發表於2025-04-21
在弗洛伊德看來,理性維持著人們現實生活的穩定的秩序和健康的發展,而非理性則是在人們關鍵的時候,暴發齣的有力衝刺。人的成功發展,除瞭需要理性的思考、理性的熱情以外,更需要本能的衝動、非理性的熱情。通過閱讀本書讀者可以更進一步地瞭解弗洛伊德的人性本能對個人成功奮鬥的意義。
弗洛伊德說夢境與意識 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
弗洛伊德說夢境與意識 下載 mobi epub pdf 電子書人們經常將夢看做是通嚮神秘世界的大門,即使在今天,仍有許多人把夢視為一種神秘現象,甚至連我們這些以夢為科學研究對象的人,對夢與那些模糊事物有著一縷或多縷的聯係也不加質疑。玄秘論、神秘主義,這些字眼是什麼意思呢?它們意指某種“彆的世界”,這個世界存在於科學為我們構建的受無情法則支配的明亮世界的背後。
評分神秘主義斷言,“天地間存在的東西比我們的哲學所能想象的要多得多”。所以,我們無須受製於經院哲學的狹隘成見,而應該相信:凡呈現於我們麵前的東西都值得信任。
評分部結構,對此我們還沒有完全弄清楚。然後,再想象某人提齣的一種論斷:地球內部是由飽含碳酸,即蘇打水的液體構成的。對這一論斷,我們會毫不遲疑地說,這絕不可能,因為它與我們的一切預期相矛盾,而且也無視那些導緻我們接受金屬假說的已知事實。但這種論斷又不是不可想象的,如果有人能提供論證蘇打水假說的方法,我們會毫不反對地接受它。但是,假設現在有其他人鄭重提齣:地球的內核是由果醬構成的,我們的反應就會大不相同。我們將告訴自己:果醬並不是自然産物,而是人類烹製的東西。而且,果醬的存在是以果樹和果實的存在為前提的,我們無法理解怎麼能把植物與人類烹調技術安放於地球內部。這些理智的反對結果將扭轉我們的興趣,不是立即著手研究地球內核是否真由果醬構成,而是思忖,提齣這種觀點的是什麼樣的人,或最多隻問他得齣此觀點的由來。倒黴的果醬理論提齣者將以此為忤,責怪我們抱守貌似科學的成見,而拒絕對其觀點作客觀的調查研究。但這對他無濟於事。我們認為,成見未必總會受到非難,相反,由於它們使我們避免瞭無益的勞動,有時卻是正確而有利的。實際上,成見也僅僅是從其他可靠的判斷類推而獲得的結論。
評分期流傳下來的並載於古書上的所有跡象、奇跡、預言及稀奇古怪的東西。長期以來,它們被認為是天馬行空的想象或有意欺瞞的結果,是人類處於極端無知、科學精神尚在繈褓中的時代産物。如果我們接受神秘主義者宣稱的、至今仍存在的所有事物的真實性,我們也就必須相信自古流傳的那些傳說的真實性。於是,我們必須考慮到,所有民族的傳說與聖典都載有種種類似的神奇故事。
評分不用多說什麼,這本書可以當做夢的解析的入門閱讀材料
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評分第一個因素是來自理智的睏難。假定所討論的是地球的內
評分不過,被人贊賞的同時也被人詆毀,這是世界級偉人專有待遇。
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