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安永一 著

图书标签:

• 围棋
• 中国围棋
• 棋类
• 文化
• 历史
• 传统
• 竞技
• 策略
• 益智
• 中国文化

出版社： 长春出版社

ISBN：9787544521192

版次：1

商品编码：11066675

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-04-01

页数：219

内容简介

《中国的围棋》成于1977年，是安永先生对中国围棋研究的总结之作，至今仍有非凡的意义。《中国的围棋》详尽收录了中日的不同规则，围棋的起源，古代棋风的变迁，现代中国棋风，日中交流等方面的实用信息，并附有战略图和布局图。

目录

中文版序
安永一先生与中国围棋
译者的话
序
第一章 中日规则的差异
中国的基本规则
“地”的问题
半子之差
胜负不同的结果
官子下法的不同
“盘角曲四”会怎样
“劫尽”论的破绽
第二章 围棋的起源
尧舜创始说
日本对起源的研究
中国古代的棋盘
“棋”与“弈”的差别
周不入之地
“弈”是殷还是周
西藏的围棋
由古代中国传来西藏
围棋诞生的政治基础
“弈”与天文历数
十七道何时变为十九道
汉代棋盘的出土
原始棋盘与古代圣数
10进制与12进制
第三章 棋风的变迁·六朝
三三打入与现代相同——孙策·吕范
角与边展开的特色——晋武帝·王武子
仙人下的棋——烂柯图
第四章 棋风的变迁·唐
镇神头与日本皇子
赌金花碗之局——阎景实·顾师言
玄宗皇帝的棋——明皇·郑观音
名手王积薪的妙手
近似布局的出现——贾玄·杨希粲
第五章 棋风的变迁·宋
东方的文艺复兴
刘仲甫吐血——遇仙图
北宋时代的定式——郭范·李百祥
有趣的尖顶——刘仲甫·王珏
挂的新趣向——晋士明·郭范
宋代的定式
第六章 棋风的变迁·元明
中国围棋的落潮期
元代的诘棋
黑2下在了天元——刘玄铣·旸禹明
日本僧人虚中的棋技
从《适情录》看明代棋风
样式变革的意义
明代的日本棋
第七章 棋风的变迁·清
技术显著地发展
令人惊叹的精确计算——程兰如·徐星友
凄绝的力斗——梁魏今·范西屏
清代名人的棋——周东侯·黄月天
第八章 棋风的变迁·现代
中国社会主义体制下的围棋
日中围棋交流的实现
第一人聂卫平的研究
强腕同士的交锋——陈祖德·聂卫平
不愧是中国冠军——聂卫平·王汝南
第九章 日中交流
昭和三十五年实现
少年陈祖德登场
“中国强啊！”的呼声——梶原武雄·陈祖德
聂旋风乍起
震惊日本的历史之局——高川秀格·聂卫平
中国新锐群体崛起
次一代明星少年——桥本宇太郎·杨晖
日本希望之星的悲剧——石田章·李青海
业余顶尖折戟沉沙——菊池康郎·沈光基
中国围棋少女成长——芦田矶子·孔祥明
“变形三连星”——“中国流”的出现
结语 从强大的中国少年说起
值得尊敬的老朋友（聂卫平）
追忆安永一先生（孔祥明）
一个特别的人（曹大元）
难忘的记忆（华学明）
幸福（徐莹）
安永一印象（洪洲）
围棋与天文（何香涛）

