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嘎玛仁波切 著

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• 都市言情
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• 治愈
• 现代
• 生活
• 甜文
• 沙雕

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513308908

版次：1

商品编码：11123966

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

页数：256

字数：150

正文语种：中文

编辑推荐

了什么烦？脱什么俗？
嘎玛仁波切说：“我们的心好比野马，正念就像将马儿绑在柱子上的绳索，将心牢牢绑在善法上。”这是我们圆满生活的途径和办法。

内容简介

我们的人生充满了未知数：我来这个世界到底是干什么的？我的目标是什么？我在这个世界生存的价值是什么？活佛嘎玛仁波切告诫我们：我们每个人都具备可以开放的潜能。一个含苞待放的莲花和一个完全开放的莲花在本质上是一样的。人最不容易了解的就是自己。该是你的就是你的，越“聪明”越烦恼，一日三省吾身，为获得永恒的快乐而自我修养，达到心灵上的逍遥和自在。
这是一本精神修行指引书，告诉人们认清人生的本质，从俗世烦忧中解脱出来，从而获得趋向人生圆满的方法。

作者简介

　　嘎玛仁波切（祖古颜班），1968年生。四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康人，藏族。自幼闻思修之学习速度与圆满异于常人，获大堪布土登·；曲吉扎巴仁波切颁授堪布之称号，又被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉札宁波之转世、噶陀寺祖师旦巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于马尔康）住持。著有《生命的觉醒》《用好你的富缘》《与心对话》等。

目录

卷一 想想这辈子值不值
你有安全感吗
从乔布斯看人生的真价值
我们究竟获得了什么
我们真的需要这些吗
马车理论
可贪的福德
该是你的就是你的
求福报的方法
这不是从天上掉下来的
希望与奢望
海市蜃楼的障眼法
为众生而求
“愿”与“贪”的一念之差
“就只有这一点点要求”
增长正面的力量
怕因不怕果
近朱者赤
去种自己的地
卷二 我们都有的疑心病
庸人何自扰
有烦没恼
越聪明，越烦恼
我们都有的疑心病
傲慢与猜疑的可怕
傲慢的人身上留不住优点
面子的虚荣
莫要中毒
人生充满了未知数
自我捆绑是痛苦的根源
无常的变化让人所求不得
卷三 保护我们的方法
被锯掉的脚还在痛
在乎者多伤害
借刀伤己
保护我们的方法
假伏藏师的故事
龙树菩萨之舍生
为什么要忏悔
用正知正念改过
难陀的出离
能治病的佛陀
卷四 尊重生命
从让人崩溃的科学实验说起
不只是人类的平等
一个亿万富豪的遭遇
由放生得到的……
鹿野苑：世界上第一个野生动物保护区
什么时候会哭
安宁地离去和快乐地活着一样重要
人和人的相聚都是短暂的
谁也躲不过的生老病死
佛陀表演的人生
卷五 心若得了自在
是毒还是药
心贼伺机而动
安心与安家（一）
安心与安家（二）
我这辈子什么都不缺
学佛不消极
修行的诱饵
人最不容易了解的是自己
心若得了自在
佛像和寺庙本身并不是佛法
一日三省吾身
莲花的能量
咖啡酥油茶不能混着喝
建造自己的住所
为明天做准备
卷六 对众生应有的态度
人的多面
富贵在心
爱财不恋财
假设角色替换
不要去接他的茬
恶语伤人
善巧的两舌
亲仇之间
狗儿子与真儿子
照顾好父母就是大供养
百善孝为先（一）
百善孝为先（二）
“老小孩”
怎么会对最亲的人说最难听的话
人不自私脾气好
爱有多难
爱的承担
从水里救人要先会游泳
卷七 完满的境界
随缘是让缘分成熟
心念的过滤
还是现在不自在点好
如果欲望本身是一件好事
“你是好样的”
感恩所有人
吃亏是福
己所欲，施于人
己所不欲，勿施于人
洗心革面
加持是心愿力量的汇集
清净的信仰
观世音菩萨的手
价值是在往外奉献时得到的
卷八 快乐不仅仅是心情
快乐的人是向善的
什么时候最快乐
为别人高兴
助人为快乐之本
知足者常乐（一）
知足者常乐（二）
有钱了为什么也不快乐（一）
有钱了为什么也不快乐（二）
获得永恒的快乐
为尽力付出而高兴
代后记 慈之悲悯，善之智慧——专访嘎玛仁波切

前言/序言

　

在线试读

《了烦脱俗》内容相关

时下，科技进步带动了社会进步，浓缩起来，其实也就是速度与时间的交换，一切都“快”字当头。如果不符合这一规则，就会被疏远、淘汰。最后的结果一定是城市领导乡村，城市生活成为了社会生活的标杆。

