未名社科·傳播政治經濟學譯叢·傳播理論史：迴歸勞動 [Theorizing Communication a History] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 丹·席勒（Dan Schiller） 著，馮建三 等 譯

圖書標籤:

• 傳播理論史
• 傳播政治經濟學
• 媒介研究
• 社會理論
• 文化研究
• 曆史學
• 未名社科
• 譯叢
• 傳播學
• 政治經濟學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301166758

版次：1

商品編碼：11110361

包裝：平裝

叢書名： 未名社科.傳播政治經濟學譯叢

外文名稱：Theorizing Communication a History

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：331000

內容簡介

《未名社科·傳播政治經濟學譯叢·傳播理論史：迴歸勞動》將傳播理論的發展，放置在世界史與社會背景中進行考察。內容涉及美國的生産者共和論、傳播行為研究、從杜威至米爾斯的學說貢獻及缺陷；美國的大眾文化與法蘭剋福學派的文化工業批判、文化帝國主義，以及文化研究的發展曆程。
傳播政治經濟學名傢席勒提綱挈領地勾勒瞭歐洲大陸的結構、後結構與後現代派彆，以及哈貝馬斯與政治經濟學的關係。作者不僅檢視傳播本身，更著墨於“傳播”與“勞動”這個較少在傳播學著作中齣現的問題，並主張用“生産性的勞動”（productive labor）剋服勞心勞力之分，如此纔能建構“文化的勞動理論”。

作者簡介

丹·席勒（Dan Schiller），美國伊利諾伊大學厄本那一香檳分校教授，美國傳播政治經濟學界的標杆人物之一。繼《數字資本主義》與《信息拜物教：批判與解構》，本書是國內引進的席勒的第三部作品。
馮建三，颱灣政治大學新聞係教授。著有《廣電資本運動的政治經濟學》（1995）等六本書及學術論文數十篇。
羅世宏，颱灣中正大學傳播學係暨電訊傳播研究所副教授。研究興趣包括傳播政治經濟學、傳播與社會理論等。

內頁插圖

目錄

序
第一章 19世紀末的美國傳播與勞動
第二章 怪異的支配方式
第三章 開啓文化之路
第四章 理論的收縮
第五章 邁嚮一個統一的概念架構
注釋
跋 傳播、文化與勞動
附錄 傳播政治經濟學與文化研究的會師

精彩書摘

這是兩手策略，一方麵是刻意壓低實際産齣，使之低於産能，另一方麵經理人也得設法膨脹銷售成本。後麵這個功能的執行堪稱完美，讓人贊嘆；訣竅就是係統地嚮廣告學習，再三問津於營銷。廣告每每訴求“人的憂慮及羞恥感覺”，這雖然毫無體恤之情，但卻效果極佳，藉此“巧妙地操縱限量生産，並以更能獲利的價格齣售——自然這是以社會大眾的負擔為成本”。在這一過程中，在眾多“浪費的做法與産業的徒勞之舉”當中，又以“銷售術”為“最為醒目，或許也是最為陰暗的”一種；根據丹尼爾·貝爾的理解，凡勃倫等於是堅定地認為，“消滅銷售術及相應而生的所有大量配備安排與措施，可望使得整個商業社群的資本收入減半’’113。我們在下一章將可以讀到更多的理由，我將錶明為何我們必須再次迴到凡勃倫的論點。凡勃倫敏銳地沉浸於一個現象，他看齣當代資本主義工業經濟體係顯然沒有送貨到府的能力就是沒有能力讓科技條件充分發揮其生産潛能，並且同時滿足人類福祉的需要——凡勃倫構建瞭極其重要，並且足以作為日後議論所需的參照論點。
學術成就若要更上層樓，諸如此類的批判思緒顯然還不夠。由於他們的激進信念使然，學界改革派總是顯得太過於鋒芒畢露，埃利如同其他改革派一樣，稍後學乖瞭，他的思緒趨嚮於中庸，而他的學生貝美斯遭逢重創；至於凡勃倫自己則被邊緣化，而不是被人尊重。為瞭爭取專業自主空間的正當性，這些激進改革派與高校校長階層及董事會産生瞭許多摩擦；並且，饒富意義的是，他們與同事之間，也互有衝突。相關的記錄文件相當豐富，顯示社會科學界的激進分子，其實已經有效地被馴服瞭。19世紀八九十年代，大學校方的壓力指嚮社會科學界，其後，保守派與中庸派當道的專業社群領導階層小心翼翼，他們給予的支持可說是零零星星，這就相當清楚地錶明，學界的自由有其限度，領導人所願意捍衛的政治異端，範圍也相當有限。”這一事實與後麵的情況齊頭並行：有色人種以及（還算稍稍容許的）女性幾乎全部被排除在新興的研究型大學之外，這類大學對於猶太人及天主教徒的偏見也到處可見。周遭氛圍既然如此，原本應該自然形成的環境不再自然，那麼學界人士對於“傳播”（以及其他任何領域）的激進旨趣也就避之唯恐不及，這是可想而知無足為奇的，即便這些旨趣隻是略有激進色彩的粗糙鑿痕。
……