精彩书摘

　　“单官无用”、“提掉的子”等等，这都是体现日本围棋的特征——“地”。日本围棋的计算是，最后终局将黑白双方的“地”加以比较。在这种情况下，“提子”的问题就出来了。正如日本的读者所知道的那样，终局时，对局双方将“提子”放入对方的“地”中。每放一子，对方的“地”就会少一目。
　　十分明确的是，日本规则的“地”，就是一方的棋子所围的空。我们再进一步考虑，如果在这一方的棋子所围的空中，另一方的棋子在其中活了，那么这“地”就不存在了。
　　也就是说，除了围起来之外，还必须有对方棋子在其中不能存活“的这样一个基本条件。
　　于是，既然成为自己的“地”了，自己往“地”里放子是不会死的，对方往自己的“地”里放就可以杀掉，这才是日本样式的“地”。
　　日本围棋规定“地多的一方胜”，当然就把扩展地域作为目的。所以那些成不了“地”的单官，我们认为是“无用”。中国规则是不认可“无用”的。
　　中国的围棋也不是完全不要日本的“地”，比如互先的棋，白黑相等，或是黑多一目，棋局结束时双方都没有死子。
　　现在，让我们来看看如果一子也没有被吃就终局的情况。我们再假定最后一手棋是白子（终局时，最后一子是黑还是白，有可能要差1/2子）。这棋盘面黑白子的数量相等，从“盘上活着的棋子”这一点来看，无论黑白双方都可以往自己的“地”里下子，不用担心被吃掉，就是说下的是活子。这就是中国规则以活子相比较原则的程序。
　　尽管中国人总是表现出悠悠的那种“大人”风度，在这里，往自己的“地”里填子的这个动作，还是显得无聊。在这种情况下，对局的双方合意就可以了。
　　往这种“空地”里填子实在没有意思，当然是应该将“地”进行比较来决定胜负，如果能这样的话，中国规则也好，日本规则也好，都是“地”多的一方胜利，而且一点也不会出错。
　　以上是我们所举的一个特殊的例子，日中两规则完全一致的例证。其他情况大体也是同样，这就是在很长的一段时间里，日中两规则的计算方法，有一半的结果一样的理由。
　　但是，日本的“地”及中国的“活子”，由于这两个基本点的不同，还有胜负完全不同的例子。
　　半子之差
　　刚才我们曾提到，中国的棋常有半子之差。用以下的方法来考虑就很简单。总之，日本的计算方式是将双方的“地”加以比较，而中国的计算方式则是棋盘上的总目数分为两半，也就是将361÷2=180.5，作为一方的归本数，再在这个归本数的基础之上，看“活子”多还是少来确定胜负。如果一方要是多于180.5子，而另一方必然少于180.5子。永远是以一方的子来进行计算。所以，总会出现半子之差。我们将这种情形在下面的实际棋盘中加以说明。
　　……

