让读者能够轻松地理解。同时，他的文字中又充满了诗意，读起来就像是在欣赏一幅幅精美的画卷，让人沉醉其中。 这本书给我最大的感受，是一种“同理心”的提升。通过对各种各样“痴愚”现象的理解，我开始能够更加理解那些做出看似不合理选择的人，他们的困境，他们的挣扎。这种理解，让我不再轻易地去评判他人，而是以一种更加宽容和富有同情心的态度去面对这个世界。 我尤其喜欢作者在书中提出的那些“反直觉”的观点。这些观点，往往会打破我原有的认知定势，让我感到一丝不适，但正是这种不适，才是我成长的契机。它迫使我去思考，去质疑，去重新构建自己的认知体系。 这本书的阅读体验，对我来说，是一场持续的“惊喜”。我从未预料到，一个关于“痴愚”的主题，能够被如此深入、如此生动地展开。它让我看到了，即使是看似负面的事物，也蕴含着深刻的智慧和人性的光辉。 读完这本书，我有一种想要与世界和解的冲动。它让我看到了人类的渺小和局限，但同时也让我看到了人类的韧性和创造力。这种矛盾的统一，恰恰构成了我们之所以为人的独特魅力。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具深度和广度的作品，它不仅拓展了我的知识边界，更丰富了我的精神世界。它让我看到了，在看似混乱和无序的“痴愚”背后，隐藏着对我们自身最深刻的洞察。
评分这本《痴愚百科全书》真是让我大开眼界，它的名字虽然带着一丝戏谑，但读起来却让我感受到一种前所未有的思维冲击。我一直以来都对那些“不走寻常路”的书籍抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我的这种渴望。它不是那种枯燥乏味的理论堆砌，也不是那种刻意追求深刻而显得故作高深的著作。相反，它以一种近乎孩童般的纯真和好奇，去审视那些我们习以为常、甚至常常忽略的“愚蠢”之处。我发现，作者并非真的在嘲笑愚昧，而是在借由对“痴愚”的细致剖析，引人反思那些隐藏在看似合理行为背后的逻辑漏洞，那些我们潜意识里习以为常却未必真正站得住脚的观念。 在翻阅这本书的过程中，我时常会不由自主地发出“原来是这样”的惊叹，或是“我怎么从未想过”的疑问。它就像一把锋利的解剖刀，将那些盘根错节的社会现象、人性的弱点、甚至科学的盲点都一一剥离，呈现出其最原始、最真实的面貌。我特别喜欢作者那种旁征博引、信手拈来的叙事方式。他能够从古老的哲学思辨，跳跃到当代的流行文化，再到日常生活中的琐碎细节，将看似毫不相干的事物巧妙地联系起来，形成一幅幅生动有趣的图景。这种跨领域的融合，不仅拓展了我的知识边界，更让我看到了不同学科和领域之间可能存在的深刻关联。 我尤其欣赏作者在处理那些严肃话题时所展现出的幽默感。他并非用尖酸刻薄的讽刺去抨击，而是用一种更加温和、甚至有些自嘲的笔调，来引导读者进入一种自我审视的境地。这种幽默并非廉价的笑料，而是源于对人性和世界深刻的洞察。它让我在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地吸收了那些原本可能令人生畏的知识和观点。不得不说，这种“寓教于乐”的方式，在我看来是最高明的。 这本书最让我着迷的一点在于，它打破了我固有的认知框架。我常常会认为自己对某些事物已经有了相当程度的理解，但《痴愚百科全书》总能在不经意间，揭示出我认知上的盲区。它让我意识到，我们所见的“理性”和“智慧”，很多时候可能只是某种约定俗成的惯性，或是对复杂现实的过度简化。通过对“痴愚”的系统性梳理，我开始重新审视那些我曾经毫不犹豫接受的“真理”，并从中看到了更多的可能性和不确定性。 我是一个对细节有着近乎偏执的追求的人，而《痴愚百科全书》在这方面做得相当出色。作者对每一个被提及的“痴愚”现象，都进行了细致入微的观察和分析。他不会满足于表面的描述，而是会深入探究其发生的根源，其潜在的影响，以及它在更广阔的社会和历史语境下的意义。