前言/序言

捲首語：一場關於思想的迴歸與重塑 我們身處一個信息爆炸、技術飛速迭代的時代，傳播的力量以前所未有的廣度和深度滲透著我們生活的每一個角落。從社交媒體上的隻言片語，到宏大的國傢敘事；從個體的情感錶達，到全球市場的運作邏輯，傳播無處不在，塑造著我們的認知，影響著我們的行動，並深刻地重塑著我們的社會結構。然而，在喧囂的媒介浪潮中，我們是否真正理解瞭傳播的本質？我們是否審視瞭其背後隱藏的經濟驅動與政治邏輯？ 《傳播理論史：迴歸勞動》一書，並非簡單地羅列傳播學發展曆程中的諸般理論，而是將目光聚焦於一個至關重要的、卻常被忽視的維度——勞動。它試圖剝開層層理論迷霧，將傳播置於一個更廣闊的社會經濟關係網絡中進行考察，重新審視傳播活動在資本主義生産體係中的位置，以及它如何被工具化、商品化，並最終服務於特定的權力結構。 本書將帶領讀者踏上一段深入的理論溯源之旅，追溯傳播理論思想的演變，揭示那些塑造瞭我們當下理解傳播範式的關鍵爭鳴與理論轉嚮。它並非一本枯燥的理論百科全書，而是一次充滿洞見的思想梳理，一場對傳播學“迴歸”核心問題的深刻反思。 第一章：奠基與分歧——傳播思想的早期足跡 在傳播學作為一門獨立學科尚未成形之前，關於人類交流、信息傳遞以及社會影響的思想早已在哲學、社會學、心理學等領域萌芽。本章將迴溯這一思想史的早期階段，重點關注那些為後來的傳播理論奠定基礎的早期探索。 古典思想的遺産： 亞裏士多德關於修辭學的論述，強調瞭說服的藝術、信息傳遞的結構以及受眾的心理，這些都構成瞭傳播研究的早期基石。本章將探討這些古典思想如何影響瞭後世對傳播過程的理解。 社會學視角的審視： 塗爾乾、韋伯等社會學傢的思想，雖然不直接指嚮“傳播”，但他們對社會分工、集體意識、權力結構以及社會整閤的分析，為理解傳播在社會秩序構建中的作用提供瞭重要啓示。例如，塗爾乾關於社會團結的論述，可以被解讀為對信息共享和共識形成在社會維係中的關鍵作用的早期洞察。 心理學的影響： 行為主義心理學，特彆是斯金納等人的理論，對傳播研究産生瞭深遠影響。它們將傳播過程視為一種刺激-反應的機製，關注信息的編碼、解碼以及個體對信息的反應。這種視角強調瞭傳播的直接效果，也為後來的效果研究奠定瞭基礎。 早期傳播研究的萌芽： 20世紀初，隨著大眾媒介的興起，一些學者開始係統地研究報紙、廣播等媒介對社會的影響。這些早期的研究，如拉斯韋爾關於“誰、說瞭什麼、通過什麼渠道、對誰、有什麼效果”的傳播過程模型，雖然簡潔，卻勾勒齣瞭傳播研究的基本框架，並初步觸及瞭傳播的政治與社會功能。 然而，在這些早期探索中，對傳播背後更深層次的經濟和社會力量的關注，往往是模糊不清的。本章將在此基礎上，為後續的深入分析鋪墊。 第二章：現代傳播理論的崛起——效果、意義與社會影響 20世紀中葉，傳播學作為一門學科正式確立，湧現齣一係列具有裏程碑意義的理論。本章將深入探討這些現代傳播理論的核心，並初步揭示它們在如何理解傳播的“效果”與“意義”上的不同路徑。 效果研究的範式： 拉紮斯菲爾德等人的經驗主義研究，開啓瞭傳播效果研究的黃金時代。他們通過大規模的調查和實證分析，試圖量化媒介對受眾態度、認知和行為的影響。本章將梳理“有限效果論”、“媒介萬能論”等不同觀點，以及它們在研究方法和理論預設上的差異。 意義的建構——符號學與文化研究的視角： 與強調效果的研究路徑不同，符號學和文化研究則將目光投嚮傳播內容的“意義”層麵。索緒爾的符號理論、巴特的符號學分析，以及伯明翰學派的文化研究，都強調瞭意義的生産、傳播與解讀是一個復雜的社會文化過程。本章將探討這些理論如何揭示瞭媒介內容如何參與意義的協商與建構。 批判理論的審視： 法蘭剋福學派的批判理論，如阿多諾、霍剋海默等人的“文化工業”理論，對大眾媒介的商品化和意識形態灌輸進行瞭尖銳的批判。他們認為，媒介不僅傳播信息，更在生産和復製社會權力關係，將文化變成瞭一種“大眾化”的商品，消解瞭其批判和解放的潛能。本章將詳細解讀這一理論的核心觀點，以及它對傳播的經濟基礎和意識形態功能的深刻洞察。 信息論的貢獻與局限： 香農的信息論，以其數學化的模型，為傳播過程的效率和準確性研究提供瞭強大的工具。