前言/序言

《围棋：黑白之间的智慧与哲学》 引言 围棋，一项古老而迷人的棋类游戏，其起源可以追溯至数千年前的中国。它不仅仅是一种消遣，更是一种承载着深厚文化底蕴、蕴含着丰富哲学思想的艺术。黑白子在纵横十九路的棋盘上交错纵横，每一次落子都牵动着全局的脉络，每一次对弈都是一场智慧的较量。本书并非简单罗列围棋的规则或战术，而是旨在深入探索围棋背后所蕴含的博大精深的文化、哲学与人生智慧，展现其作为一种独特的东方思维方式的魅力。 第一章：围棋的起源与演变——历史长河中的黑白印记 围棋的起源，如同一幅陈年的画卷，色彩斑斓却又带着一丝神秘。它最早可以追溯到中国的上古时期，传说中，尧帝为了教导儿子丹朱，发明了围棋。虽然这只是一个美丽的传说，但却暗示了围棋在中国悠久历史中的重要地位。从史书记载和考古发现来看，围棋在中国至少已有两千多年的历史。 最初的围棋，其规则和形式可能与现代围棋有所不同。随着时间的推移，围棋的规则逐渐完善，棋盘的尺寸也趋于统一。在中国古代，围棋曾是贵族阶层和文人雅士的专属游戏，被视为修身养性的重要途径。唐朝时期，围棋更是盛行，出现了不少棋艺精湛的名家。宋朝时期，围棋的传播范围进一步扩大，并传入日本和朝鲜半岛，开启了其国际化的进程。 在漫长的历史发展中，围棋不仅仅是一种游戏，更与中国的政治、军事、文学、艺术等领域产生了深刻的联系。许多著名的战役谋略，如“围魏救赵”、“空城计”等，都能在围棋的构思中找到影子。同时，围棋的棋谱也成为了一种特殊的文学形式，记录了棋手们的智慧与创造力。 明清时期，围棋在中国进入了一个相对稳定的发展时期。许多经典的棋谱得以流传，围棋的理论和技法也日臻成熟。近代以来，随着中国社会的发展和对外交流的增加，围棋在世界范围内的影响力也日益增强。现代围棋比赛的兴起，更是将这项古老的游戏推向了新的高度。 本书将在这一章中，详细梳理围棋在中国历史长河中的演变脉络，探讨其在不同历史时期的社会文化背景，以及它如何从一项简单的游戏，演变成一种深具影响力的文化符号。我们将追溯其起源的传说，考察其早期形态，并重点关注其在中国古代各个朝代的发展与传播，以及其如何与中国传统的思想文化相互渗透，最终形成今日我们所熟知的围棋。 第二章：围棋的规则与棋理——黑白之间的逻辑与艺术 围棋的规则看似简单，却蕴含着无穷的奥妙。棋盘上的直线与交叉点，黑白两色的棋子，构成了围棋的基本要素。然而，正是这简单的构成，能够演绎出无数复杂的变化。 基本规则： 落子： 双方轮流将自己的棋子下在棋盘的交叉点上，一旦落下，不得移动。 气： 棋子在其交叉点上，与相邻的空交叉点相连，这些空交叉点称为“气”。 提子： 如果一方的棋子没有气了，即被对方完全包围，则被提走。 禁着点： 某些情况下，棋子不能下在某个点上，例如不能下在会使自己棋子立即无气的位置（除非这一步能提掉对方的棋子），也不能下在对方已经下过的点。 打劫： 在某些复杂的对杀过程中，会出现一方提子，另一方立即提回原位的情况，这种反复提子的行为称为“打劫”，有特定的规则限制。 终局： 当双方都认为棋盘上已经没有可以再下且能获得利益的点时，棋局结束。 计算胜负： 最终根据双方占有的地域（空交叉点）和提掉的对方棋子数量来计算胜负。 核心棋理： 围棋的规则之下，隐藏着深刻的棋理。这些棋理并非僵化的教条，而是指导棋手进行思考和判断的智慧。 围空： 围棋的最终目标是围取更多的空。如何有效地围空，既要考虑自身的扩张，又要限制对方的扩张，是围棋的核心策略。 治孤： 在复杂的局面中，如何保护自己的孤棋，使其免受对方的攻击，是围棋中生死攸关的关键。 弃子： 有时候，为了全局的利益，甚至为了围取更大的空，棋手会主动放弃一些棋子。这是一种长远眼光的体现。 损益： 围棋的每一步棋都伴随着得失。棋手需要权衡每一步棋的损益，选择最有利的行动。 厚薄： 棋形的好坏，可以用“厚”和“薄”来形容。“厚”的棋形稳固，不易被攻击；“薄”的棋形则相对脆弱，容易成为攻击的目标。 死活： 棋盘上许多局部战斗的胜负，归根结底在于双方棋子的死活。掌握棋子的死活判断，是围棋的基本功。 实地与潜力： 围棋的计算，既要看眼前的实地，也要看未来的潜力。有时候，放弃眼前的实地，是为了获得更大的发展空间。 本书将详细阐述围棋的各项规则，并深入剖析这些规则背后所蕴含的逻辑。我们还将探讨围棋中的核心棋理，解释“围空”、“治孤”、“弃子”、“损益”等重要概念，并通过具体的棋例，展现这些棋理在实战中的应用。读者将了解到，围棋并非简单的落子游戏，而是一个充满逻辑推理和战略谋划的精密系统。 第三章：围棋与东方哲学——黑白之间的道与无 围棋作为一种源远流长的中国文化，与中国的哲学思想有着天然的联系。它不仅仅是一种棋艺，更是一种观照世界、体悟人生的载体。 道家思想与围棋： 围棋的“无为而治”体现在“不争”之中。真正的围棋高手，并非时刻想着如何“吃掉”对方的棋子，而是通过精妙的布局和战略，让对方的棋子“无处可用”，从而达到不战而胜的目的。