弗洛伊德说梦境与意识

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弗洛伊德 著
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出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787560981550
版次:1
商品编码:11069625
包装:平装
丛书名: 大师思想集萃
开本:32开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

在弗洛伊德看来,理性维持着人们现实生活的稳定的秩序和健康的发展,而非理性则是在人们关键的时候,暴发出的有力冲刺。人的成功发展,除了需要理性的思考、理性的热情以外,更需要本能的冲动、非理性的热情。通过阅读本书读者可以更进一步地了解弗洛伊德的人性本能对个人成功奋斗的意义。

目录

第一讲 梦的解释

一、神秘的梦境

二、心理感应与梦的产生

三、释梦的方法

第二讲 梦的状态和感受

一、压抑的感觉

二、悲痛与抑郁

三、理智与失误

四、快乐与欢笑

五、幸福与痛苦

六、良心与内疚

第三讲 梦的终极解密

一、自我和本我

二、超我和自我

第四讲 爱欲与本能

一、爱的本能

二、性本能与自我本能

三、自我认同的作用

四、自我欣赏与自恋

第五讲 爱与依恋

一、依赖关系

二、依恋与兴趣

三、爱的态度

四、爱与催眠

第六讲 意识的状态

一、意识与潜意识

二、无意识的现象

第七讲 意识的共性

一、宗教与科学

二、对于人类文明的认识

三、人类共同的特性

四、宇宙观的取向

第八讲 女性意识的觉醒

一、成熟女性的心理

二、女性气质

第九讲 群体的意识和潜意识

一、等级区别

二、原始群体

三、特殊群体

四、群居的生活

第十讲 潜意识的密语

一、记忆的特性

二、遗忘的可能性

三、痛苦的记忆

四、牛活的真正价值

前言/序言


用户评价

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部结构,对此我们还没有完全弄清楚。然后,再想象某人提出的一种论断:地球内部是由饱含碳酸,即苏打水的液体构成的。对这一论断,我们会毫不迟疑地说,这绝不可能,因为它与我们的一切预期相矛盾,而且也无视那些导致我们接受金属假说的已知事实。但这种论断又不是不可想象的,如果有人能提供论证苏打水假说的方法,我们会毫不反对地接受它。但是,假设现在有其他人郑重提出:地球的内核是由果酱构成的,我们的反应就会大不相同。我们将告诉自己:果酱并不是自然产物,而是人类烹制的东西。而且,果酱的存在是以果树和果实的存在为前提的,我们无法理解怎么能把植物与人类烹调技术安放于地球内部。这些理智的反对结果将扭转我们的兴趣,不是立即着手研究地球内核是否真由果酱构成,而是思忖,提出这种观点的是什么样的人,或最多只问他得出此观点的由来。倒霉的果酱理论提出者将以此为忤,责怪我们抱守貌似科学的成见,而拒绝对其观点作客观的调查研究。但这对他无济于事。我们认为,成见未必总会受到非难,相反,由于它们使我们避免了无益的劳动,有时却是正确而有利的。实际上,成见也仅仅是从其他可靠的判断类推而获得的结论。

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帮人买的 不错 价格实惠

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我们打算像处理其他任何科学材料一样来处理这些事物:一方面,理清是否真能证实这些事物的存在;另一方面,只有在这些事物的真实性不置怀疑的情况下,才能设法对其加以解释。然而,不可否认,就理智的、心理的和历史的因素而言,我们甚至很难把这种决定变为实际行为。这与探究其他问题时是不相同的。

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很好的书,下次还会来

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我把第三个因素称为历史因素,意在指出在神秘主义世界中实际上并不存在任何新的东西,一再出现的,只不过是远古时

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部结构,对此我们还没有完全弄清楚。然后,再想象某人提出的一种论断:地球内部是由饱含碳酸,即苏打水的液体构成的。对这一论断,我们会毫不迟疑地说,这绝不可能,因为它与我们的一切预期相矛盾,而且也无视那些导致我们接受金属假说的已知事实。但这种论断又不是不可想象的,如果有人能提供论证苏打水假说的方法,我们会毫不反对地接受它。但是,假设现在有其他人郑重提出:地球的内核是由果酱构成的,我们的反应就会大不相同。我们将告诉自己:果酱并不是自然产物,而是人类烹制的东西。而且,果酱的存在是以果树和果实的存在为前提的,我们无法理解怎么能把植物与人类烹调技术安放于地球内部。这些理智的反对结果将扭转我们的兴趣,不是立即着手研究地球内核是否真由果酱构成,而是思忖,提出这种观点的是什么样的人,或最多只问他得出此观点的由来。倒霉的果酱理论提出者将以此为忤,责怪我们抱守貌似科学的成见,而拒绝对其观点作客观的调查研究。但这对他无济于事。我们认为,成见未必总会受到非难,相反,由于它们使我们避免了无益的劳动,有时却是正确而有利的。实际上,成见也仅仅是从其他可靠的判断类推而获得的结论。

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