这种深度挖掘，让我对那些曾经被我视为“小事”的事物，有了全新的认识，也让我看到了隐藏在日常细节中的巨大智慧（或是反智）。 当我读完这本书的某一个章节时，我常常会陷入一种沉思，久久不能平静。它不是那种读完就扔的快餐读物，而是会像一颗种子一样，在我心里生根发芽，不断地引发新的思考。我发现，书中的许多观点，即使在合上书本之后，依然会时不时地浮现在我的脑海中，并与我现实生活中的经历和观察相互印证。这种持久的影响力，是我对一本好书最看重的品质之一。 这本书的叙事风格非常具有辨识度。它没有刻意追求华丽的辞藻，也没有使用晦涩难懂的专业术语。相反，它以一种平实而富有感染力的语言，将复杂的概念清晰地呈现出来。我尤其欣赏作者在组织内容时所展现出的逻辑性和条理性，即使探讨的主题如此跳跃，但整体结构却显得井然有序，让读者能够轻松地跟随作者的思路，进行深入的探索。 读《痴愚百科全书》的过程，对我来说是一次极具挑战性的智力冒险。它不断地将我推向认知舒适区的边缘，迫使我去挑战那些根深蒂固的观念。然而，正是这种挑战，让我感受到了成长的快乐。我开始用一种更加批判性的眼光去看待周围的世界，不再轻易地接受那些未经审视的“事实”。这种思维方式的转变，是我从这本书中获得的宝贵财富。 这本书最让我印象深刻的地方在于，它以一种非常坦诚的态度，去面对人类的弱点和局限性。作者并没有回避那些令人尴尬的、甚至有些令人沮丧的事实，而是以一种近乎解剖学的精准，将它们一一呈现。然而，这种坦诚并非是消极的，反而在这种深刻的自我认知中，蕴藏着一种通往进步的可能。它让我意识到，只有正视自身的“痴愚”，才能更好地超越它。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本充满惊喜和启发的读物。它以独特的方式，打开了我认识世界和自我的新视角。我强烈推荐给所有对知识充满好奇，对思维方式有更高追求的读者。它不仅仅是一本书，更像是一次思维的旅行，一次对人类智慧与愚蠢的深刻探索。
评分《痴愚百科全书》这本书，在我合上它的时候，脑海里依然充满了作者那独特而富有洞察力的声音。它不是一本让你读完就忘的书，而是一本能够在你心中留下印记，并引发持续思考的作品。 作者在剖析“痴愚”这个主题时，展现出了一种令人惊叹的“多维度”视角。他不会将“痴愚”简单地归结为某个单一的原因，而是会从历史、文化、心理、社会等多个层面进行深入的解读。这种多维度分析，使得他对“痴愚”的理解显得更加全面和深刻。 我特别欣赏作者在书中那些“意想不到的联想”。他能够从一个看似无关紧要的细节出发，然后一步步地将我们引向一个宏大的议题。这种跨越式的联想，极大地激发了我的好奇心，也拓展了我的思维边界。 这本书带给我的最大启发，在于它让我开始重新审视“常识”的可靠性。我们常常认为，“常识”是经过时间检验的智慧，是理所当然的真理。但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的探索，让我们看到，很多时候，“常识”也可能是一种思维的惰性，一种对现实的过度简化。 我喜欢作者在语言上的那种“诗意”。他的文字，充满了想象力，读起来就像是在欣赏一幅幅流动的画卷。同时，他的语言又充满了力量，能够触动人心最深处的思考。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了人类的“脆弱”与“坚韧”。我们都会犯错，都会在某些时刻显得“愚蠢”，但这并不妨碍我们追求进步，追求美好。这种对人类复杂性的认知，让我感到一种深深的认同。 我尤其喜欢作者在书中那些“充满启示的总结”。他不会简单地给出结论，而是会提出一系列的问题，引导读者去自己寻找答案。这种开放式的互动，让我感到自己不仅仅是在阅读，更是在与作者进行一场深刻的思想交流。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一场持续的“认知挑战”。它不断地冲击我固有的思维模式，让我开始用一种更加批判性的、更加多元的视角去理解世界。