漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 歐內斯特·莫斯納，伊恩·辛普森·羅斯 編，林國夫，吳良健，王翼龍 等 譯

圖書標籤:

• 亞當·斯密
• 經濟學
• 古典經濟學
• 曆史
• 哲學
• 書信集
• 西方思想史
• 學術著作
• 譯著
• 漢譯世界學術名著叢書

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100086509

版次：1

商品編碼：11113542

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

頁數：525

內容簡介

斯密的信件作為其著作的一部分，真實地反映瞭他一生盡力追求的事業和他的主要活動，對於我們瞭解和研究這位偉人的生平事跡、學術觀點和思想、生活、友誼及交往都有重要的價值。例如，從通信集中我們可以看到斯密寫作《國民財富的性質和原因的研究》一書時部分資料的來源，也可以看到斯密修訂《道德情操論》的一些情況，他同休謨等人的學術交流和友誼以及休謨對他的影響等等。

目錄

前言
亞當·斯密生平和著作年錶
往來書信一覽錶
往來書信
人名譯名對照錶

漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集 叢書簡介 “漢譯世界學術名著叢書”是一項宏大的文化工程，旨在將人類曆史上各個學科領域中最具代錶性、最具持久影響力的經典著作係統地、高質量地引入中文世界。叢書的編纂宗旨在於，為中國學者、研究人員和廣大讀者提供可靠、精準且深入理解世界思想史脈絡的基石文本。 本叢書涵蓋的範圍極廣，囊括哲學、經濟學、社會學、曆史學、政治學、法學、心理學、科學史等多個學科。我們深知，思想的傳承與交流是文明進步的根本動力。通過引進這些跨越時空限製的學術瑰寶，本叢書力求搭建一座溝通古今中外思想智慧的橋梁，促進中國學術的創新與發展，並幫助讀者建立起宏大而紮實的知識體係。 每一部選入叢書的作品，都經過嚴格的篩選和審校。我們堅持的原則是：經典性、原創性與思想穿透力。入選的作品不僅在原産生國傢和時代具有開創性地位，更在全球範圍內被公認為對人類思維模式産生瞭深刻影響。 在翻譯過程中，叢書秉持“信、達、雅”的原則，力求準確傳達原著的學術內涵與思想精髓，同時兼顧譯文的流暢性與可讀性。我們特邀國內相關領域的頂尖專傢學者參與翻譯、校對和導讀工作，確保譯本不僅是文字的對應，更是思想的精準再現。對於晦澀難懂的概念和曆史背景，譯本往往附有詳盡的注釋和導論，以降低閱讀門檻，幫助讀者更好地理解這些經典著作産生的時代語境和社會背景。 “漢譯世界學術名著叢書”不僅是一套書籍，更是一座不斷豐富的知識寶庫。它緻力於構建一個多維度、立體化的知識圖景，讓讀者能夠清晰地追蹤某一思想如何孕育、發展，並在不同文明和時代中激發齣新的火花。我們期望，通過這套叢書的持續齣版，能夠有力地支撐起中國當代學術研究的深度與廣度，為有誌於探究人類知識邊界的探索者們提供最堅實可靠的階梯。 本係列核心價值在於： 1. 係統性與權威性： 覆蓋核心思想流派，譯者均為學界權威，確保文本質量的行業領先地位。 2. 時代穿透力： 聚焦那些在數百年後依然能啓發我們思考當下復雜問題的經典。 3. 文化傳承： 保護和傳播人類共同的智慧遺産，促進跨文化理解。 --- 《亞當·斯密通信集》—— 聚焦於思想傢的個人交往與時代側影 《亞當·斯密通信集》是本叢書收錄的一部極具個人色彩和史料價值的文獻集。它並非如《國富論》那樣係統闡述宏大的經濟學理論，也不是如《道德情操論》那樣深入剖析人類情感的根源，而是通過亞當·斯密（Adam Smith）與其他學者、朋友、政治傢、齣版社編輯之間往來的私人信件、信函草稿以及少數官方文件，為我們勾勒齣這位蘇格蘭啓濛運動巨匠更為鮮活、立體的一麵。 本書籍的價值在於其“補白”作用，它填補瞭純粹理論著作在描繪作者生活、心路曆程及學術實踐方麵的空白。對於研究亞當·斯密生平、他所處的十八世紀蘇格蘭啓濛運動的社會網絡、以及他的著作是如何在當時的環境中被接受、討論和推廣的學者而言，這套通信集是不可或缺的一手資料。 通信集內容側重： 1. 學術交流的幕後： 信件中詳細記錄瞭斯密與大衛·休謨、詹姆斯·巴斯蒂安、伯納德·曼德維爾等同時代思想傢之間關於哲學、經濟學、形而上學等議題的深入探討與切磋。這些通信揭示瞭《國富論》和《道德情操論》創作過程中，斯密如何吸收、修正和迴應外部的批評與建議。讀者可以清晰地看到理論的形成是一個動態的、受環境影響的過程，而非一蹴而就的獨白。 2. 個人生活的片段： 相比於他嚴謹的學術著作，通信集更平易近人地展現瞭斯密的個人風貌。從中，我們可以窺見他作為格拉斯哥大學教授、愛丁堡的社會名流、以及後來擔任蘇格蘭海關專員時的具體工作狀態和日常煩惱。信件中涉及的包括對旅行的安排、對友人的問候、對傢庭事務的關心，乃至對蘇格蘭特定事件的評論，這些都極大地豐富瞭斯密的人格肖像。 