然而，本章也將指齣，信息論在忽略瞭傳播的社會、文化和政治維度後，其對傳播的理解也存在顯著的局限性，容易將傳播簡化為一種技術性問題。 這一階段的理論發展，雖然在揭示傳播的復雜性上取得瞭巨大進步，但“勞動”這一維度，在多數理論中仍未得到充分的凸顯。 第三章：迴歸勞動——傳播生産的經濟邏輯與社會關係 本章是本書的核心，將圍繞“傳播理論：迴歸勞動”這一主題，展開深入的理論分析。我們將挑戰那些將傳播視為純粹的信息傳遞或文化生産的視角，而將其置於資本主義生産關係和社會勞動分工的框架下進行考察。 傳播作為勞動力的消耗與生産： 我們將探討，在大眾媒介的生産過程中，信息、內容、意義的生産本身就是一種特殊的“勞動”。這種勞動是如何被組織、管理、控製的？勞動者（記者、編輯、製作人、技術人員等）的勞動價值是如何被實現和剝削的？ 媒介的商品化與資本運作： 深入分析媒介産品如何成為商品，以及資本如何通過投資、並購、廣告等方式介入媒介的生産和傳播過程。本章將藉鑒馬剋思主義經濟學中的剩餘價值理論，來理解媒介的利潤是如何被榨取的。 傳播勞動與數字經濟： 在數字時代，傳播勞動呈現齣新的形態。用戶生成內容（UGC）、社交媒體上的互動、數據勞動等，都成為新的研究對象。本章將分析這些新型傳播勞動與傳統媒介勞動之間的異同，以及它們如何被納入數字資本主義的邏輯。 傳播的再生産功能： 傳播不僅生産商品，更重要的是，它參與瞭社會再生産。本章將探討，傳播如何通過意識形態宣傳、文化消費、日常生活模式的塑造等方式，維護和復製現有的社會經濟秩序。例如，廣告如何通過製造欲望和消費主義，來促進商品的銷售，並強化資本主義的價值觀。 異化與抵抗： 在傳播勞動中，勞動者是否會經曆異化？本章將討論，在高度組織化和專業化的傳播生産中，勞動者如何可能與自己的勞動成果、勞動過程以及作為社會成員的本質相疏離。同時，也將關注在傳播領域齣現的各種抵抗性實踐和理論探索。 第四章：理論爭鳴與前沿探索——傳播的政治經濟學 在確立瞭“勞動”是理解傳播的關鍵維度後，本章將進一步考察傳播理論在政治經濟學視域下的主要爭鳴和前沿探索。 西方傳播政治經濟學的發展脈絡： 迴溯美國、英國等學界在傳播政治經濟學領域的奠基性研究，如赫拉斯（Dallas Smythe）的“媒介勞動”理論，以及對媒介所有權、集中化和市場競爭的研究。 批判性視角下的媒介分析： 深入探討後法蘭剋福學派、葛蘭西的“領導權”理論在傳播研究中的應用，以及後殖民主義、女性主義等視角如何為傳播政治經濟學注入新的批判力量。 “算法即政治”的時代： 在人工智能和大數據日益滲透的今天，“算法”成為新的權力運作機製。本章將探討算法如何參與到信息的生産、分發和接受過程中，以及它們如何可能固化和加劇社會不平等。 全球傳播的權力關係： 考察全球信息流動中的權力不對稱，以及發展中國傢在信息傳播和文化産品輸入方麵所麵臨的挑戰。 媒介民主與公共領域： 在傳播政治經濟學的框架下，重新審視媒介民主的議題，以及如何構建一個更公正、更開放的公共領域，以對抗媒介的集中化和商業化。 結語：通往更深層理解的可能 《傳播理論史：迴歸勞動》並非一本旨在提供現成答案的教科書，而是一次邀請讀者參與的批判性思想對話。它鼓勵我們走齣對傳播的淺層認知，深入挖掘其賴以存在的物質基礎和社會結構。通過將“勞動”置於傳播理論的核心，本書試圖揭示傳播活動與資本主義生産體係之間錯綜復雜的聯係，以及傳播在社會權力建構與維係中的關鍵作用。 這本書的價值，在於它提供瞭一種新的視角，一種審視傳播的“經濟賬”和“政治賬”的方法。它挑戰我們去思考： 是誰在生産信息？他們的勞動是如何被估價和使用的？ 信息和內容的生産，是否是以對某些群體的剝削為代價？ 媒介的商業運作，如何影響瞭信息的質量、多樣性和公共利益？ 在我們日常接觸的傳播內容背後，隱藏著怎樣的經濟利益和權力訴求？ 通過深入的理論梳理和批判性分析，本書旨在幫助讀者建立一個更宏觀、更具批判性的傳播視野，從而更好地理解我們所處的這個被傳播深刻塑造的世界，並為推動更公正、更健康的傳播生態提供思想上的支持。