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种“反思性”的思考方式。它鼓励我们不要轻易地接受任何观点，而是要进行独立思考，去辨别真伪，去追寻真相。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具深度和思想性的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分《痴愚百科全书》这本书，我必须说，它是一颗在我的书架上闪烁着独特光芒的宝石。初读书名，我以为会是一本充满讽刺意味的读物，但深入阅读后，我才发现，它远不止于此。它更像是一面棱镜，将我们习以为常的现实世界折射出无数种奇妙而又令人深思的色彩。 作者在剖析“痴愚”时，展现出了一种令人惊叹的“全局观”。他不会孤立地看待某个行为，而是会将其置于更广阔的历史、社会、文化语境中进行考察。他能够将看似毫不相关的现象联系起来，揭示出隐藏在它们之下的共同逻辑。这种宏大而又细腻的分析，让我对许多曾经困惑不解的事情，都有了豁然开朗的感觉。 我尤其欣赏作者在书中那种“反套路”的叙事方式。他不会按照传统的逻辑顺序来展开，而是会随机地跳跃，但每一次跳跃，都仿佛带着一种内在的必然性，最终将读者引向一个更深的洞察。这种非线性的叙事，反而更能激发我的好奇心，让我不断地去探索和发现。 这本书带给我的最大启发，在于它让我开始重新审视“进步”这个概念。我们常常认为，随着时间的推移，人类就会变得越来越聪明，越来越理性。但《痴愚百科全书》却通过对历史和现实的细致观察，揭示出，所谓的“进步”，有时也可能伴随着新的“痴愚”的产生。 我喜欢作者在语言运用上的那种“恰到好处”。他不会故作高深，也不会刻意卖弄。他的文字，如同精密的仪器，能够准确地传达出他的思想。同时，他的语言又充满了生命力，读起来让人感到愉悦，甚至会不自觉地跟着他的节奏去思考。 这本书给我带来的另一个重要收获，是它让我看到了人类在面对复杂问题时的无力感。我们总是试图用理性的方式去解决问题，但很多时候，我们的努力却会适得其反，最终陷入更深的“痴愚”之中。这种对人类局限性的认知，让我感到一种深刻的谦卑。 我尤其喜欢作者在书中那些“充满智慧的玩笑”。这些玩笑，并非廉价的幽默，而是蕴含着深刻的哲理，让人在笑声中获得启示。它让我看到了，即使是在探讨严肃话题时，我们也可以保持一种轻松和乐观的态度。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一次持续的“认知升级”。它不断地挑战我固有的思维模式，让我开始用一种更加开放和多元的视角去理解世界。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种“批判性思考”的范例。它鼓励我们不要轻易地接受任何观点，而是要进行独立思考，去辨别真伪，去追寻真相。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本极具思想深度和艺术感染力的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分这本书绝对是我近期阅读体验中最令人难忘的一部作品，它给我带来的感受，就像在一条熟悉但又充满了未知岔路的河流中航行，时而惊喜，时而沉思，时而又忍不住发笑。从一开始的标题《痴愚百科全书》，我便被一种奇妙的预感所吸引，它不像那些规规矩矩的教科书，也不同于煽情的小说，它似乎藏着一种不羁的精神，一种对既定秩序的挑战。而事实证明，我的预感是对的，甚至比我预想的还要精彩。 作者在处理“痴愚”这个主题时，展现出了一种非凡的洞察力。他不是简单地列举一些傻事，或者用一种居高临下的姿态去嘲讽。相反，他似乎能够深入到每一个“痴愚”现象的肌理之中，去探究它为何会发生，为何会持续，以及它背后所折射出的更深层次的人性或者社会机制。