这与道家“上善若水”、“不与物争”的思想不谋而合。围棋的“气”的观念，也与道家“气”的哲学相通，即万物皆由气构成，气的流动与变化影响着一切。 “虚实”的辩证法在围棋中也得到了淋漓尽致的体现。棋盘上的“空”，看似虚无，却是围棋的最终目标；而棋子，虽然是实体，却也可能成为对方构建“空”的“牺牲品”。这种虚与实的相互依存、相互转化，正是老子“有者，盈之；无者，以为之用”的深刻阐释。 儒家思想与围棋： 围棋中的“礼”与“序”也与儒家思想有着内在联系。围棋比赛有着严格的礼仪，如尊重对手、遵守规则、不骄不躁等，这些都体现了儒家的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值。棋手在对弈中，需要展现出“君子坦荡荡”的风度，即使处于劣势，也不气馁；即使获胜，也不张扬。 同时，围棋的“中庸”之道也值得玩味。棋手在落子时，需要保持平衡，既不过于激进，也不过于保守，在“实地”与“潜力”之间寻求最佳的平衡点。这种“过犹不及”的智慧，正是儒家“中庸”思想的体现。 佛教思想与围棋： 围棋的“因果报应”也与佛教的轮回观念有相似之处。每一步棋的落下，都可能影响全局的走向，并产生相应的后果。一个看似微小的失误，可能导致满盘皆输；一次巧妙的妙手，则可能扭转乾坤。这种“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果循环，是围棋最基本的道理。 围棋的“空性”也与佛教的“空”有着一定的关联。棋盘上的“空”并非真的虚无，而是孕育着无限可能的空间。棋手需要以“空”的心态去面对局面，不执着于一时的得失，才能看得更远。 本书将深入探讨围棋与中国传统哲学思想的联系，特别是道家、儒家和佛教思想在围棋中的体现。我们将通过分析具体的围棋局面和棋手的心理活动，来阐释围棋中的“道”、“无”、“虚实”、“礼”、“序”、“因果”、“空性”等哲学概念，帮助读者从更深层次理解围棋的文化内涵。 第四章：围棋与人生——黑白之间的智慧与修养 围棋的魅力，不仅在于其精妙的棋艺，更在于其蕴含的人生哲理。围棋的对弈，如同人生的缩影，充满了挑战、选择与成长。 战略与布局： 围棋中的战略与布局，与人生中的长远规划息息相关。一个成功的围棋对弈，需要有清晰的战略目标，并为之制定周密的计划。同样，人生的成功，也离不开对未来的规划和长远的目光。棋手在开局阶段的布局，决定了棋局的基调，也影响着后续的发展。人生中的早期选择，也往往对未来的道路产生深远的影响。 决策与权衡： 在围棋的对局中，棋手需要不断做出决策，并在各种选择中进行权衡。每一步棋都意味着得失，选择哪一步棋，需要仔细权衡利弊，考虑其对全局的影响。这与人生中的各种决策类似，我们需要在不同的机会和挑战面前，做出明智的选择，并承担相应的后果。 坚持与韧性： 围棋的对局，往往充满了起伏。即使处于劣势，也要坚持到底，寻找翻盘的机会。这种永不言弃的精神，是围棋的精髓，也是人生中重要的品质。面对困难和挫折，需要有坚韧不拔的毅力，才能最终克服障碍，走向成功。 学习与成长： 每一盘棋，都是一次学习和成长的机会。即使输了棋，也能从中学到经验教训，不断提高自己的棋艺。人生亦是如此，我们需要保持学习的态度，不断吸收新知识，总结经验，才能不断进步。 修养与心境： 围棋高手，往往拥有超凡的定力和沉稳的心境。面对胜负，他们能够宠辱不惊，不骄不躁。这种良好的心境，对于人生的发展至关重要。学会控制自己的情绪，保持冷静的头脑，才能在复杂的人生环境中做出更理性的判断。 合作与博弈： 虽然围棋是一项个人竞技，但在某些层面上，也体现了合作与博弈的智慧。棋手需要理解对手的意图，并在互动中寻求最佳的解决方案。人生中的许多事情，也需要与他人合作，共同完成目标。同时，也需要认识到人与人之间的博弈，并在其中保持清醒的头脑。 本书将在这一章节中，将围棋的对局过程与人生中的各种情境进行类比，深入探讨围棋所蕴含的人生智慧。我们将从围棋的战略、决策、坚持、学习、心境等方面，解读围棋如何教会我们更好地生活，以及如何在黑白之间，领悟人生的真谛。 结论 围棋，这门古老而充满魅力的棋艺，早已超越了棋盘的界限，渗透到文化的方方面面。它是一面镜子，映照出东方智慧的深邃；它是一本教科书，教会我们如何在复杂的局面中做出明智的抉择；它也是一种修行，磨砺我们的心性，提升我们的人生境界。 通过本书的探索，我们希望读者能够不仅仅停留在了解围棋规则的层面，更能深入体会围棋背后所蕴含的丰富文化、哲学与人生智慧。愿黑白之间的每一次碰撞，都能为您的生活带来新的启迪，愿您在围棋的旅途中，收获无尽的乐趣与成长。 致谢 本书的完成，离不开众多围棋大师、文化研究者以及爱好者的辛勤付出和宝贵分享。在此，谨向所有为围棋文化传承和发展做出贡献的人们表示最诚挚的感谢。 参考文献 （此处省略具体的参考文献列表，以保持简介的简洁性，但实际书籍中会包含详细的参考文献。）

