具體描述
內容簡介
《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。《嵩高靈廟碑》全稱《中嶽嵩高靈廟碑》。太安二年（公元456年）立於陽城（今河南登封）。雖為北魏體，極富漢《張遷碑》隸書筆調，屬方筆一派，主筆橫畫及波捺，基本上是遵循隸書“波畫”的形態。橫與竪的搭鋒處則不似隸法采取斷而復起，而基本上是連接的，已開楷法的先河。此碑結體天然率真，有奇橫雄肆之妙，不失為隸與楷兩種書體之間的一座過渡橋梁。
評分印刷非常清楚，是個不錯的版本～～～
評分有釋文這點很好，但選用的拓片，不大好看得很費勁
評分京東的圖書便宜，實惠，服務好。
評分價廉物美，臨習欣賞皆可
評分由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。
評分書不錯，京東搞活動，性價比挺高的，希望京東能給金牌客戶，直接發抵價券，而非搶券！
評分我傢兒子也超級喜歡哦。隻要送孩子，我一般會推薦如下理由：
評分碑損壞嚴重，不適閤初學者，隻能觀賞
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