我尤其欣赏他那种将宏大叙事与微观观察相结合的能力。他可以从一个看似微不足道的日常琐事切入，然后层层剥离，最终触及到那些关乎人类生存、认知甚至文明演进的重大命题。 我喜欢这本书的叙事节奏。它不是一味地堆砌事实，也不是一味地抒发情感，而是像一位经验丰富的导游，带着你穿梭于各种各样奇妙的“痴愚”景观之间。他会适时地停下来，给你讲解一些背景知识，然后又会带你继续前行，去发现新的奇观。这种张弛有度的节奏，让我始终保持着阅读的兴趣，不会感到疲惫，也不会感到厌倦。 这本书给我带来的最大的启发，在于它让我开始重新审视那些我曾经深信不疑的“常识”。很多时候，我们过于依赖那些被普遍接受的观念，而很少去质疑其合理性。但《痴愚百科全书》就像一面镜子，映照出那些隐藏在“常识”背后的不合理之处，让我们开始反思，我们所坚守的，究竟是智慧，还是某种惯性的惰性。 我喜欢作者那种带有哲学思辨的写作风格。他不会给出一个明确的答案，而是会提出一系列的问题，引导读者去自己寻找答案。这种开放式的探讨，极大地激发了我的主动思考。我常常会在读完一章后，陷入长时间的思考，试图将书中的观点与我自身的经历相结合，去理解那些更深层次的含义。 这本书给我带来的另外一个重要收获，是它让我看到了人类普遍存在的局限性。我们都渴望理性、追求智慧，但同时，我们也常常被自己的情感、偏见甚至生理本能所驱使，做出一些看似不理性的选择。作者以一种近乎坦诚的姿态，去揭示这些普遍存在的“痴愚”，反而让我对人性有了更深的理解和包容。 我尤其喜欢作者在语言运用上的功力。他能够用极其生动、形象的语言，来描绘那些抽象的观点。他的文字中充满了画面感，让人仿佛身临其境，亲眼目睹那些“痴愚”的场景。同时，他的语言又充满了智慧的火花，每一句话都似乎蕴含着深意，值得反复品味。 这本书的内容对我来说，是一种全新的体验。它挑战了我对知识的定义，也挑战了我对“成功”和“失败”的理解。它让我意识到，很多时候，我们所谓的“失败”，可能只是另一种形式的“非典型成功”，而我们所追求的“成功”，也可能隐藏着某种不自知的“痴愚”。 在我看来，《痴愚百科全书》是一本能够改变一个人思维方式的书。它不提供现成的答案，而是提供了一套工具，让你能够去更深入地理解这个复杂的世界，以及你自身。我迫不及待地想与我的朋友们分享这本书，并与他们一起探讨其中的奥妙。 读完这本书，我有一种豁然开朗的感觉。那些曾经困扰我的问题，在作者的引导下，似乎都有了新的解答，或者说，有了新的提问方式。这是一种奇妙的体验，它让我感到自己正在不断地成长和进步。
评分《痴愚百科全书》这本书，对我而言，绝对是一场思想的盛宴，一场对人类智慧与愚蠢界限的深刻探索。它没有像某些书籍那样，用堆砌的理论或者冷冰冰的数据来论证，而是以一种近乎诗意的、又带着些许狡黠的笔触，将我们带入一个充满反思和惊喜的世界。从我合上书页的那一刻起，它留给我的回味，就像一杯陈年的烈酒，悠长而深刻。 作者在对待“痴愚”这个主题时，展现出了一种难得的“温柔”。他并非用锐利的批判去刺痛读者，而是用一种理解和包容的态度，去揭示“痴愚”之所以存在的根源，以及它在我们生活中的各种微妙体现。这种“温柔”的审视，反而更具力量，因为它让我们更容易接纳，并在接纳中找到反思的契机。 我尤其欣赏作者在构建每一个“痴愚”案例时的严谨性。他并非随心所欲地举例，而是会对每一个现象进行深入的挖掘，从历史的演变，到心理的动因，再到社会的影响，都进行了细致入微的梳理。这种深度分析，使得每一个案例都显得言之有物，令人信服。 这本书对我最大的启发，在于它让我开始重新审视“理性”的定义。我们常常将理性视为绝对的、至高无上的品质，但《痴愚百科全书》却通过对“痴愚”的剖析，让我们看到，有时候，过于追求某种形式的“理性”，反而会陷入一种僵化的思维，最终走向另一种形式的“愚蠢”。 我喜欢作者在语言运用上的独到之处。他的文字，时而如涓涓细流，滋润着读者的心田；时而又如惊涛骇浪，激荡起思想的火花。