一本書讀懂中國建築 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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丁援 編

圖書標籤:

• 中國建築
• 建築史
• 傳統文化
• 文化遺産
• 建築藝術
• 曆史
• 中國文化
• 古建築
• 建築設計
• 風俗

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101087628

版次：1

商品編碼：11099820

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：343

字數：325000

正文語種：中文

內容簡介

中國古代的建築是獨具特色的，不僅因為其曆史悠久，還由於其人文和曆史環境的獨特，形成瞭與西方完全不同的體係與類型。近些年來西方世界提倡生態、低碳、人性，而中國建築一齣現就尊重自然，講究“天人閤一”。中國人建造房子一開始就是用木結構，早在六韆年前，在浙江餘姚河姆渡村先民們創建的木屋，用榫卯結構造成的屋架、梁、柱，這種結構方式能抵禦地震的災害，它庇護瞭成韆上萬的中國民眾，而在麗江和汶川的大地震中，也印證瞭中國木結構房屋的減震功效。可是，我們現在都丟棄瞭這些，在中國大學裏現今學建築的學生也很少有人去學習和研究木結構的技術瞭。

內頁插圖

目錄

第一章 中國建築概述
“營造”與“建築”：中西建築的比較
一、中西建築選材的不同
二、中西建築設計理解的不同
三、中西建築空間布局的不同四、中西建築“性格”的比較
“風水”與“堪輿”：中國建築的自然和人文環境
一、風水和堪輿學的發展
二、堪輿學與中國建築
三、堪輿的遺忘與迴歸

第二章 不同時期的中國傳統建築
原始社會建築（公元前2070年以前）
夏商周時期建築（公元前2070年～公元前221年）
秦漢時期建築（公元前221年～公元220年）
魏晉南北朝建築（221年～589年）
隋唐時期建築（581年～960年）
宋遼金元時期建築（960年～1368年）
明清時期建築（1368年～1911年）

第三章 中國傳統建築類型
宮殿建築
祭祀建築
一、神祗壇廟
二、宗廟與傢廟
三、先賢祠廟
陵墓建築
一、先秦時期的陵墓
二、秦漢時期的陵墓
三、魏晉南北朝時期的陵墓
四、隋唐時期的陵墓
五、五代十國、兩宋時期的陵墓
六、明清時期的陵墓
七、少數民族特色的陵墓
宗教建築
一、佛教建築
二、道教官觀
三、伊斯蘭教清真寺
居住建築
一、特色民居
二、曆史古城
橋梁建築
一、浮橋
二、梁橋
三、索橋
四、拱橋

第四章 明清以來的會館建築
會館概說
會館的分類
一、同鄉會館（移民會館）
二、行業會館
三、士紳會館
四、科舉會館

第五章 傳統園林
中國傳統園林的分類
一、從屬類型
二、地域關係
中國園林的起源和發展
一、商周時期
二、秦漢時期
三、魏晉南北朝時期
四、隋唐時期
五、宋金時期
六、元明時期
七、清朝時期
中國園林的造園手法
一、變化巧妙的造景手法
二、理水——古代園林的命脈
三、疊山——古代園林的獨特創造
四、園林建築五、園林花木

第六章 中國傳統建築的特徵與詳部演變
颱基
一、普通颱基
二、須彌座式颱基
大木作
一、抬梁式
二、穿鬥式
三、井乾式
四、鬥拱
屋頂
一、廡殿頂
二、歇山頂
三、懸山頂
四、硬山頂
五、捲棚頂
六、攢尖頂
裝飾
一、雕刻
二、彩畫

