坦白說,《鳳凰文庫:近代以來日本的中國觀·第1捲(總論)》這本書,與其說是一本關於“日本如何看中國”的書,不如說是一部關於“近代日本如何構建自我認同”的鏡鑒。作者通過對日本中國觀的細緻剖析,巧妙地摺射齣日本在近代化進程中,如何試圖在西方文明的衝擊下,尋找自身的位置,定義自身的獨特性。書中關於日本如何藉鑒中國文化,又如何試圖超越甚至否定中國文化的論述,清晰地展現瞭這種復雜的心態。我尤其欣賞書中對“他者”概念的探討,日本如何將中國置於一個“他者”的位置,並圍繞這個“他者”來塑造自身的“主體性”,這個過程充滿著矛盾與張力。閱讀過程中,我常常能感受到作者的深邃思考,他不僅僅是在描述曆史事實,更是在揭示曆史背後的人性與社會規律。這本書讓我從一個全新的角度理解瞭日本的民族主義,以及這種民族主義如何在與中國的互動中不斷生發與演化。
評分這本書帶給我的震撼,是多方麵的。首先,其詳盡的史料和深刻的分析,徹底顛覆瞭我過去對“日本的中國觀”的刻闆印象。我曾以為那隻是一種簡單的敵意或模仿,但這本書讓我看到瞭其中蘊含的巨大復雜性,包括對中國的欣賞、嫉妒、輕視、模仿、超越等等,這些情感和觀念在不同時期、不同群體中交織呈現。其次,書中對不同時期日本精英階層如何塑造公眾輿論,如何將特定“中國觀”植入人心,並最終影響其對外政策的論述,給我留下瞭深刻印象。這讓我對信息傳播、意識形態構建以及國傢行為之間的關聯有瞭更深刻的認識。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一段曆史,更是獲得瞭一種更為宏觀和批判性的思維方式,去審視不同國傢、不同文化之間的相互認知,以及這種認知如何塑造瞭世界格局。這是一本值得反復品讀,並在日常思考中不斷迴味的好書。
評分讀這本書,最讓我驚嘆的是其嚴謹的學術態度和宏大的曆史視野。它不是那種浮光掠影的通俗讀物,而是紮根於大量一手史料,並輔以紮實的理論框架進行分析的學術力作。作者在梳理近代日本中國觀的形成與演變時,沒有停留在簡單的事件堆砌,而是深入挖掘瞭其背後的思想根源、社會土壤以及政治驅動力。比如,書中對於日本早期漢學研究的梳理,對於儒傢思想在明治時期日本知識界的接受與改造,以及如何被日本國傢主義所利用,都進行瞭極為細緻的論述。我印象深刻的是,作者並未迴避日本中國觀中的負麵和極端成分,而是將其置於曆史的語境中,理性地分析其産生的根源和影響。這種客觀與深刻的分析,使得這本書不僅僅是對一段曆史的迴顧,更是一次對人類認識論、權力觀以及國傢間相互認知機製的深刻探討。它提供瞭理解日本如何看待中國,以及這種看法如何影響其對外政策的絕佳窗口,其學術價值不言而喻。
評分《鳳凰文庫:近代以來日本的中國觀·第1捲(總論)》這本書,我讀完後最大的感受就是它揭開瞭近代日本對中國看法的復雜麵紗,讓我仿佛置身於那個風雲變幻的時代,親眼見證日本如何一步步構建、調整乃至顛覆其對中國的認知。從最錶層的“東方鄰國”的文化鏡像,到深層次的戰略考量與民族主義敘事,這本書提供瞭極其詳盡的曆史脈絡和學術分析。我特彆喜歡書中對不同時期日本知識分子、政治傢、軍事傢乃至普通民眾思想的梳理,那種細緻入微的描繪,讓你看到“日本的中國觀”並非鐵闆一塊,而是隨著日本自身國力的興衰、國際局勢的變動而不斷演化的動態過程。比如,在明治維新初期,那種“脫亞入歐”的激昂背後,如何依然保留著對中國文化的復雜情感;在甲午戰爭之後,勝利的狂喜如何催生齣新的侵略性“中國觀”;乃至於二戰後,戰敗的陰影下,日本又如何重新審視與中國的關係,這些都通過豐富的史料和深刻的解讀展現在眼前,讓人拍案叫絕,也引發瞭對當下中日關係的深層思考。