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国历史文化有着浓厚兴趣的爱好者，《中国的围棋》这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。在我看来，围棋早已超越了棋盘上的黑白子，它更是一种精神的象征，一种文化的载体。这本书正是深刻地阐释了这一点。作者以极其细腻的笔触，勾勒出围棋在中国漫长历史中的演变轨迹，从它最初的模糊起源，到它如何在宫廷、文人阶层中兴盛，再到它如何融入民间，成为一种普及性的智力游戏。我尤其被书中对围棋在中国古代社会地位的描绘所打动，它不仅仅是帝王将相的消遣，更是文人雅士的精神寄托，是他们修身养性的重要方式。书中对一些著名棋局的解析，以及对棋手精神世界的探讨，让我看到了围棋背后所蕴含的深邃智慧和人格魅力。作者的叙述并非是枯燥的史实堆砌，而是充满了人文关怀和艺术的感染力。他将围棋的哲学内涵——如“阴阳”、“五行”、“大局观”等——与中国传统哲学思想巧妙地结合起来，让读者在理解围棋规则的同时，也能领略到中国传统文化的博大精深。阅读此书，仿佛置身于一个古色古香的书房，伴着淡淡的茶香，与古人一同品味围棋的韵味。这本书不仅仅是关于围棋的介绍，更是一次关于中国文化、哲学和智慧的深刻探索。它让我对围棋有了全新的认识，也对中国文化的魅力有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书，真的让我有一种“相见恨晚”的感觉。《中国的围棋》这本书，以一种极其深刻而又引人入胜的方式，为我打开了一个全新的世界。我一直认为，文化是需要通过鲜活的载体来传承的，而围棋，无疑是中华文明中最具代表性的载体之一。作者在书中，并没有简单地罗列围棋的规则和历史事件，而是以一种极为立体和富有想象力的方式，将围棋的文化内涵展现得淋漓尽致。我特别欣赏作者对围棋“道”的探讨，它将围棋的每一次落子都赋予了深刻的哲学意义，比如“虚实相生”、“以静制动”、“无为而治”等理念，这些都深深地印证了围棋与中国传统哲学思想之间的紧密联系。书中关于围棋与军事战略、与人生哲学、与艺术审美之间的联系，更是让我大开眼界，原来这项看似平静的棋盘游戏，竟然蕴含着如此深厚的智慧和广阔的内涵。作者的笔触细腻且富有感染力，他用生动的历史故事和形象的类比，将围棋的复杂性变得通俗易懂，让我这个对围棋知之甚少的读者也能沉浸其中，乐在其中。读这本书，就像是在与一位饱学之士进行一场深入的对话，他不仅传授知识，更点燃了我对中国文化的探索热情。这本书的价值在于，它不仅仅普及了围棋的知识，更重要的是，它让我看到了围棋作为一种文化符号，一种精神象征，是如何深刻地影响和塑造着中国人的思维方式和价值观念。