附錄：
一、古建結構部件名稱簡錶
二、中國古代部分重要建築及其設計師錶
後記

精彩書摘

實與空
法國文學傢維剋多·雨果曾概括過東西方兩大建築體係之間的根本差彆：“藝術有兩種淵源：一為理念——從中産生瞭歐洲藝術；一為幻想——從中産生瞭東方藝術。”西方建築在造型方麵具有雕刻化的特徵，其著力處在於兩維度的立麵與三維度的形體等；而中國建築則具有中國繪畫的特點，其著眼點在於富有意境的畫麵，不很注重單座建築的體量、造型和透視效果等，而往往緻力於以一座座單體為單元的、在平麵上和空間上延伸的群體效果。西方重視建築整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則；中國則重視空間，重視人在建築環境中“步移景異”的審美感受，是動態美、靜態美、意象美的統一。
形與意
亞裏士多德認為，藝術起源於模仿，藝術是模仿的産物。古希臘建築中的不同柱式就是模仿不同性彆的人體美。歐洲人較為重視形式邏輯，講求逼真，依仗論證，注重體現幾何分析性，在建築的藝術構思與總體布局上較為強調對稱、具象以及模擬幾何圖案美。中國人則重視人的內心世界對外部事物的領悟、感受和把握，以及如何藝術地體現齣這種心智的領悟和內心的感受，具有很強的寫意性。它是一種抽象美的概括與感悟，是某種有形實景與它所象徵的無限虛景的結閤或者融匯，所追求的是“得意忘象”的意境。中國人也講究逼真、論證，但須以寫意性的“傳神”為前提，且形似遜於神似。
……

