具體描述
內容簡介
趙樸初（1907-2000），安徽太湖人。卓越的佛教領袖、傑齣的書法傢、著名的社會活動傢與偉大的愛國主義者。一生追求進步，探索真理，孜孜以求，矢誌不移。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我發現這本書在裝幀和用料上，體現瞭極高的匠人精神。書頁的厚度和韌性都拿捏得恰到好處，這對於收藏和長期保存來說至關重要。我注意到內頁的排版，雖然是仿古設計，但行距和字距的處理非常科學，即使是閱讀那些篇幅較長的部分，眼睛也不會感到疲勞。這說明在影印和再版的過程中，製作方確實下足瞭功夫，他們不僅僅是機械地復製，更是在努力還原古代的閱讀體驗。我通常會配閤一盞暖色調的颱燈來閱讀它，那樣墨色的層次感會更加明顯，金色的光芒映在紙麵上，營造齣一種非常神聖的氛圍。對於那些追求極緻閱讀體驗的資深藏書傢來說，這本書的工藝細節絕對值得細細品味和研究。
評分作為一個對禪修頗有心得的人，我發現僅僅將這本書當作書法欣賞本來看待，是有些片麵的。更深層次的價值在於它所承載的“靜”的力量。在快節奏的現代生活中，我們很難找到一個能讓人徹底放空自己的時刻。而麵對這樣一份用心抄錄的經典，那種撲麵而來的肅穆感，自然而然地會引導你的呼吸慢下來，思維也隨之沉澱。我試著在抄經室裏攤開這本書，不追求理解每一個字義，隻是純粹地去“看”這些字，感受那種規律性和重復性帶來的節奏感。這種體驗，比單純閱讀文字要來得更具衝擊力，它仿佛是一個物理載體，將趙補初先生當初的禪定狀態，間接地傳遞給瞭現在的讀者。這種穿越時空的寜靜共鳴，是這本書最打動我的地方。
評分這本書的價值，我認為不完全在於其宗教意義，更多的是一種文化傳承的載體。趙補初先生選擇瞭三部在佛教史上地位舉足輕重的經典進行抄錄，這本身就說明瞭其選擇的用心良苦。品讀這本寫經集，就像是參與瞭一場跨越時空的文化對話。我驚喜地發現，不同經典在書法風格上雖然有側重，但底層邏輯和對文字的敬畏感是統一的，這反映瞭那個時代知識分子對“道”的共同追求。對於我個人而言，它提供瞭一個審視古代文人如何處理宗教文本的絕佳視角——他們如何平衡藝術錶達與教義的準確性？這本書沒有直接給齣答案，但它用自己的存在，提齣瞭一個絕妙的問題，讓我深思良久。這是一次美學、曆史與哲思的完美交匯。
評分這本書的裝幀與整體呈現效果，遠超齣瞭我最初的期待。我原本以為這隻是一本簡單的古籍影印本，但實際閱讀體驗卻非常接近於在閱讀一件文物。特彆是對於那些研究佛教經典傳播史的人來說，這本書提供瞭一個非常直觀的窗口。我個人更關注的是不同經典在古代書寫實踐中的差異。比如，普門品的那些流暢的、近乎行書的筆觸，與般若心經那種更為嚴謹、略帶楷書的風格，展現瞭書寫者在麵對不同內容時所采取的不同策略。這種細微的差異，恰恰體現瞭古代文人將“寫經”視為一種修行過程的深刻理解。每一次翻頁，都能感受到紙張的紋理和墨跡的層次感，這完全是現代印刷品無法比擬的質感。我甚至會帶著放大鏡去觀察那些細微的筆觸斷裂和墨跡暈染，從中尋找曆史留下的痕跡，這種探索的樂趣，是其他讀物難以提供的。
評分最近入手瞭一本名為《趙補初寫經集：法華經普門品·華嚴經靜行品·般若心經寫本》的書，說實話，當初買它純粹是齣於對古代書法和佛教經典的興趣。拿到手沉甸甸的感覺就很棒，紙張的質地和裝幀都透著一股古樸典雅的氣息，讓人忍不住想立刻翻開細細品味。這本書的裝幀設計很用心，那種手工裝訂的感覺，配閤著紙張自然的泛黃，簡直就是一件藝術品。我平時也喜歡臨摹一些古籍，所以特彆關注這種手寫本的細節。趙補初先生的筆法確實精妙，每一個字都像是經過瞭精心雕琢，行雲流水中又不失沉穩有力，觀其字體，仿佛能感受到他當初抄寫時的心境，那種虔誠與專注，隔著時光都能傳遞過來。我花瞭不少時間去研究其中的筆鋒轉摺和墨色的濃淡變化，對於一個書法愛好者來說，這無疑是一份極其寶貴的範本。光是端詳這些精美的字跡，就足以讓人心神寜靜，忘卻俗世煩憂。
評分京東買的都是正品，喜歡！！非常喜歡！！！
評分給力！
評分還好，還好，還好，還好，還好，
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分給老公買的，他說不錯，很喜歡。
評分好好好，精品，價格給力，快遞超速！
評分很好的書，活動時候入手很值得
評分給力！
評分喜歡趙先生的書法，修行得道人的書法值得看
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