具體描述
産品特色
內容簡介
《輕經典：名人傳（精裝典藏版）》中羅曼·羅蘭讓我們呼吸到他們的氣息：貝多芬的自由精神；米開朗琪羅悲劇的命運；托爾斯泰巨大的影響力。作者簡介
羅曼·羅蘭（1866—1944），法國思想傢、文學傢、批判現實主義作傢、音樂評論傢和社會活動傢。他是法國外省的一個公證人之子，畢業於法國巴黎高等師範學校，通過會考取得瞭中學教師終身職位的資格。其後入羅馬法國考古學校當研究生，歸國後在巴黎高等師範學校和巴黎大學講授藝術史，並從事文藝創作。精彩書評
★羅蘭打算通過這些作品恢復20世紀文學的崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物的性格。該書描寫瞭處於不同時代、不同民族的三個偉大藝術傢的精神力量和靈魂美。作者認為他們不僅僅是天資聰穎的個人，而且是一些和他們的時代緊密相連並用自己的藝術作品體現世人所關心的問題的人。——陳筱卿
目錄
譯者序貝多芬
序言
貝多芬傳
貝多芬的遺囑
貝多芬書信選
貝多芬論藝術
米開朗琪羅
序言
米開朗琪羅傳
序篇
上篇 鬥爭
下篇 閤棄
結束語
這便是他那神聖痛苦的一生
托爾斯秦
序言
托爾斯泰傳
托爾斯泰的遺作簡析
亞洲對托爾斯泰的反響
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
作者年錶
精彩書摘
《輕經典：名人傳（精裝典藏版）》：這愛情、這痛楚、這意誌、這頹喪和傲岸的交替、這些內心的悲劇，都反映在1802年他所寫的偉大作品之中：附有《葬禮進行麯》的《奏鳴麯》（作品第二十六號）；稱作《月光麯》的《幻想奏鳴麯》（作品第二十七號）：《第二奏鳴麯》（作品第三十一號），包括仿佛一場雄偉和哀婉的獨自的戲劇化的吟誦；題獻給亞曆山大大帝的提琴奏鳴麯（作品第三十號）；《剋勒策奏鳴麯》（作品第四十七號）；根據格萊爾的詞譜的六支英勇悲壯的宗教麯（作品第四十八號）。1803年的《第二交響麯》更多地反映的是他年少時的愛情：可以感覺得到，他的意誌占瞭上風。一種無法抗禦的力量把他那陰鬱的思想悉數滌蕩。生命的沸騰掀起瞭音樂的終麯。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是無法醫治的：他渴望治愈．他渴求愛情；他充滿著希望。
在這些作品的好幾部中，人們為其進行麯的戰鬥的節奏之強烈和緊湊所震撼。這在《第二交響麯》的快闆和終麯中尤其明顯，但特彆是在獻給亞曆山大大帝的奏鳴麯的第一章中，更加的突齣。這種音樂所特有的英雄氣概使人聯想到産生它的那個時代。大革命正在抵達維也納。貝多芬為它所激動。賽弗裏德騎士說道：“他在親朋好友中間主動談論政局，他用罕見的聰穎、清晰明確的目光評判著。”他所有的同情都傾注於革命思想。晚年時最瞭解他的朋友辛德勒說：“他喜歡共和原則。他支持無限製的自由和民族的獨立……他希望大傢齊心協力創建共和的政府……他希望在法國舉行全民選舉，希望波拿巴能把這種選舉搞起來，從而奠定起人類幸福的基礎。”他如同革命的古羅馬人，受著普呂塔剋思想的熏陶，夢想著一個由勝利之神——法國的第一執政——建立的英雄共和國，因而他一連寫齣瞭《英雄交響麯：波拿巴》（1804）、帝國的史詩和《第五交響麯》的終麯，光榮的史詩。第一支真正的革命樂麯——時代之魂——在其中再現瞭，巨大的事件在偉大的孤獨的心靈中顯得極其強烈和純潔，即使與現實接觸也毫不減弱。貝多芬的麵容在其中顯現著，帶著這些史詩般的戰爭的色彩。在他這一時期的作品中，到處都有著它們的影子，也許他自己並不知道；在《科裏奧蘭序麯》（1807）中，暴風雨在呼嘯；在《第四四重奏》（作品第十八號）中，其第一章就與這個序麯有許多的相似之處：在俾斯麥談到的《熱情奏鳴麯》（作品第五十七號，1804年）中也是如此，俾斯麥說：“如果我經常地聽它，我會永遠英勇頑強的。”在《埃格濛特序麯》。直至《降E大調鋼琴協奏麯》（作品第七十三號，1809年），連技巧的炫耀都是壯烈的，仿佛韆軍萬馬在奔騰——這又有什麼好驚訝的呢？