3. 齣版與推廣的細節： 通信集是研究十八世紀學術齣版史的珍貴材料。斯密在與齣版商（如威廉·斯特拉漢）的書信往來中，討論瞭版稅的分配、書籍的裝幀、在倫敦和愛丁堡的銷售策略，甚至是對某些章節增刪的意見。這些細節為我們理解知識商品化在啓濛運動晚期的發展提供瞭直接證據。 4. 政治經濟環境的側影： 斯密身處英國曆史劇烈變動的時期，信件中不乏對當時英國政治局勢、殖民地政策（尤其是對美國獨立戰爭前夕的看法）以及重商主義政策辯論的間接反映。雖然斯密在信件中可能不會直接發錶激烈的政治宣言，但其對某些政策現象的評論，無疑摺射齣其主流經濟學思想是如何建立在對現實政治經濟的深刻觀察之上的。 研究價值： 《亞當·斯密通信集》是理解亞當·斯密思想體係成熟軌跡的鑰匙。它幫助研究者跳齣文本的理想化構建，進入到思想傢真實的生活維度，辨析哪些觀點是經過長期論證後定型的，哪些是受特定時事刺激後産生的臨時性思考。通過這批私人文本的解讀，我們能更全麵地評估亞當·斯密在當時思想界的實際影響力，以及他作為一位知識分子是如何與社會權力結構發生復雜互動的。總而言之，它提供瞭一種彆具一格的“內部視角”，用以補充對這位古典經濟學之父的傳統理解。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集》這個書名時，我立刻被它所吸引。亞當·斯密，無疑是經濟學史上一座不可逾越的高峰，他的思想不僅塑造瞭現代資本主義的基石，也持續影響著當今世界的經濟發展和政策製定。而《通信集》的齣現，更是提供瞭一個極其寶貴的視角——讓我們得以窺見這位巨匠在嚴謹學術著作之外的另一麵。我非常期待通過閱讀這些信件，能夠瞭解亞當·斯密在當時社會背景下，是如何思考和交流的。他會如何與他的同代人討論那些前沿的經濟理論？他是否會嚮朋友吐露心聲，分享他在研究過程中遇到的挑戰和睏惑？亦或是，他會如何就當時社會上的具體經濟問題，與他人進行辯論和探討？這些通信，就像是曆史的碎片，拼湊齣瞭一個更加鮮活、更加立體的亞當·斯密形象。我設想，通過這些文字，我們可以感受到他思想的深度與廣度，以及他對人類社會發展所抱有的深刻關懷。這本書對我而言，不僅僅是一本學術著作的補充，更是一次與曆史對話的機會，一次走進偉大靈魂的機會，讓我能更深入地理解他思想的起源與演進，以及他作為一位思想傢的人生軌跡。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些在曆史長河中留下濃墨重彩的人物的生活細節充滿興趣，尤其當這個人是亞當·斯密這樣一位劃時代的思想傢的時候。想象一下，在那個信息傳播遠不如現在的時代，書信是最重要的交流方式，而《漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集》恰恰捕捉到瞭這一點。我非常期待在這本書中，能夠看到亞當·斯密與他的朋友、同事、甚至反對者之間的往來。那些信件，或許會透露齣他撰寫《國富論》過程中的靈感閃現，亦或是他對政治、社會、道德等其他問題的看法。我們知道《國富論》是一部宏大的著作，但一個人的思想是如何在點滴之間孕育和成長的？通信集正好能提供這種“過程”的視角。我設想著，或許裏麵會有他對於某個經濟現象的無奈嘆息，也或許有他對某個政策的深切憂慮，又或者，是對某個新學說的興奮討論。這種私人化的錶達，往往比正襟危坐的學術論文更能展現一個人的真實想法和情感。我很想知道，在那個風雲變幻的時代，這位偉大的經濟學傢是如何看待世界，如何處理人際關係的。這本書對我來說，可能不是用來學習具體的經濟理論，而是去瞭解一位思想巨匠的“養成記”，感受他思想的溫度，理解他思想的深度，從而更全麵地認識亞當·斯密這個人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對亞當·斯密的所有認知，都集中在《國富論》和“看不見的手”這兩個概念上。對我而言，他更多的是一個遙遠而偉岸的學術符號。但是，《漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集》這個書名，一下子就拉近瞭我和這位曆史人物的距離。通信，意味著一種更直接、更個人化的交流。我迫不及待地想知道，在那些書信中，亞當·斯密是否會展現齣我們意想不到的一麵？比如，他是否會像普通人一樣，有煩惱，有睏惑，有得意，有失落？他的文字風格會是怎樣的？是如同他的著作一樣嚴謹，還是在私下會更加隨意、風趣？我尤其好奇，他在撰寫那些奠定經濟學基石的著作時，是否會與人討論他的想法，尋求反饋，或者錶達他的創作焦慮？我設想，這些通信就像是曆史留下的一個個珍貴的“采訪錄”，讓我們有機會聽到來自他本人的聲音，瞭解他思想的早期萌芽、發展和演變。這本書對於我來說，更像是一部“人物傳記”的補充材料，它能幫助我立體地、人性化地理解這位偉大的思想傢，而不是僅僅停留在他抽象的理論層麵。我希望通過閱讀這些通信，能夠更深刻地理解他思想的根源，以及他如何在一個充滿變革的時代，成為那個時代的思想巨人。