這是一場關於理解傳播的迴歸，也是一次對未來傳播研究的重塑。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版簡直是視覺享受，那種沉甸甸的質感，拿在手裏就讓人覺得充滿瞭重量感和學術的厚度。我尤其喜歡封麵設計那種剋製而有力量的風格，不像有些學術書那樣枯燥乏味，它似乎在試圖用一種更現代、更引人入勝的方式來呈現那些深奧的理論。每次把它放在書架上，它就像一個沉默的宣言，提醒著我知識的廣闊和深邃。雖然我還沒來得及完全沉浸在內容裏，但光是翻閱目錄和導讀，就已經能感受到編輯團隊在選材上的獨到眼光和匠心。他們似乎很注重理論的傳承和脈絡的梳理，而不是零散地堆砌觀點，這一點對於我們這些想要係統性學習傳播學的人來說，實在是太重要瞭。這本書的齣現，無疑為國內相關領域的研究提供瞭一個非常紮實的起點，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待，希望它能帶來真正具有啓發性的洞見。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀上看，這套叢書的係列化設計非常有品味，統一的字體和設計語言讓它們在書架上形成瞭一個有機的整體。這種對視覺一緻性的追求，體現瞭齣版方對學術嚴肅性的尊重。我個人對這種精心策劃的係列叢書很有好感，因為它意味著齣版方對某個特定領域有長期的投入和規劃，而不是一時興起。這種規劃性往往能保證內容的深度和廣度，讓我們相信，這不僅僅是單本書的成功，更是對一個知識譜係的係統梳理。我期待著未來這個係列能帶來更多高質量的、能夠與當前學術前沿對話的作品，這套書的齣現，無疑為這個目標奠定瞭高標準的基礎。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我立刻被其紮實的學術態度所感染。雖然我更傾嚮於關注實際案例的分析，但這本書似乎更注重理論的溯源和基礎的夯實。在我看來，沒有紮實的理論基礎，所有的案例分析都容易流於錶麵。這套書的精髓可能正在於提供一個堅實的理論地基，讓我們可以帶著批判性的眼光去審視當下層齣不窮的媒介現象。我注意到引言部分對某些經典理論流派的重新定位，這非常具有啓發性，它不是簡單地重復二手資料，而是試圖在曆史的交匯點上提供一種新的審視角度。這本書的價值，也許不在於提供現成的答案，而在於它能引導我們提齣更深刻、更有穿透力的問題，這纔是真正的學術價值所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近讀瞭不少關於媒介與社會結構關係的書，但很多都陷在概念的泥潭裏拔不齣來，讀完後總覺得抓不住重點。這本倒是給瞭一種很清晰的導嚮，雖然我還沒有深入到核心章節，但從前言和一些引用的文獻來看，作者顯然是站在一個非常宏大的曆史背景下去審視傳播現象的。這種“大曆史觀”的視角，能幫助我們跳齣眼前的碎片化信息流，去思考傳播技術和權力運作之間更為深層的關聯。我特彆欣賞那種能夠穿透錶象，直達根源的分析方法，它讓原本晦澀的理論框架變得生動起來，不再是乾巴巴的公式。如果這本書能成功地構建起一條清晰的理論演進綫索，那麼它絕對不僅僅是一本教科書，更像是一張通往理解現代信息社會底層邏輯的地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量絕對值得稱贊，這在國內的社科學術譯著中並不常見。很多時候，我們拿到一本外國理論譯本，總要忍受各種生硬的直譯或者語義不清的句子，讀起來非常費勁。但這本的處理方式明顯高齣一個檔次，語言流暢自然，專業術語的把握也相當精準，仿佛就是用中文寫成的原創作品一樣。這種流暢性極大地降低瞭閱讀的門檻，讓讀者能夠更專注於思想本身，而不是被語言障礙所睏擾。在我看來，好的翻譯是知識傳播的橋梁，而這本無疑是一座非常堅固且美觀的橋梁，它讓復雜的思想得以順暢地抵達讀者的心智，這點對我這樣一個時間有限的業餘愛好者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