前言/序言

一本書讀懂中國建築：洞悉韆年傳承的東方雅韻 中國建築，如同奔騰不息的長江黃河，承載著中華民族數韆年的智慧、審美與信仰，是中國文化最具象、最直觀的載體。從宏偉壯麗的宮殿廟宇，到玲瓏剔透的園林民居，每一磚一瓦，都訴說著一段曆史，凝聚著一種精神。然而，在這輝煌燦爛的建築圖景背後，隱藏著怎樣的設計哲學？為何不同地域、不同時代，會展現齣如此鮮明的建築特色？又是什麼樣的力量，讓中國建築在東方大地上傳承韆年，曆久彌新？ 《一本書讀懂中國建築》並非一本枯燥的學術論著，也不是簡單的圖冊羅列，而是一次深入中國建築靈魂的探索之旅。它以一種引人入勝的方式，帶領讀者穿越時空，親身觸摸曆史的肌理，感受古人在山水之間營造的東方美學。本書的精髓在於，它不僅僅是“看”中國建築，更是“懂”中國建築。它將那些高深莫測的建築術語，那些抽象的哲學理念，化為生動的故事，清晰的圖示，以及貼近生活的解讀，讓任何一位對中國文化充滿好奇的讀者，都能輕鬆地進入這個宏大的建築世界。 第一章：何謂中國建築？—— 疆域、時間與精神的交匯 開篇，本書便旗幟鮮明地探討瞭“何謂中國建築”這一根本性問題。它不會簡單地以年代劃分，而是從更宏觀的視角，勾勒齣中國建築的獨特“身份證”。這裏，“疆域”的概念至關重要。中國幅員遼闊，地理環境的多樣性，如黃土高原的窯洞、江南水鄉的木構，早已注定瞭建築風格的韆差萬彆。本書將深入分析氣候、地形、物産等自然因素，如何塑造瞭不同地區的建築基因，讓讀者明白，為何北方的厚重與南方的靈巧，並非偶然。 “時間”則是貫穿始終的脈絡。從史前時期的巢居穴居，到秦漢的恢弘大氣，唐宋的雍容華貴，明清的規整嚴謹，乃至近現代的融閤創新，本書將曆史的車輪緩慢碾過，為讀者梳理齣中國建築演變的清晰脈絡。但更重要的是，它會指齣，這種演變並非簡單的風格更迭，而是技術進步、社會結構變遷、外來文化交流以及審美意識提升的綜閤反映。 而“精神”，則是中國建築最為動人的靈魂所在。本書將深入剖析儒傢“天人閤一”、道傢“道法自然”、佛教“色即是空”等哲學思想，如何滲透到建築設計的每一個細節之中。為何中國古建築講究“中軸對稱”，體現瞭秩序與和諧？為何園林追求“步移景異”，模擬自然的山水意境？為何屋頂麯綫優美，仿佛要騰空而起，蘊含著對天地的敬畏？這些看似尋常的建築元素，在本書的解讀下，都將擁有其深刻的精神內涵，讓讀者在欣賞建築之美的同時，更能體悟中國古人的哲學智慧。 第二章：骨骼與血肉—— 材料、結構與技術的秘密 任何建築的誕生，都離不開材料與結構。《一本書讀懂中國建築》將目光聚焦於中國建築的“骨骼與血肉”，即其獨特的材料運用和結構體係。本書將詳細介紹木構架作為中國傳統建築最核心的建造方式，是如何通過榫卯的精妙結閤，創造齣兼具韌性與穩定性的建築骨架。讀者將瞭解到，從梁、柱、枋、鬥拱等基本構件，到復雜的結構體係，中國工匠如何在沒有現代鋼筋混凝土的情況下，搭建齣如此宏偉的建築。 鬥拱，這一中國古代建築的標誌性構件，將是本書濃墨重彩介紹的對象。它不僅是承重構件，更是等級的象徵，是藝術的體現。本書將解開鬥拱層層疊疊的奧秘，分析不同朝代、不同建築形製下鬥拱的演變，以及它在裝飾與結構上的雙重功能。 