貝多芬在寫關於一位英雄之死的《葬禮麯》（作品第二十六號）時，比《英雄交響麯》中的英雄更加值得歌頌的將軍霍赫即將戰死在萊茵河畔，其紀念碑仍矗立在科布倫茲和波恩之間的一座小山丘上——貝多芬就是在維也納也目睹瞭兩次革命的勝利。1805年11月，《菲岱裏奧》首演時，是法國軍官前往觀賞的。住在洛布科維茲傢裏的是巴士底獄的攻剋者於蘭將軍，洛布科維茲是貝多芬的朋友和保護人，他把他的《英雄交響麯》和《第五交響麯》題獻給瞭他。1809年5月10日·拿破侖駐軍捨恩布倫。不久，貝多芬便仇恨起法國的徵服者們來。但他那法國人的史詩般的狂熱仍沒少感受到：凡是不能像他一樣地去感受這種狂熱的人將隻能對他的這種行動與勝利的音樂一知半解。
貝多芬突然中止瞭他的《第五交響麯》，摒棄瞭習慣手法，一口氣寫齣瞭《第四交響麯》。幸福在他麵前顯現。1806年5月，他與泰蕾茲·德·布倫威剋訂瞭婚。她早就愛上瞭他。自從貝多芬來維也納的最初的日子裏，還是個小姑娘的她（貝多芬是她哥哥弗朗索瓦伯爵的朋友）便跟著貝多芬學習鋼琴時起，她便愛上瞭他。
1806年，貝多芬與兄妹倆在匈牙利的馬爾車瓦薩傢裏做客，在那裏他們相愛瞭。他的那些幸福時目的迴憶保存在泰蕾茲·德·布倫威剋的一些敘述中。她說道：“一個星期天的晚上，晚餐過後，在月光下，貝多芬坐在鋼琴前。他先是用手平撫瞭一遍琴鍵。弗朗索瓦和我都瞭解他的這一習慣。他總是這麼弄一下再彈奏的。然後，他在低音部敲瞭幾個和音：接著，他緩緩地帶著一種神秘的莊重神情，彈奏一麯塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘如果你把心獻給我，先悄悄地相傳；我倆心靈相通，勿為彆人所知。’
“我母親和教士都已入睡；我哥哥凝神遠望：而我，被他的歌聲和目光穿透，感到生活幸福無比一一第二天早上，我們在花園中相遇。他對我說道：‘我正在寫一部歌劇。那個主角已在我心中，在我麵前，不論我到何處，不論我在何處駐足，我從未達到過這麼高的境界。一切都充滿著光明、純潔、明亮。在這之前，我如同童話中的那個孩子．隻顧撿石子，不看路上盛開著的鮮花……’那是1806年5月，徵得我親愛的哥哥弗朗索瓦的同意，我成瞭他的未婚妻。”
……
前言/序言
當今，各種快餐，無論是物質的抑或文化的，充斥著市場，有健康的亦有非健康的。圖書自然也不例外。曾幾何時，文學是何等神聖的殿堂，能讀到這座殿堂裏一部經典名著又是何等崇高的精神享受，或日：奢求！然而，我們在歡呼社會在市場化進程中帶給我們極其豐富的物質享受的同時，卻不自覺地忽略瞭傳世的經典作品給予人們的精神力量和心靈滋養，甚至把經典作品“修理一得麵目全非，使真正想要讀好書的廣大讀者麵對林林總總、形形色色的“經典作品”良莠難辨，無從選擇。因此，我們本著對讀者負責，對我們齣版人自己負責的態度，經過認真的甄彆篩選，嚮讀者莊重推薦這套《輕經典——中外名著悅讀叢書》按我們目前初步設想，這套叢書將包括文學、哲學、曆史、藝術等門類的經典作品）。所謂輕經典，絕非指經典本身之輕，而是指閱讀經典的一種新姿態，即拋卻外物的紛擾與喧囂，摒除內心的煩亂與駁雜，以一種輕鬆愉悅的心態，親近經典·走進經典，跟經典對話，與經典同行，一路領略經典的彆樣風景，感受經典的精彩世界，聆聽經典的真情告白，使自己的人生有所感悟，讓疲憊躁動的心安靜下來，在這經典的港灣裏歇息一下，補給一下。這就是我們編選這套《輕經典——中外名著悅讀叢書》的緣起。我們所遵循的編選原則是：
1．不求大規模，不求全覆蓋，凡列入輕經典的每一部書都是經過認真挑選的，且篇幅適中。
2．譯者都是各自領域的專傢學者，譯文都經過瞭市場和時間的大浪淘沙和反復檢驗，其品質是可信賴的。
3．譯者對譯文作瞭認真修訂與潤色，對著名的西方典故、重大曆史事件、人物等增補瞭必要的注釋，使文本更臻完美。
4．序言不拘一格，無論是學術性的譯序，抑或散文式的導讀，還是交流式的閱讀感悟，都可看齣譯者的至情至真和可貴的責任心。
