具体描述
内容简介
《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。内页插图
前言/序言
用户评价
目前不错的一套丛帖，印刷制版都还行，特别是底本有特色，拓本多是上海朵云轩藏品，虽未必全是至佳之本，但基本都可算是善本了，重要的是以前未见过的（据说大部分是第一次印刷面世），值得购买，我陆续把该丛书中拓本部分基本收齐，对照已购的其他拓本细读当有收获，喜欢收集不同拓本的同好们推荐购买，仅仅临习就比一定选这个本子了。
评分真的很好的一套书，618打折很优惠
评分棒,好东西
评分我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。为此，这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通，也就有经济的价值，所以鉴赏就成为重要手段。
评分《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。
评分很喜欢这套书，印刷精美！
评分影响了整整一代政治和学术领袖。——英国前首相托尼·布莱尔
评分质量真的很不错价钱给力
评分不错
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