除瞭木構架，本書還將探討其他材料的應用，如磚、石、瓦、土等。它們如何被巧妙地運用，與木構架相互配閤，共同構築起堅固而美麗的建築。例如，北方民居中厚重的夯土牆，南方民居中臨水而建的磚石基礎，以及皇傢建築中色彩斑斕的琉璃瓦，它們都在訴說著各自的故事，體現著因地製宜的智慧。 技術方麵，本書不會止步於“怎麼做”，更會深入探討“為何這樣”。例如，古代的測量技術、施工工藝，以及在風水學指導下的選址與布局，都將一一呈現。本書將幫助讀者理解，那些流傳韆古的建築奇跡，並非僅僅依靠體力勞動，更是凝聚瞭無數代匠人的經驗、智慧和對自然的深刻理解。 第三章：天人對話—— 空間、布局與景觀的哲學 中國建築最令人稱道的，莫過於其對空間的巧妙處理和與自然的和諧共處。《一本書讀懂中國建築》將帶領讀者進入中國建築的“意識流”，感受其中蘊含的深刻哲學。《空間》一章，將首先解析中國建築的核心理念——“圍閤”。從宮殿的層層庭院，到四閤院的內嚮空間，再到寺廟的殿堂布局，圍閤式的空間不僅提供瞭安全與私密，更構建瞭一種層層遞進、步步深入的體驗。本書將引導讀者體會，這種空間組織方式如何影響著人們的行為模式和心理感受。 “軸綫”與“對稱”是中國建築空間布局的重要原則。本書將通過分析故宮、天壇等皇傢建築的宏偉中軸，以及普通民居的對稱院落，闡釋其背後蘊含的秩序、等級與和諧的思想。但同時，本書也不會忽略中國建築的“麯摺”與“變化”。江南園林的麯徑通幽，山水畫般的空間意境，又如何打破瞭嚴格的軸綫，創造齣更加豐富靈動的空間體驗？ 《布局》一章，將深入探討中國建築的整體性。建築並非孤立存在，而是與環境、與人、與功能融為一體。本書將解析建築群落的組織方式，如前朝後寢、左祖右社的規製，以及不同功能區域的劃分，如宮廷、寺廟、官衙、民居、書院等的獨特布局特點。 而《景觀》，則是中國建築最能觸動人心的部分。《一本書讀懂中國建築》將揭示，中國建築並非簡單的“建造”，而是“營建”，即是在自然中進行藝術的創造。本書將深入解讀中國古典園林的魅力，分析其如何通過疊石、理水、植物、建築等要素，將自然山水濃縮於方寸之間，創造齣“雖由人作，宛自天開”的意境。讀者將瞭解到，中國建築的美，不僅僅在於其精美的造型，更在於其對人與自然關係的深刻思考，在於其試圖在人造空間中重現自然的生命力與詩意。 第四章：麵貌與靈魂—— 裝飾、色彩與象徵的語言 建築的外在錶現，即是其裝飾、色彩與象徵。《一本書讀懂中國建築》將解讀這些“麵貌”背後的“靈魂”。本書將細緻描繪中國建築豐富的裝飾藝術，從精美的木雕、石雕，到栩栩如生的彩畫、壁畫，再到生動形象的磚雕、剪黏，每一處細節都充滿瞭故事與寓意。 “色彩”在中國建築中扮演著至關重要的角色。本書將揭示不同色彩所蘊含的等級、象徵意義以及其在視覺上的衝擊力。例如，皇傢建築中金黃色的琉璃瓦與硃紅色的宮牆，象徵著皇權的至高無上；寺廟建築中莊重肅穆的色彩，則營造齣神聖寜靜的氛圍；而普通民居中樸素自然的色彩，則體現著生活的質樸。本書將引導讀者品味色彩在中國建築中的“說服力”。 “象徵”是中國建築的一大特色。本書將解析建築中的各種象徵符號，如龍、鳳、獅子、蝙蝠、祥雲等，它們是如何被巧妙地運用在建築的各個部位，寄托著人們對吉祥、幸福、長壽的祈願。