5．這套輕經典為精裝本，我們力求做到裝幀清新雅緻，使經典作品真正從內到外名副其實，不僅讓讀者感受到經典的內在美，同時也給讀者以視覺美感，提升其珍貴的悅讀與收藏價值。
在我們過去的潛意識裏，經典作品給人的印象是厚重的、深刻的、嚴肅的，我們一般看待經典作品是仰視的、莊重的，虔敬的。這的確沒錯，但我們換一種態度，換一個視角，來重新麵對，閱讀、品味、感受這些經典，相信不變的經典於我們也是親近的、溫馨的、大眾可以閱讀的，經典的魅力與光輝絕不會因我們的閱讀方式與閱讀心態的改變而減損絲毫。所以這是一套獻給大眾的輕經典，不管你來自哪個階層，不管你從事何種職業，隻要你喜歡讀書，這套輕經典就屬於你。比如太作傢高爾基，他在社會最底層時，就開始讀巴爾紮剋、司各特、大仲馬、普希金等名人名著，後來他寫齣瞭許多享譽世界的偉大作品，並因此躋身經典作傢的行列，流芳百世，令人敬仰。誠然，讀書是一種人生趣味與精神需求，它一般可能標示齣一個人的價值取嚮。所以，從這個意義上說，與這套輕經典結緣，你的人生也許從此而改變，而精彩，而超越。
在當今躁動的、物欲的社會環境下，當你讀著手中的這本書時，那種煩亂浮躁、茫然惶恐的感覺或許會減輕不少。一部好書、一部經典，會讓你的心緒自然而然地寜靜下來，這就是書籍的力量，這就是經典的力量！所以我們深信：書籍不僅是知識的源泉，也是安全的港灣和幸福的源泉。相信這時的你也一定會感覺到閱讀經典原來可以獲得這樣的輕鬆與怡悅、靜謐與欣然。
把讀書當成希望就能讀齣信念，把讀書當成享受就能讀齣快樂，把讀書作為一種思考就能産生智慧，讀書超越名利和得失就能讀齣自由與博大、仁愛與寬容、寜靜與恬淡。讓我們一起閱讀經典吧，讓我們曾經遊離的思想、漂泊的精神和沒有依托的心靈迴歸傢園——迴歸閱讀、迴歸經典，讓思想升華，讓道德高尚，讓精神純淨，讓心靈溫馨，讓社會和諧。
我們知道，我們的水平是有限的。我們不敢妄言這套輕經典是最好的。但，我們自信這套輕經典是更好的。最後，我們真誠地對讀者說：做到最好的，是我們齣版人不懈的追求；奉獻更好的，是我們齣版人當下的責任。
讓我們與經典攜手，一起同行吧！無論你身處都市，抑或遠行荒島，有這套輕經典相隨相伴，煩憂定將不再，孤寂定將遁形，你的生活從此多姿而亮麗，智慧而快樂！
輕經典編委會
2011年9月
用戶評價
我一直認為，瞭解曆史人物的人生軌跡，就像是給自己的人生地圖添加瞭更多的參照係。這本書，雖然名字是“輕經典”，但我相信它在內容上也一定有其獨到之處。我希望它不僅僅是枯燥的生平介紹，更能深入挖掘這些名人身上那些不為人知的故事，那些讓他們成為“名人”的閃光點，以及他們也曾經曆過的迷茫和掙紮。我期待的“輕經典”，是那種能夠用生動、有趣、 relatable 的方式，將人物的魅力展現齣來，讓我們在閱讀的過程中，能夠感受到他們的人性光輝，甚至從中汲取力量。例如，我希望看到的不僅僅是愛因斯坦的科學成就，更能瞭解到他生活中不羈的一麵，或是他麵對質疑時的堅持。再比如，馬丁·路德·金的演講固然振奮人心，但我也想知道他在籌備演講時，內心的忐忑與煎熬。這本書的“輕”字，也許正意味著它能夠以一種更易於接受，更富有人情味的方式，去解讀這些宏大的曆史人物，讓他們的故事不再遙不可及，而是能觸動我們的內心，引發我們對自己人生的思考。
評分我購買這本《輕經典：名人傳（精裝典藏版）》的初衷，更多的是為瞭給傢裏的長輩挑選一份有意義的禮物。他們經曆過那個年代，對很多曆史人物都有著特殊的感情和記憶。我希望這本書能夠勾起他們對過去的迴憶，也能讓他們看到，那些曾經激勵過一代人的精神，依然在今天閃耀著光芒。這本書的“精裝典藏版”讓我覺得很有分量，既體現瞭我的心意，也顯得十分珍貴。我之前翻閱過一些名人傳記，但很多都過於學術化，對年長的讀者來說可能有些枯燥。所以我特彆看重這本書的“輕經典”定位，它暗示著內容會更加通俗易懂，也更注重故事性，能夠讓長輩們在閱讀中找到樂趣，而不是負擔。我希望書中收錄的人物，都是那些耳熟能詳、德高望重，並且其人生經曆能夠給長輩們帶來精神慰藉和啓示的。即使是同一位名人，如果能從不同的角度去解讀，展現其更全麵、更立體的形象，也一定會讓他們感到驚喜。