评分☆☆☆☆☆

《中国的围棋》这本书，可以说是我近期阅读中，最能触动我内心深处的一本。它不仅仅是一本关于围棋的书，更像是一部关于中国智慧、哲学和历史的精彩画卷。作者以一种极其深刻且充满人文关怀的视角，带领我走进围棋的世界。我原本以为围棋只是一项复杂的棋类游戏，但这本书让我明白，它更是中国传统文化中一个极其重要的组成部分。书中对围棋起源的追溯，对它在不同朝代发展的描绘，都充满了历史的厚重感。更让我着迷的是，作者将围棋的每一次落子，都赋予了深刻的哲学内涵。那些关于“虚实”、“轻重”、“死活”、“大局观”的解读，让我看到了围棋与中国传统哲学思想——如道家、儒家思想——之间的深刻联系。这是一种超越胜负的智慧，一种对人生、对宇宙的某种体悟。书中穿插的许多历史故事和轶事，让围棋的形象更加生动立体，我仿佛能感受到那些古代棋手们在高雅的对弈中所展现出的智慧与风度。作者的语言风格独特，既有学者般的严谨，又不失文学家的细腻与诗意，读起来让人心旷神怡。这本书的价值在于，它不仅仅普及了围棋的知识，更重要的是，它让我看到了围棋作为一种文化符号，一种精神象征，是如何深刻地影响和塑造着中国人的思维方式和价值观念。它是一本让我受益匪浅的书，也让我对中国文化有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《中国的围棋》这本书，带给我的不仅仅是知识的增长，更是一场心灵的洗礼。作者以一种极为深邃且充满人文关怀的视角，将围棋这一古老的东方智力游戏，上升到了中华文明的精神象征的高度。我原本以为围棋只是一项考验智力和策略的游戏，但这本书让我明白，它更是中国传统文化中一个极其重要的组成部分，是连接古今、沟通人心的重要桥梁。书中对围棋起源的追溯，对它在中国不同朝代发展的描绘，都充满了历史的厚重感和艺术的魅力。我尤其被书中对围棋背后所蕴含的中国传统哲学思想的解读所打动。那些关于“虚实相生”、“以静制动”、“大局观”的阐述，让我看到了围棋不仅仅是一种棋类游戏，更是一种对人生、对宇宙、对智慧的深刻体悟。作者的叙述方式非常独特，他将围棋的每一次落子都赋予了哲学意义，让读者在感受棋局魅力的同时，也能领略到中国传统文化的博大精深。书中穿插的许多生动的故事和历史典故，使得原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活有趣，我仿佛能看到古代的文人雅士们在棋盘旁，以棋会友，以棋悟道。这本书的价值在于，它不仅仅普及了围棋的知识，更重要的是，它让我看到了围棋作为一种文化符号，一种精神寄托，是如何深刻地影响和塑造着中国人的思维方式和价值观念。它是一本让我受益匪浅的书，也让我对中国文化有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的书籍能够带领读者进入一个全新的世界，而《中国的围棋》正是这样一本令人着迷的书。这本书以一种极其引人入胜的方式，为我揭示了围棋在中国文化中所扮演的重要角色。它不仅仅是一项古老的棋类游戏，更是中国智慧、哲学、战略以及审美情趣的集大成者。作者在书中，并没有简单地罗列围棋的规则或历史事件，而是以一种非常立体和富有生命力的方式，展现了围棋的文化内涵。我特别喜欢书中对围棋“道”的探讨，它将围棋的每一次落子都赋予了深刻的哲学意义，比如“虚实相生”、“以柔克刚”、“无为而治”等理念，这些都深深地印证了围棋与中国传统哲学思想之间的紧密联系。书中关于围棋与军事战略、与外交博弈的论述，更是让我大开眼界，原来这项看似平静的棋盘游戏，竟然蕴含着如此深厚的战略智慧。作者的笔触细腻且富有感染力，他通过生动的历史故事和形象的类比，将围棋的复杂性变得通俗易懂。读这本书，就像是在与一位饱学之士进行一场深入的对话，他不仅传授知识，更点燃了我对中国文化的探索热情。我尤其欣赏书中对围棋艺术性的描绘，那些棋盘上的黑白交织，在我眼中不再是简单的点与线，而是化作了一幅幅流动的山水画，充满了东方特有的韵味和意境。这本书让我深刻体会到，围棋不仅仅是一项智力运动，更是一种文化传承，一种精神寄托，一种连接古今的纽带。