就人體而言，外屬陽，內屬陰。單就人的軀乾而言，背部為陽，腹部為陰。就髒腑而言，髒屬陰，腑屬陽。即肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。

評分☆☆☆☆☆

因此春季邪氣傷人，病多發生在頭部；夏季邪氣傷人，病多發生在心髒；鞦季邪氣傷人，病多發生在肩背；鼕季邪氣傷人，病多發生在四肢。

評分☆☆☆☆☆

伴隨著媒介的進化和人類社會形態的發展，傳播理論也經曆瞭不同的變遷。這當中一以貫之的精髓，其實撥開迷霧往往一目瞭然。

評分☆☆☆☆☆

岐伯說：自然界的八方之風會産生八種不同的風邪，中傷經脈，形成經脈的風病，風邪還會繼續隨著經脈而侵犯五髒，使五髒發病。四季的氣候是相互剋製的，即春季屬木，剋製長夏；長夏屬土，剋製鼕水；鼕季屬水，剋製夏火；夏季屬火，剋製鞦金，鞦季屬金，剋製春木，這就是四時氣候的相剋相勝。

評分☆☆☆☆☆

東風在春季産生，通常引發肝的病變，病邪從頸部侵入。南風在夏季産生，常常引發心的病變，病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生，常常引發肺部的病變，病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生，多引發腎的病變，病邪從腰股侵入。長夏屬土，土位於中央，病變多發生在脾，病邪常從背脊侵入。

評分☆☆☆☆☆

東風在春季産生，通常引發肝的病變，病邪從頸部侵入。南風在夏季産生，常常引發心的病變，病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生，常常引發肺部的病變，病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生，多引發腎的病變，病邪從腰股侵入。長夏屬土，土位於中央，病變多發生在脾，病邪常從背脊侵入。

評分☆☆☆☆☆

為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢？這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性，纔能進行治療，比如鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。

評分☆☆☆☆☆

精是人體的根本，所以陰精內藏而不外泄，春天就不會罹患溫熱病。夏天氣候炎熱，陽氣旺盛，假如不能排汗散發熱量，鞦天就會患風瘧病。這是一般為人診察四季病變的普遍規律。

評分☆☆☆☆☆

哎，taiwan竟然還是敏感詞，沒處說理瞭。