他能够将那些看似枯燥的哲理，用极其生动、形象的语言来呈现，让读者在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地吸收其中的智慧。 这本书带给我的另一个深刻体会，是它让我看到了人类的共通性。无论我们自认为多么聪明，多么理性，在某些时刻，我们都可能陷入某种“痴愚”。这种对人类普遍性局限的认知，反而让我感到一种前所未有的亲切感，以及对生命更深层次的理解。 我尤其喜欢作者在书中那些“出其不意”的转折。他会从一个我们熟悉的场景切入，然后以一种意想不到的方式，将我们引向一个全新的视角。这种不断给读者带来惊喜的叙事手法，让我始终保持着高度的阅读兴趣。 读《痴愚百科全书》的过程，对我而言，是一场持续的“心灵的洗礼”。它让我看到了自己身上存在的不足，也让我看到了生命中更多的可能性。它让我以一种更加平和、更加睿智的态度去面对生活的挑战。 在我看来，这本书的价值，在于它提供了一种看待世界的新方式。它鼓励我们不要轻易地相信表面的现象，而是要深入地去探究其背后的逻辑和真相。 总而言之，《痴愚百科全书》是一本充满智慧和启示的作品。它以一种独特的方式，挑战了我们固有的认知，让我们重新审视自己，也重新审视我们所生活的世界。
评分昆虫培养基 突然(小号吹起！)痴愚的世出现在我的面前一一个人间王国。 它的坐标与我们的日常生活相交，但事实上那却是另外一个世界，一个自我封闭的空间，有着自己的动植物种类、自己的语言、自己的地图和特有的存在原则。我感到自己仿佛一个俯身于昆虫培养基之上的神。 我可以——只要我愿意——怂恿一个小小的原罪。 但还缺少的，就是痴愚的逻辑、道德和美学。在《痴愚百科全书》的前几章中，我们将谨慎行事。我没有将某一种严明的观点作为出发点，而是满足于提供一些局部性解决方案。“推动着我们的，是每个想法在被思考时产生的不为人知的快感。我们整理排序，却永远无法达到某种秩序。”从一开始，我们就选择随笔这一文体；只有随笔才能应对痴愚的不可预知性。“采用随笔这一形式，我们可以主观地选择某一种观点，也可以随意进行论证。只有这样，我们才有可能在偶然、矛盾与不充足理由原则横行的蠢事界全身而退。” 一些研究的中期结果以报告的形式分三卷出版。1986年，出版了关于穆齐尔《论愚蠢》中的《人门》及其荷兰语版本。随后在1988年，受福楼拜信件的启发，有人尝试将一种系统性痴愚集合成册。 第四部作品原本旨在研究痴愚地形图。这是一部看似容易完成的作品：一本关于荷兰所有愚蠢的城市的目录，里面还包括在这些城市所发生的愚蠢大事件。但就在这时，我平生第一次开始思考这个幼稚的问题：那究竟是为什么，这些城市被认为是愚蠢的？我打开了一扇门，但这扇门暂时保持关闭状态其实更好。由于书中找到的答案并不能让我满意，于是，我开始自己去寻找答案，这一找就是十年。为了不与世界隔绝，我为一些对我而言十分陌生的人做讲座，他们中有妇科医生、代理经理，还有专利局负责人。这样做的好处还在于，我可以借此对研究所得的初步结果进行检验。经过不懈努力，一套理论得以创立，它可能囊括了痴愚的所有定义与特征——第一套真正的非典型哲学。 现在您手上所捧的书就是上述研究的成果。 论点 我们的出发点，是一句俏皮话：没有人足够聪明到可以看清自己的痴愚。该论点涉及《哥林多前书》第三章第十九条所提到的“因这世界的智慧，在神看是愚拙”。而人是无法明白自己智慧的痴愚的，除非疯了。 伊拉斯谟认为，只有超脱自我的圣愚才能看清——出神的神秘主义者。 唯一卓有成效的解决办法即反过来看问题：人们一次次尝试去领悟痴愚，却一次次失败，而智慧不过是这些失败尝试的结果。 方法 如果按照有步骤的系统方法，论证应当根据事先制定好的提纲展开，而《痴愚百科全书》却无视这一方法。它更像是一系列尝试互相启发、互为解释的草稿。本书的论点，即文化源自一系列徒劳无功想要征服痴愚的尝试这一观点，会在不同背景下屡屡再现。