例如，屋脊上的脊獸，不僅僅是裝飾，更是守護建築、驅邪避災的神祇。屋簷下的掛鈴，則在風中奏響悅耳的聲響，傳遞著寜靜與祥和。 此外，本書還將關注中國建築的“類型學”梳理，如宮殿建築的宏偉威嚴，寺廟建築的莊嚴肅穆，壇廟建築的神秘虔誠，陵墓建築的永恒紀念，園林建築的寫意山水，以及民居建築的實用智慧。每一種類型，都有其獨特的空間組織、結構特徵、裝飾手法和文化內涵。通過對這些類型的細緻剖析，讀者將能構建起對中國建築整體的認知框架。 第五章：傳承與新生—— 曆久彌新與未來展望 《一本書讀懂中國建築》的最後一章，將目光投嚮當下與未來。本書將探討中國建築如何在曆史的長河中不斷傳承與演變。它會分析明清建築作為傳統建築集大成者的特點，並指齣其在結構、裝飾、技術等方麵所達到的高度。 同時，本書也將關注中國建築的“新生”。從近代以來，西方建築思潮的湧入，到改革開放後，中國建築師如何在傳承傳統的基礎上，進行大膽的創新與實踐。本書將通過對一些代錶性的現代建築作品的解讀，展示中國建築在吸收外來文化、融閤現代技術的同時，如何努力找迴民族的文化基因，創造齣既有國際視野，又具中國特色的建築。 最後，本書將提齣對中國建築未來的展望。在快速發展的當下，如何在新材料、新技術、新理念的驅動下，讓中國建築在保留其精神內核的同時，煥發齣新的生命力？如何在城市化進程中，保護好珍貴的曆史建築遺産，並讓傳統建築智慧服務於現代生活？本書將以開放的視角，鼓勵讀者思考中國建築的未來之路，以及我們如何在新的時代，繼續講述好中國建築的故事。 《一本書讀懂中國建築》是一扇門，它為你推開中國建築那扇厚重而典雅的大門；它是一本字典，為你解讀那些隱藏在磚瓦木石間的東方智慧；它是一條路，帶你漫步於韆年曆史的長廊，感受那份獨屬於中國的建築之美。閱讀此書，你將不再隻是一個旁觀者，而將成為一個真正理解中國建築的人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對傳統文化有朦朧好感，但又常常覺得難以入手的“半吊子”愛好者。很多關於中國傳統藝術的書籍，往往因為用詞過於晦澀，或者結構過於跳躍，導緻我讀兩頁就不得不停下來查閱大量的背景資料，最終熱情消磨殆盡。這本書的文字功底極其紮實，但又保持著一種令人驚訝的清晰度和親和力。它不是那種故作高深的學術囈語，而是真正做到瞭“化繁為簡，化深為淺”。我特彆欣賞它在剖析古代營造技藝時所使用的比喻。比如描述榫卯結構如何實現力的分散與平衡時，作者用瞭類似“積木遊戲的高級智慧”來解釋，一下子就讓這個聽起來無比復雜的力學原理變得直觀可感。我立刻聯想到我傢鄉老宅子裏那些沒有用一根鐵釘卻屹立瞭上百年的梁架，突然間，那些看似笨重的木頭，在我眼中都變成瞭精密的機械裝置。更重要的是，作者沒有停留在對“過去”的緬懷，他巧妙地將傳統建築中的空間序列感、采光通風的智慧，與現代城市生活中的弊病進行瞭對比。這種跨越時空的對話，讓我開始思考，我們今天建造的那些冰冷的鋼筋水泥森林，究竟丟失瞭哪些維度的生活質感。它不僅僅是一本建築史，更像是一部關於“如何更好地居住”的哲學探討。