評分這本《輕經典：名人傳（精裝典藏版）》的封麵設計就足夠吸引人瞭。沉甸甸的質感，紙張的光澤，還有那燙金的字體，無不透露齣一種歲月沉澱下來的厚重感。我一直對那些在曆史長河中留下深刻印記的人物充滿好奇，想知道他們是如何從平凡走嚮不凡，又是如何承受住命運的跌宕起伏。這本書的“精裝典藏版”幾個字，讓我覺得它不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏的藝術品。拿在手裏，有一種儀式感，仿佛翻開的不是書頁，而是通往過去時代的門扉。我特彆喜歡那種厚實的紙張，翻閱時沙沙的聲音，以及油墨淡淡的香味，這些細節總是能讓我在閱讀的時候更加沉浸。雖然我還沒有開始閱讀具體的人物故事，但光是這份精美的包裝，就已經讓我對這本書的內在品質充滿瞭期待。它擺在書架上，本身就是一道亮麗的風景綫，讓人忍不住想要拿起它，去探索那些傳奇的人生。這種精心製作的感覺，讓我在如今快節奏的齣版市場中，感受到瞭一份難得的用心與誠意。
評分我對這本書的另一個期待，在於它所包含的“經典”二字。我希望它能夠涵蓋那些真正影響瞭世界進程、塑造瞭人類文明進程的人物。從科學巨匠到文學大師，從政治領袖到藝術先驅，這些名字本身就承載著厚重的曆史意義。而“輕經典”的定位，則讓我相信，這些“經典”不會以一種令人望而卻步的方式呈現，而是會以一種更易於理解，更具感染力的方式，觸動讀者的心靈。我希望能夠從中讀到他們的智慧、他們的勇氣、他們的堅持，以及他們麵對睏境時的韌性。一本好的名人傳記，不應該隻是羅列事實，更應該挖掘人物的精神內核，解讀他們的人生哲學。我相信，通過閱讀這些“輕經典”，我能夠拓展視野，豐富認知，甚至在不經意間，找到自己人生的方嚮和動力。這本書就像是一本濃縮的人生智慧寶庫，等待我去挖掘。
評分這本書的“典藏版”讓我聯想到那些流傳百世的經典著作。我購買它的一個重要原因是，我希望能夠擁有一套不僅內容深刻，而且在裝幀上也能夠經得起時間考驗的書籍。這不僅僅是為瞭閱讀，更是為瞭收藏。我喜歡那些封麵設計精美、內頁排版考究、印刷質量上乘的書籍，它們能夠提升閱讀的整體體驗，也能在書架上增添一份獨特的美感。我希望這本《輕經典：名人傳》能夠做到這一點。我尤其看重那些能夠傳遞曆史厚重感和文化傳承的書籍。名人傳記本身就具有曆史價值，而一本精裝典藏版，更是將這份價值得以升華。我期待它能夠成為我書房中一件值得細細品味、也值得嚮他人展示的藏品。它的存在，本身就是一種對知識的尊重，對曆史的敬畏，以及對美好事物的不懈追求。
評分這本書有些貴，譯林齣版社的更好
評分P.S. 如果我沒有記錯，當初我讀的就是這個譯本，翻譯非常好，但是有錯字。書的質量也就那樣湊活吧，但是讓我下定決心評五顆星的是書的內容，不論是前言編輯者對書簡短精闢的總結，還是後麵的三篇傳記都異常的齣彩，當然人無完人，米開朗琪羅傳跟另外兩篇比起來遜色很多，看著覺得亂。這本書記述的三位偉人（貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰）雖然齣身經曆不同，性格特點迥異，但為瞭實現生命的價值，同樣都需要麵對這樣那樣的睏難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫年或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮鬥，幸福就産生在奮鬥的過程之中。不經奮鬥得來的享受不會給人帶來任何快樂、隻有戰勝種種艱難險阻後攀登上生命的巔峰，纔能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸齣火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神明。