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集》這個書名，讓我的好奇心瞬間被點燃。亞當·斯密，這個名字本身就代錶著經濟學界的輝煌成就，他的《國富論》至今仍是經典中的經典。然而，我一直覺得，僅憑一本宏篇巨著，很難完全勾勒齣一個思想傢的全貌。而通信，恰恰是最能展現一個人思想火花、個人情感以及與外界互動方式的載體。我迫切地想知道，在這本通信集中，我能否看到亞當·斯密作為一個人，在那個時代的思考痕跡？比如，他是否會對某個社會事件發錶看法？他是否會與其他學者交流學術心得，甚至爭論？他是否有過靈感枯竭的時刻，並在信件中嚮人傾訴？我設想，這些通信可能不會像《國富論》那樣邏輯嚴謹、結構宏大，但它們所蘊含的真摯情感和個性錶達，或許更能打動人心。它們就像是一扇窗，讓我能看到這位偉大的經濟學傢在學術研究之外，如何體驗生活，如何與世界建立聯係。這本書對我來說，不僅僅是關於經濟學的，更是關於思想史、關於一個人如何思考、如何與世界互動的故事。我希望通過閱讀這本通信集，能夠更全麵、更立體地理解亞當·斯密，感受他思想的溫度，理解他思想的深度。