評分☆☆☆☆☆

這本《一本書讀懂中國建築》的封麵設計就頗具匠心，那種沉穩的墨綠色調，配上燙金的宋體字，一下子就把人帶入瞭一種對曆史和匠心精神的敬畏之中。我最初翻開它，其實是帶著一種實用主義的心態，想著能快速瞭解一下中國建築那些耳熟能詳的符號，比如飛簷、鬥拱、四閤院什麼的，畢竟現在碎片化閱讀的時代，很少有人能沉下心來啃那些厚重的專業大部頭。然而，這本書的敘事方式卻遠遠超齣瞭我的預期。它沒有像教科書那樣冰冷地羅列概念，而是像一位經驗豐富的老匠人，或者說是一位飽讀詩書的導遊，娓娓道來。最讓我印象深刻的是，作者似乎對每一個建築元素背後所蘊含的哲學思想和生活美學都有著深刻的洞察。比如談到“天人閤一”的理念時，他不僅僅是提到瞭建築與自然的融閤，更是結閤瞭古代文人的詩詞歌賦，將那種“於無聲處聽驚雷”的意境，具象化到瞭園林布局和建築朝嚮上。讀完關於宮殿建築的部分，我再看故宮的紀錄片時，那些宏大的結構不再是單純的磚瓦堆砌，而仿佛有瞭生命和呼吸，每一根廊柱、每一方琉璃瓦都在訴說著權力、秩序與宇宙觀的交織。這種將建築與文化、曆史、乃至人的精神世界深度捆綁的敘述手法，讓閱讀過程成瞭一種精神的朝聖，而非簡單的知識吸收。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它成功地跳脫瞭“帝王視角”和“官方敘事”的窠臼，將筆墨更多地投嚮瞭民間建築和地域特色。我們通常接觸到的中國建築知識，大多聚焦於紫禁城、天壇這類“大製作”，宏大敘事固然震撼，但卻往往忽略瞭構成一個民族生活肌理的尋常煙火氣。然而，這本書用相當的篇幅描繪瞭福建的土樓群、黃土高原的窯洞，乃至江南水鄉的民居。對於土樓，作者不僅僅是描述瞭它們奇特的圓形或方形結構，更是深入挖掘瞭這種“堡壘式”聚居形態背後，所反映的宗族文化、防禦需求和社區協作精神。他把土樓描繪成一個垂直的微縮社會，這種生動的筆觸，讓我對“傢”和“共同體”的概念有瞭更立體的理解。這種對“地方性知識”的珍視和深入挖掘，使得整本書的視野變得異常開闊和立體。它告訴我，中國建築的美，不僅僅在於廟堂之上的金碧輝煌，更在於田野鄉間的就地取材和因地製宜的生存智慧。讀完這些章節，我感覺自己像是完成瞭一次穿越中國各個省份的田園考察之旅，收獲的不僅是建築知識，更是對中國不同地域風土人情的深切共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節有著近乎偏執要求的人，尤其是在閱讀曆史類書籍時，如果事實錶述模糊不清，或者圖文配閤不到位，我會立刻産生強烈的閱讀不適感。這本書在視覺呈現上給我帶來瞭極大的滿足感。我注意到，那些復雜的建築平麵圖和剖麵圖，都不是那種簡單的黑白綫條，而是經過精心上色的示意圖，標注清晰且重點突齣。特彆是當作者解釋一個復雜的屋頂結構（比如歇山頂和廡殿頂的區彆）時，那種配圖簡直是教科書級彆的。你不需要來迴翻閱上下文，隻需要盯著那張圖，就能瞬間理解層疊的屋簷和鬥拱的遞進關係。這種對“視覺輔助”的重視，體現瞭作者對讀者閱讀體驗的尊重。我記得有一章專門講到瞭南方徽派建築的馬頭牆，作者不僅展示瞭它們嚴謹的外觀，還深入探討瞭這種牆體在防火和排水上的實際作用。圖解清楚地展示瞭水流如何被引導至特定的巷道，這讓我意識到，中國古代的實用主義美學，遠比我們想象的要精密得多。它拒絕瞭任何徒有其錶的裝飾，每一條麯綫、每一個角度背後都有著明確的功能性支撐，這種嚴謹的邏輯感，對我這個理工科背景的讀者來說，無疑是一種極大的享受。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的格局非常高遠，它沒有將中國建築視為一個孤立的文化現象來審視，而是將其放置在全球建築史的長河中進行瞭審慎的比較和定位。作者在論述中國古代木構架體係的獨特性時，會不時地穿插對同期西方石材建築傳統的簡要迴顧，這種參照係的使用，極大地幫助我理解瞭中國建築“可變性”和“可替代性”的核心優勢。比如，當討論到唐宋時期的建築規製時，作者會巧妙地引入當時印度佛教建築的傳入與本土化的過程，展現齣一種開放而非封閉的文化心態。這種將技術發展、宗教傳播與建築形式變遷相結閤的分析方法，讓曆史的脈絡清晰可見。更令我贊嘆的是，書中對“時間”在建築中的體現有著獨到的見解。中國建築是“活的建築”，它會老去、會修繕、會隨著傢族的興衰而改變功能。作者對“舊”與“新”的辯證關係處理得非常老道，他沒有將古建築視為一成不變的聖物，而是承認其生命周期的流動性。這種動態的、曆史性的視角，極大地拓寬瞭我對傳統文化遺産保護與傳承的思考邊界，讓我意識到，真正的文化傳承，是理解其精神內核，而非僵硬地復製其外殼。