評分這本書的閱讀體驗,如同在迷霧中探尋一條蜿蜒麯摺的古老小徑。起初,你可能隻看到朦朧的輪廓,但隨著深入,每一個轉彎都揭示齣新的風景,每一個細節都讓你對事物有瞭更深的理解。我尤其被書中關於“文化挪用”與“文化自覺”之間的微妙界限的討論所吸引。作者層層剝繭,揭示瞭日本在吸收中國文化的同時,如何又努力將其“日本化”,甚至在某些時期,試圖將中國視為其文化“宗主國”的地位予以挑戰。這種復雜的心理和策略,在書中得到瞭極為詳盡的論述,從藝術、哲學到政治思想,無不體現瞭日本在近代史上對自身文化定位的焦慮與追求。它讓我意識到,一個民族的“自我觀”往往是通過與“他者”的比較和互動而形成的,而日本與中國的關係,恰恰是理解近代日本自我構建過程中一個至關重要的維度。這本書的價值在於,它提供瞭一個理解這種復雜互動的多棱鏡。
評分本書高度、凝練地總結瞭1840年以來日本對中國認識的階段性特徵和演變軌跡。把近代以來日本的中國觀歸結為“從尊崇到質疑”、“從質疑到衊視”、“從衊視到無視”、“從無視到敵視”、“從敵視到正視”、“從正視到‘競閤’”等幾個過程,在世界曆史的宏觀背景下,如實地梳理瞭近代以來中日國力的變化以及由此産生的中日關係的變化過程。
評分很贊···········
評分察古知今。各級外事工作者,中日關係以及國際關係的研究和愛好者,對日商務工作者,想瞭解急劇變化時期的中日關係、中美關係和美日關係的未來走嚮,或可從上述圖書中找到答案。
評分鳳凰文庫一直是很好的一個集子,這次齣的日本係列,6本,很好
評分瞭解一下近代日本的中國觀
評分役學是研究戰役規律和戰役指導規律的學科是係統化的戰役知識體係分為閤同戰役學和海軍、空軍、戰略導彈部隊等軍種戰役學。 戰役學的基本任務是研究和揭示戰役規律和戰役指導規律用於指導戰役實踐為奪取戰役的勝利服務。 戰役學的研究對象是戰役主要研究戰役的本質、特點和規律戰役的産生和發展戰役準備和實施的方法等。其基本原則有 消滅敵人保存自己知彼知己主觀指導符閤客觀實際靈活機動奪取和保持主動權迅速、周密而充分的作戰準備集中兵力將敵各個殲滅齣敵不意齣奇製勝統一指揮密切協同發揮人的精神力量適時、全麵的保障等等。 中國早在春鞦戰國時期一些軍事傢撰寫的兵書如最著名的《孫子兵法》其中就包含瞭許多適用於戰役的指導規律。在外國較早論述作戰理論的著作是公元前4世紀左右古希臘色諾芬的《遠徵記》。在長期的戰爭實踐和作戰經驗積纍中作戰理論得到不斷充實和發展。19世紀上半葉普魯士剋勞塞維茨的《戰爭論》和瑞士若米尼的《戰爭藝術概論》具有代錶性較係統地闡述瞭作戰指導問題。進入20世紀後隨著武器裝備的不斷更新戰役實踐和理論得到進一步發展。20年代末蘇軍把戰役學正式確定為軍事學術中一門獨立的學科並製定瞭大縱深戰役理論。1982年美軍也把戰役學作為一門獨立的學科並在對戰役14679理論進行係統、深入研究的基礎上頒布瞭《作戰綱要》製定瞭空地一體戰理論。
評分本書高度、凝練地總結瞭1840年以來日本對中國認識的階段性特徵和演變軌跡。把近代以來日本的中國觀歸結為“從尊崇到質疑”、“從質疑到衊視”、“從衊視到無視”、“從無視到敵視”、“從敵視到正視”、“從正視到‘競閤’”等幾個過程,在世界曆史的宏觀背景下,如實地梳理瞭近代以來中日國力的變化以及由此産生的中日關係的變化過程。
評分知己知彼,百戰不殆!
評分察古知今。各級外事工作者,中日關係以及國際關係的研究和愛好者,對日商務工作者,想瞭解急劇變化時期的中日關係、中美關係和美日關係的未來走嚮,或可從上述圖書中找到答案。
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