評分☆☆☆☆☆

看到《漢譯世界學術名著叢書：亞當·斯密通信集》這個書名，我的第一反應是：“哇，這肯定是個硬核的學術寶藏！” 亞當·斯密，那個《國富論》的作者，簡直是現代經濟學的奠基人，他的思想影響瞭多少代人，塑造瞭多少國傢的經濟政策，甚至至今仍是許多人討論自由市場、經濟增長的基石。所以，當得知有他的通信集齣版，我毫不猶豫地把它加入瞭我的書單。雖然我還沒有機會深入閱讀這本書（畢竟學術著作需要時間和心境去消化），但僅僅是想象一下，就能讓我激動不已。我相信，這本通信集不僅僅是一堆泛黃的信件的簡單堆砌，而是一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見這位偉大的思想傢在那個時代是如何思考、如何辯論、如何與同時代人交流的。那些通信中，會不會有他對《國富論》的初稿想法？會不會有他對當時社會經濟問題的獨到見解？會不會有他與其他思想傢的思想碰撞？這些都讓我充滿瞭好奇。我設想，讀這本書就像是穿越時空，與亞當·斯密進行一場跨越幾個世紀的對話。他的思想可能比書本上的理論更加鮮活，更加生動，也更能展現齣他作為一個人的思考過程和情感。即使我不是經濟學專業的學生，也認為這本書具有極高的收藏和閱讀價值，因為它承載著一個時代思想的脈絡，更是一個偉大靈魂的思考印記。

評分☆☆☆☆☆

該通信集共收錄斯密來往信件304封。其中包括斯密寄給彆人的信件179封，彆人寄給斯密的信件125封。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

1778～1790年間亞當·斯密與母親和阿姨在愛丁堡定居，1787年被選為格拉斯哥大學榮譽校長，也被任命為蘇格蘭的海關和鹽稅專員。1784年斯密齣席格拉斯哥大學校長任命儀式，因亞當·斯密之母於1784年5月去世所以遲未上任；直到1787年纔擔任校長職位至1789年。亞當·斯密在去世前將自己的手稿全數銷毀，於1790年7月17日與世長辭，享年67歲。亞當·斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提齣瞭全麵係統的經濟學說，為該領域的發展打下瞭良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。

評分☆☆☆☆☆

有些人認為亞當·斯密隻不過是一位商業利益的辯護士，但是這種看法是不正確的。他經常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。亞當·斯密對現實的商業活動的認識也並非天真幼稚。《國富論》中記有這樣一個典型觀察：“同行人很少聚會，但是他們會談不是策劃齣一個對付公眾的陰謀就是炮製齣一個掩人耳目提高物價的計劃。”

評分☆☆☆☆☆

不錯…........................................

評分☆☆☆☆☆

有些人認為亞當·斯密隻不過是一位商業利益的辯護士，但是這種看法是不正確的。他經常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。亞當·斯密對現實的商業活動的認識也並非天真幼稚。《國富論》中記有這樣一個典型觀察：“同行人很少聚會，但是他們會談不是策劃齣一個對付公眾的陰謀就是炮製齣一個掩人耳目提高物價的計劃。”

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

亞當·斯密的經濟思想體係結構嚴密，論證有力，使經濟思想學派在幾十年內就被拋棄瞭。實際上亞當·斯密把他們所有的優點都吸入進瞭自己的體係，同時也係統地披露瞭他們的缺點。亞當·斯密的接班人，包括象托馬斯·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖這樣著名的經濟學傢對他的體係進行瞭精心的充實和修正（沒有改變基本綱要），今天被稱為經典經濟學體係。雖然現代經濟學說又增加瞭新的概念和方法，但這些大體說來是經典經濟學的自然産物。在一定意義上來說，甚至卡爾·馬剋思的經濟學說（自然不是他的政治學說）都可以看作是經典經濟學說的繼續。

評分☆☆☆☆☆

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