評分☆☆☆☆☆

和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質保持一種正確的心理狀態，勇敢、誠實... 每天想到一個人，並努力使他開心，這樣就能保證你在14天內治好憂鬱病。 許多病人醫學上找不到任何病因，他們隻是找不到生命的目標，而且自憐。 對彆人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康與快樂，你對彆人好的時候，也就是對自己最好的時候。 一個人想得到人生快樂，就不能隻想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自於你為彆人，彆人為你。 蕭伯納：一個以自我為中心的人總是在抱怨世界不能順他的心，... 忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望彆人感恩，多半是自尋煩惱。 我們天天抱怨彆人不會知恩圖報，到底該怪誰？這是人性。 他們渴望被愛，但是在這世上真正能得到愛的唯一方式，就是不索求，相反的，還要不求迴報的付齣。 施予而不求迴報的快樂是他們所得到的最大的快樂。 尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付齣是一種享受施與的快樂。你所認為的並非真正的你；反倒是你怎麼想，你就是什麼樣的人。 ——諾曼•文森特•皮爾 我們應該關心自己的問題，而非擔憂。 關注意味著要認清問題，並冷靜地采取步驟處理它，憂慮隻是慌亂地兜圈子。 傷害人的並非事件本身，而是他對事件的看法。 ——濛田 人如果改變對事與人的看法，事與人就對他發生改變…… ——詹姆斯•艾倫《思想的力量》 隻要將一個人內心的態度由恐懼轉為奮鬥，就能剋服任何障礙。... 我是個很直率的人，彆人錯瞭，我會指齣，以自己知道的一點心理學，告訴彆人什麼事正確的，你該這樣做等等。可是總是收不到很好的結果！ 當看到 我現在確信，如果你過於直率地指齣彆人的錯誤，再好的意見也不會被彆人接受，甚至會受到很大的傷害。，又想起前文批評他人是一自我滿足我忽然意識到，我們指齣彆人的錯誤，幫助他人改正，深層次的原因是自我滿足（我指齣你的錯誤彰顯我的優越性，我知道一些你.. 究竟齣瞭什麼問題？ 問題的起因是什麼？ 你能找到哪些解決辦法？ 你決定用哪種方法？ 我也學習到不對彆人期望過高，因此，我仍能從那些對我不坦白的朋友或說閑話的朋友處得到快樂。畢竟我已培養齣一種幽默感，一位遇到煩惱，能夠以開玩笑代替歇斯底裏的女人，已經堅強到刀槍不入瞭。我一點也不為自己受過的苦感到遺憾，因為我在痛苦中，真正體會到人生的意義。這絕對是值得的。在紛繁復雜的現代社會，隻有能保持內心平靜的人，纔不會變成神經病。 不知道如何抗拒憂慮的人就會壽命減少。 再沒有什麼比憂慮使一個女人老得更快，而摧毀她的容貌。 最使你輕鬆愉快的是， 健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。 ——對前途要有信心 ——要能睡得安穩 ——從滑稽的一麵來看待生活 健康和快樂就是你的。 梭羅：我不知道有什麼能比一個人能下定決心改善他的生活能力更令人振備瞭……要是一個人，能充滿信... 要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的。 年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同。 當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然後纔能照著自己的信念和標準去做。 時間會讓我們歸結齣一套屬於自己的價值體係.. 今日的婚姻是否美滿，要看雙方的心理是否成熟。也就是說，他們是否瞭解自己、瞭解自己與對方的關係，並且願意彼此分擔責任，以增進對方的快樂與福利。傢庭關係的維持，是憑藉內在價值的滿足，如感情、友誼、價值觀等量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

C#程序設計（附光盤1張） C#程序設計（附光盤1張）￥24.50(8.8摺)《C#程序設計》是一本以C#作為人門語言的C#程序設計教材，以培養學生的程序設計基本能力為教學目標。全書共分12章，重點講述瞭程序設計語言的基本概念、麵嚮對象程序設計的基本思想、程序的基本結構與...

評分☆☆☆☆☆

主要對我國古代建築進行瞭介紹，中華書局齣版值得信賴

評分☆☆☆☆☆

書店看瞭，念念不忘值得收藏的一套書

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速度比較快！速度比較快！

評分☆☆☆☆☆

然後我還特怕彆人說什麼“中國人民信仰缺失”之類的話，這也是一種非要給你標準答案的作弊方式。乾嗎非要有漫天神佛就能隨時隨地幸福瞭啊？平時關起門來過自己的小日子，舒舒服服地多好。凡事一扯上“中國人民”的大帽子，這事就扯淡瞭。弄得我隻能小聲嘟囔一句：你們知道什麼叫集體人格嗎？

評分☆☆☆☆☆

京東送貨快，書品相好，價錢實惠！！

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這套書，通俗易懂，適閤普通人閱讀

評分☆☆☆☆☆

看瞭此書再去西安、北京、江南你會覺得——哦，（此處省略1000字。。。）