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国的围棋》这本书时，我并没有抱有多大的期待，因为我对围棋的了解仅限于“黑白子”和“占地盘”这样的皮毛认知。然而，这本书彻底改变了我的看法。它以一种极为细腻和富有诗意的方式，将围棋的世界展现在我面前，让我看到了一个远比我想象中更加丰富和深刻的领域。作者不仅仅是在介绍一项棋类运动，更是在讲述一段绵延千年的文化史诗。书中对围棋起源的考究，以及它在中国各个历史时期所扮演的角色，都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对围棋与中国传统哲学思想的结合之处的阐述，例如“天人合一”、“阴阳五行”等概念是如何在围棋的对弈中得到体现的，这让我对围棋的理解上升到了一个全新的高度。它不再仅仅是关于输赢的计算，而是一种关于宇宙、关于人生、关于智慧的思考。书中穿插的许多生动的故事和历史典故，让原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜，我仿佛能看到古代的文人雅士们在书房中，一边品着香茗，一边进行着激烈的对弈，那画面感极强。作者的文字优美流畅，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读来有一种沉浸式的体验，让我仿佛穿越回了那个古老的时代。这本书的价值在于，它不仅仅让我了解了围棋的规则和历史，更重要的是，它让我看到了围棋背后所蕴含的中国传统文化精髓，以及它作为一种精神象征的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《中国的围棋》这本书时，我并没有预期到它能带给我如此大的惊喜。它远不止是一本关于棋类游戏的介绍，而更是一部关于中国文化、哲学和历史的深刻解读。作者以一种极其细腻且富有诗意的笔触，将围棋这一古老的游戏，置于中华文明的宏大背景下进行审视。书中对围棋起源的探寻，对它在中国不同历史时期发展的描绘，都充满了历史的厚重感和人文的温度。我尤其被书中对围棋背后所蕴含的中国传统哲学思想的阐述所吸引。那些关于“天圆地方”、“阴阳平衡”、“攻守之道”的解读，让我看到了围棋不仅仅是简单的黑白对弈，更是对宇宙规律、人生哲理的一种深刻映射。作者的叙述方式非常独特，他将围棋的每一次落子都赋予了哲学意义，让读者在感受棋局魅力的同时，也能领略到中国传统文化的博大精深。书中穿插的许多生动的故事和历史典故，使得原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活有趣，我仿佛能看到古代的文人雅士们在棋盘旁，以棋会友，以棋悟道。这本书的价值在于，它不仅仅让我了解了围棋的规则和历史，更重要的是，它让我看到了围棋作为一种文化符号，一种精神寄托，是如何深刻地影响和塑造着中国人的思维方式和价值观念。它是一本让我受益匪浅的书，也让我对中国文化有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够穿越时空、连接古今的文化载体充满好奇，《中国的围棋》这本书恰恰满足了我的这种渴望。这本书不仅仅是关于围棋这项运动的介绍，更是一次深入中国文化肌理的探索之旅。作者以极其引人入胜的方式，展现了围棋在中国历史长河中的地位和演变。从它神秘的起源传说，到它成为帝王将相、文人雅士的精神寄托，再到它如何渗透到社会生活的方方面面，都描绘得淋漓尽致。我尤其被书中对围棋背后所蕴含的中国传统哲学思想的解读所打动。那些关于“阴阳”、“五行”、“天人合一”的阐述，让我看到了围棋并非仅仅是一种游戏，而是一种对宇宙规律和人生智慧的深刻模拟。书中对一些著名棋局的分析，以及对棋手精神世界的描绘，让我深刻体会到了围棋的魅力所在——它不仅仅是计算和策略，更是一种关于耐心、关于审时度势、关于全局观的修炼。作者的笔触细腻且富有感染力，他用生动的语言和恰当的比喻，将围棋的复杂性变得通俗易懂，同时又不失学术的严谨性。读这本书，就像是在与一位智者对话，他不仅传授知识，更点燃了我对中国传统文化的探求热情。