《說文》之學是根柢之學,它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》,因為《說文》訓釋的是詞的本義,而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本義,就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭解瞭哪個字是本字,就可以進而確定通假字,並且掌握文字用法的古今之變。
評分張雨還有一些描寫他半是道士、半為儒生、半隱半俗的生活情景,以及“難留錦瑟華年”一類的閑情和清愁的詞,錶現瞭金元間新道教道士的特點。他還有一些詠物詞,雖然極意摹寫情態,但總有拘泥局促的痕跡。他的一些詞著意摹仿宋詞婉約派,有的詞又故作奇語,但藝術上沒有突破,所以個人的風格不很明顯。
評分自1961年任職上海朵雲軒,1981年移民美國,1987年加入著名的佳士得拍賣公司,直到2009年正式退休,馬成名先生與書畫碑帖,有著近五十年的交道,而其中又有一半是海外的經曆,因此,這本《海外所見善本碑帖錄》中記述的,大多是讀者久違的流散珍品,書中詳細抄錄瞭拓本的題簽、印鑒、題跋、觀款,並配以馬先生的考證按語,學術性、知識性和趣味性都不錯。美中不足的是圖片太小如霧裏看花,題跋釋讀和斷句也偶有錯訛,讀者鑒之
評分旅行讓我們暫時告彆城市的喧囂,現實的無奈,是我們逃避當前內心戰亂的一種方式。這本書給人的感覺很寜靜。東京篇寫的不錯。讓我這個對日本沒有太多瞭解,還未曾齣過國門的人瞭解到民族文化的多樣性。日本人堅持一輩子做好一件平凡的小事。理性又固執的活著。這也許是時下我們這些浮躁心性的年輕人需要去學習的。讀這本書也會瞭解到其他的書,其他的知名作傢。
評分張雨也寫詩,有的作品頗有感慨,如《避暑圖》:“雪藕冰盤斫□廚,波光□影帶風蒲,蒼生病渴無人問,赤日黃埃盡畏途。”寫齣瞭社會的不平,百姓的痛苦。又如《題仲穆墨蘭》:“近日國香零落盡,王孫芳草遍天涯。”仲穆是趙子昂的兒子,此詩有譏諷趙氏父子齣仕元朝之意,據說趙仲穆見此詩後,感到慚愧,不再畫蘭花。
評分寰宇讀碑書係:海外所見善本碑帖錄讀者推薦值得推薦印刷精美插圖精緻讀者好評
評分2個人成就
評分是一本好書。值得購買。
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