阐述也并非线性的，而是依照一个循环往复的、愚蠢的大纲所展开。随笔每次从不同的角度阐述论点。不断更新的论证方法充实并巩固论证过程，而不是一味地重复同样的论据。因为并非只要论述无懈可击，就能有优雅的风格；而论证会在某一时刻戛然而止，而非得出一个结论。这就是本书阐明自己论点的方法。《痴愚百科全书》本身就源自一系列徒劳却想要看清痴愚的尝试。 为了能尽可能失败得有趣一些，随笔的文风时而逻辑分析，时而辛辣讽刺，时而煽动挑衅。 为避免误解：透视主义的追随者相信有一种“无法到达”的本质。相反，认为痴愚存在于人们想要揪住其尾巴而进行的绝望挣扎之外的这种幻想，我们不敢苟同。 与普通百科全书并无二致，本书中有许多照片与插图。一切顺利的话，论述与图片会相辅相成，带来意外的启示。引文亦是如此。我们文化的一切表现形式皆为成功的痴愚，以此作为出发点，举例从哲学到动画片，皆有涉足。在发现他者的基础之上，随笔为我们提供了广阔的实验空间。另外，与其说我们在以我们的论点去解读这个世界，不如说这个世界在用自己的花园、书籍、打滑的下坡路及其不断的衰落诠释着我们的论点。天地万物皆为我用，来证明我们的观点，即便有失偏颇，也在所不惜。 一方面，我们从一些参考书中得到灵感，如罗伯特·布尔顿的《剖析忧郁》、巴尔塔沙·葛拉西安的《廷臣论》、费英格的《“仿佛”哲学》；我们借鉴了吉尔伯特·基思·切斯特顿、J.-P.格潘和克莱芒·罗塞的作品。 且不说我们拜读过的其他文章“狮子是消化掉的羊造就的”；现在就看驴的胃是否足够强大了…… 羊皮 《痴愚百科全书》的工程如此浩大，以至于所有关于痴愚的书籍在其中都能找到自己的位置，包括《痴愚百科全书》自己。爱思唯尔出版社出版的《鸟类大全》，独出心裁地以仿蛇皮装订。受此启发，为展示此次创举之疯狂，我们特意为几本《痴愚百科全书》定制了专属驴皮封面，以飨读者。
评分好书啊 不错的东西
评分送货快，价格合适，书不错。
评分一则寓言，如下：“一个富裕的农民，在临终前叫来两个懒惰的儿子：“不要卖掉家里的地，因为地里埋着宝藏，但是我不知道埋在哪里。” 在父亲去世后，两个儿子把地翻了个底朝天也没有找到宝藏；可是，由于他们的劳动，这一年的收获为他们带来真正的财富。拉封丹的这则寓言体现了幻想成真的过程，告诉我们想像中的财富是如何带来真正的财富。更进一步：如果没有幻想，农场将毫无希望。因为，暴露痴愚－－即让儿子耕地是为了耕地本身－－－－对他们的士气而言将是致命的。如果我们考虑一下判例和法律解释，将会发现这显然不仅仅是一个简单的寓言”。
评分一则寓言，如下：“一个富裕的农民，在临终前叫来两个懒惰的儿子：“不要卖掉家里的地，因为地里埋着宝藏，但是我不知道埋在哪里。” 在父亲去世后，两个儿子把地翻了个底朝天也没有找到宝藏；可是，由于他们的劳动，这一年的收获为他们带来真正的财富。拉封丹的这则寓言体现了幻想成真的过程，告诉我们想像中的财富是如何带来真正的财富。更进一步：如果没有幻想，农场将毫无希望。因为，暴露痴愚－－即让儿子耕地是为了耕地本身－－－－对他们的士气而言将是致命的。如果我们考虑一下判例和法律解释，将会发现这显然不仅仅是一个简单的寓言”。
评分昆虫培养基 突然(小号吹起！)痴愚的世出现在我的面前一一个人间王国。 它的坐标与我们的日常生活相交，但事实上那却是另外一个世界，一个自我封闭的空间，有着自己的动植物种类、自己的语言、自己的地图和特有的存在原则。我感到自己仿佛一个俯身于昆虫培养基之上的神。 我可以——只要我愿意——怂恿一个小小的原罪。 但还缺少的，就是痴愚的逻辑、道德和美学。在《痴愚百科全书》的前几章中，我们将谨慎行事。我没有将某一种严明的观点作为出发点，而是满足于提供一些局部性解决方案。“推动着我们的，是每个想法在被思考时产生的不为人知的快感。我们整理排序，却永远无法达到某种秩序。”从一开始，我们就选择随笔这一文体；只有随笔才能应对痴愚的不可预知性。“采用随笔这一形式，我们可以主观地选择某一种观点，也可以随意进行论证。