这本书的价值在于，它不仅仅让我认识了围棋，更让我看到了围棋作为一种文化符号，在中国人精神世界中所扮演的独特角色。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《中国的围棋》这本书，我其实是抱着一种略带怀疑的态度。毕竟，围棋这项运动，对于很多人来说，都可能显得有些高深莫测，甚至有些枯燥。然而，这本书在很大程度上颠覆了我原有的认知。作者以一种非常生动且富有故事性的方式，将围棋的历史、文化、哲学以及它在中国社会中的地位娓娓道来。书中并没有一开始就堆砌复杂的术语和棋谱，而是从更广阔的视角切入，比如围棋的起源神话，它如何成为帝王将相、文人墨客的精神寄托。我特别欣赏作者对围棋背后所蕴含的中国传统哲学思想的解读，例如“虚实”、“轻重”、“死活”等概念，它们不仅仅是围棋术语，更是人生哲理的映射。通过阅读，我开始理解为什么围棋能够流传千年而不衰，它所代表的不仅仅是胜负，更是智慧、忍耐、谋略以及对宇宙运行规律的某种体悟。书中穿插的许多生动的故事和历史典故，让原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活有趣，我甚至能想象出古代棋盘旁那些神采奕奕的对弈场景。这本书的语言也颇具匠心，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来有一种沉浸式的体验。它让我开始重新审视这项古老的东方智力游戏，不再仅仅将其视为一项竞技，而是将其视为一种文化符号，一种连接过去与现在的桥梁。这本书的价值在于，它不仅仅向我介绍了围棋的“是什么”，更重要的是解释了围棋的“为什么”，以及它在中国文化中扮演的独特角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在让我惊喜不已！作为一个对中国历史和文化一直充满好奇的读者，我一直想找一本能够深入浅出地介绍中国传统艺术的书籍。《中国的围棋》这本书，可以说完全超出了我的预期。当我拿到这本书，翻开第一页，就被其精美的排版和考究的插图深深吸引。它不仅仅是关于围棋规则的介绍，更是将围棋置于中国悠久的历史长河中进行审视。作者仿佛一位博学的向导，带领我穿越时空，从围棋的起源传说讲起，追溯它在不同朝代的发展演变，以及它如何渗透到文人雅士的生活，成为一种修身养性的方式。书中所描绘的古代棋局，那些充满智慧和策略的对弈，让我仿佛身临其境，感受到了古人的思考深度。更让我惊叹的是，作者并没有止步于历史的叙述，而是深入挖掘了围棋所蕴含的哲学思想。那些关于“天圆地方”、“黑白阴阳”、“攻守之道”的解读，让我对围棋有了全新的认识，它不再仅仅是一种游戏，而是一种人生智慧的体现。阅读这本书的过程，本身就像一次宁静的冥想，让我放下了平日的浮躁，沉浸在一种古老而深邃的文化氛围中。我尤其喜欢书中关于围棋与军事策略、与诗词歌赋之间联系的论述，这些跨领域的联想，让围棋的魅力更加丰富多元。这本书的语言也十分优美，行文流畅，即使是对于围棋新手来说，也不会感到晦涩难懂，反而能从中获得启发。读完之后，我感觉自己对中国文化的理解又上升了一个层次，对围棋的兴趣也油然而生，甚至开始跃跃欲试，想去尝试下几盘棋了。这是一本值得反复品读的佳作，它的厚重感和文化底蕴，是我近期阅读过的所有书籍中最具价值的一本。

评分☆☆☆☆☆

好多

评分☆☆☆☆☆

对中国围棋史的研究很深入，文笔生动。

评分☆☆☆☆☆

在网上买还是方便，特别对于没有时间跑书店的人

评分☆☆☆☆☆

挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．挺枯燥的． 书太贵了．

评分☆☆☆☆☆

好多

评分☆☆☆☆☆

是关于围棋规则的重要书籍，日本人的自省。只是这书定价确定过高。

评分☆☆☆☆☆

只是书的装订出了问题，P133--P148，重复成P117-P132

评分☆☆☆☆☆

买了好多书，还没看，质量不错

评分☆☆☆☆☆

，申请了换货，希望是我这一本的问题就好。