可以視為神示的隻有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”自我感覺書的語句挺不錯！很好看的一本書，不愧是經典啊！建議崇拜貝多芬、米開朗琪羅和列夫•托爾斯泰的朋友們，一定要讀讀此書！這套書遴選經典文本，與譯文、人文、譯林的名著係列重閤的不多，大多是不易找到的，采用精裝，封麵樸素大方，值得收藏。這本譯者為鄭永慧先生，譯文的水準是有保證的《驢皮記》是巴爾紮剋十大經典之一，人的欲望就好比一張驢皮，我們欲望越多，生命就越少！笑觀人生百態，閱盡世間風情！眾人的目光現在不是仰望統治者的麵孔，而是仰望思想傢的麵孔。 ——雨果 巴爾紮剋“提供瞭一部法國‘社會’，特彆是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義曆史”。他的作品“是對上流社會必然崩潰的一麯無盡的挽歌”，“他看到瞭他心愛的貴族們滅亡的必然性”。 ——恩格斯《輕經典•情感與欲望係列:漂亮朋友》在不知炒作為何物的年代，人們爭相傳閱一部作品，所看重的正是作品本身的價值和魅力。所謂洛陽紙貴談何容易，成韆上萬的作品，能贏得雅俗共賞者，可以說屈指可數。《輕經典•情感與欲望係列:漂亮朋友》就是屈指可數的一部佳作。《在人間》是高爾基自傳體小說三部麯中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為瞭生活，他與外祖母摘野果齣賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他曆盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱曆和大量的閱讀擴展瞭阿廖沙的視野。在小說中，描繪瞭俄國社會一個時代的曆史畫捲。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的語言刻畫瞭下層社會人們的悲慘生活，描繪瞭一個半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮鬥，在社會上艱苦生存，並追求自己的理想的經曆。
評分還沒有看完，感覺還不錯
評分人生是一種優勝劣汰的競爭，在追求成功的道路上，良好的習慣常常是獲得成功的捷徑，即便是很小很小的好習慣，也會給人帶來意想不到的收獲。有個大學畢業生，到一傢公司應聘。麵試時，外邊等瞭許多人，看起來個個躊躇滿誌，應試者一個個被叫到經理辦公室，一個個又錶情嚴肅地走齣來。當叫到他時，他沒有像彆人那樣慌忙推門而進，而是先敲門問：“我可以進來嗎？”經理說瞭聲“可以”，他纔進去。進門後，他又輕輕地關上瞭門。幾天後，他被意外地聘用瞭。兩年後，他工作齣色，升為業務主管，與經理接觸的機會多瞭，纔把心中的疑惑說瞭齣來：“當初有人學曆比我高，為啥要聘用我？”經理說：“說實話，你哪一條都不比彆人強，我就看中你進門時很有禮貌，懂禮貌說明你有教養，有教養的人，先不說能在公司有多大的作為，起碼不會給公司製造亂子。”可見好習慣處處受人歡迎，能使自己受益無窮。
評分太棒瞭！沒話說瞭!在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭100塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。
評分寶貝很好，活動價格很實惠，發貨速度快，包裝完好無損，很滿意的一次購物。
評分挺好的，喜歡，包裝也挺好的
評分好書，書的印刷質量不錯，給孩子看的
評分金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
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