只有这样，我们才有可能在偶然、矛盾与不充足理由原则横行的蠢事界全身而退。” 一些研究的中期结果以报告的形式分三卷出版。1986年，出版了关于穆齐尔《论愚蠢》中的《人门》及其荷兰语版本。随后在1988年，受福楼拜信件的启发，有人尝试将一种系统性痴愚集合成册。 第四部作品原本旨在研究痴愚地形图。这是一部看似容易完成的作品：一本关于荷兰所有愚蠢的城市的目录，里面还包括在这些城市所发生的愚蠢大事件。但就在这时，我平生第一次开始思考这个幼稚的问题：那究竟是为什么，这些城市被认为是愚蠢的？我打开了一扇门，但这扇门暂时保持关闭状态其实更好。由于书中找到的答案并不能让我满意，于是，我开始自己去寻找答案，这一找就是十年。为了不与世界隔绝，我为一些对我而言十分陌生的人做讲座，他们中有妇科医生、代理经理，还有专利局负责人。这样做的好处还在于，我可以借此对研究所得的初步结果进行检验。经过不懈努力，一套理论得以创立，它可能囊括了痴愚的所有定义与特征——第一套真正的非典型哲学。 现在您手上所捧的书就是上述研究的成果。 论点 我们的出发点，是一句俏皮话：没有人足够聪明到可以看清自己的痴愚。该论点涉及《哥林多前书》第三章第十九条所提到的“因这世界的智慧，在神看是愚拙”。而人是无法明白自己智慧的痴愚的，除非疯了。 伊拉斯谟认为，只有超脱自我的圣愚才能看清——出神的神秘主义者。 唯一卓有成效的解决办法即反过来看问题：人们一次次尝试去领悟痴愚，却一次次失败，而智慧不过是这些失败尝试的结果。 方法 如果按照有步骤的系统方法，论证应当根据事先制定好的提纲展开，而《痴愚百科全书》却无视这一方法。它更像是一系列尝试互相启发、互为解释的草稿。本书的论点，即文化源自一系列徒劳无功想要征服痴愚的尝试这一观点，会在不同背景下屡屡再现。阐述也并非线性的，而是依照一个循环往复的、愚蠢的大纲所展开。随笔每次从不同的角度阐述论点。不断更新的论证方法充实并巩固论证过程，而不是一味地重复同样的论据。因为并非只要论述无懈可击，就能有优雅的风格；而论证会在某一时刻戛然而止，而非得出一个结论。这就是本书阐明自己论点的方法。《痴愚百科全书》本身就源自一系列徒劳却想要看清痴愚的尝试。 为了能尽可能失败得有趣一些，随笔的文风时而逻辑分析，时而辛辣讽刺，时而煽动挑衅。 为避免误解：透视主义的追随者相信有一种“无法到达”的本质。相反，认为痴愚存在于人们想要揪住其尾巴而进行的绝望挣扎之外的这种幻想，我们不敢苟同。 与普通百科全书并无二致，本书中有许多照片与插图。一切顺利的话，论述与图片会相辅相成，带来意外的启示。引文亦是如此。我们文化的一切表现形式皆为成功的痴愚，以此作为出发点，举例从哲学到动画片，皆有涉足。在发现他者的基础之上，随笔为我们提供了广阔的实验空间。另外，与其说我们在以我们的论点去解读这个世界，不如说这个世界在用自己的花园、书籍、打滑的下坡路及其不断的衰落诠释着我们的论点。天地万物皆为我用，来证明我们的观点，即便有失偏颇，也在所不惜。 一方面，我们从一些参考书中得到灵感，如罗伯特·布尔顿的《剖析忧郁》、巴尔塔沙·葛拉西安的《廷臣论》、费英格的《“仿佛”哲学》；我们借鉴了吉尔伯特·基思·切斯特顿、J.-P.格潘和克莱芒·罗塞的作品。 且不说我们拜读过的其他文章“狮子是消化掉的羊造就的”；现在就看驴的胃是否足够强大了…… 羊皮 《痴愚百科全书》的工程如此浩大，以至于所有关于痴愚的书籍在其中都能找到自己的位置，包括《痴愚百科全书》自己。爱思唯尔出版社出版的《鸟类大全》，独出心裁地以仿蛇皮装订。受此启发，为展示此次创举之疯狂，我们特意为几本《痴愚百科全书》定制了专属驴皮封面，以飨读者。
评分集各种痴愚为大全，令人捧服，令人深思！
评分喜欢这本书，发货快，质量好
评分一部痴愚史，就是简明的另类文化史。智慧就孕育于其中，只是人的蒙昧无知使我们无视了这一点
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