《静水流深》 引言 在这喧嚣浮躁的时代，我们渴望寻找到内心的一片宁静，一种超脱俗世的境界。然而，现实的羁绊、内心的焦虑，常常让我们身陷泥沼，难以自拔。本书《静水流深》并非提供逃避现实的世外桃源，而是邀请读者踏上一场深刻的自我探索之旅，寻觅在那纷繁表象之下，那股深沉而宁静的力量，引领我们穿透迷雾，抵达内心的真正栖息地。 第一章：觉察：看见无形的枷锁 许多时候，我们被无形的枷锁束缚而不自知。这些枷锁，可能是社会强加的期望，可能是童年时期形成的信念，也可能是我们自身不断滋生的小我欲望。它们像一层层厚厚的滤镜，扭曲了我们对世界的认知，也阻碍了我们看见真实的自我。 本章将引导读者从“觉察”出发，去审视那些看似理所当然的想法和行为模式。我们会探讨： 习惯性思维的陷阱： 我们是如何被日复一日的习惯性思维所裹挟，而停止了独立思考？例如，对成功的定义是否被社会价值所绑架？对失败的恐惧是否让我们错失了无数成长的机会？ 情绪的迷雾： 焦虑、恐惧、不满、愤怒，这些负面情绪是如何悄无声息地侵蚀我们的内心，并影响我们的判断？如何才能不被情绪牵着鼻子走，而是成为情绪的观察者？ “小我”的喧嚣： 内心的“小我”总是渴望被关注、被认可、被满足。它的声音常常压过我们内心更深层的智慧。如何才能辨别“小我”的声音，并逐渐超越它的局限？ 认知的局限性： 我们对世界的理解，常常受到个人经验、教育背景、文化环境的影响，形成固有的认知框架。如何打破这些僵化的认知，以更开放的心态去接纳和理解？ 我们将通过一些具体的案例和反思练习，帮助读者识别并开始松动那些束缚心灵的无形枷锁，为接下来的心灵成长奠定基础。这并非易事，需要勇气去面对那些不那么令人愉悦的真相，但正是这份勇气，开启了通往真正自由的第一步。 第二章：放下：卸下沉重的包袱 觉察只是第一步，真正的解放源于“放下”。放下那些不再有益的执念、放不下的人事、放不下的是非对错，才能为心灵腾出空间，让真正的智慧和宁静得以生长。 本章将深入探讨“放下”的艺术，以及它在心灵成长中的重要性： 过往的阴影： 过去的经历，无论是伤痛还是遗憾，都可能成为沉重的包袱。如何才能从过去的泥沼中抽身，不再让它们定义我们的现在和未来？我们将讨论原谅自己、原谅他人（无论对方是否得到应有的惩罚）的力量。 对未来的担忧： 过度的担忧和规划，往往会让我们错失当下的美好。如何才能将注意力从虚幻的未来拉回到脚下的土地，活在当下，感受生命的力量？ 对结果的执着： 许多时候，我们并非不努力，而是过于执着于某个具体的结果，从而忽略了过程中的风景和学习。如何才能在尽力而为的同时，培养一颗“无所得”的心？ 人际关系的纠缠： 关系中的期待、委屈、不满，常常让我们身心俱疲。如何才能在保持真诚和爱的同时，学会设置健康的界限，不再被他人的情绪所绑架？ 物质的贪欲： 物质的充裕能带来便利，但过度的占有欲和对物质的依赖，却会成为心灵的枷锁。如何才能辨别“需要”与“想要”，并回归到精神层面的富足？ “放下”并非遗忘，而是以一种更成熟、更宽广的心态去接纳和释怀。它是一个持续不断的过程，需要耐心和毅力。通过本章的学习，读者将有机会开始清理内心的“杂物”，为心灵的轻盈和舒展创造条件。 第三章：接纳：拥抱不完美的真实 当我们开始放下，便能逐渐走向“接纳”。接纳，是与自身、与他人、与世界和解的开始。它意味着不再抗拒生命的本然，不再试图改变那些无法改变的，而是以一种慈悲和理解的态度去拥抱生命的全部，包括那些不完美的部分。 本章将深入探讨“接纳”的力量： 接纳不完美的自我： 每个人都有缺点，都有犯错的时候。接纳自己的局限性，接纳自己那些不被他人认可的方面，是通往内在和谐的关键。我们将探讨如何培养自我关怀和自我慈悲。 接纳他人： 每个人都是独立的个体，拥有自己的成长轨迹和局限。接纳他人的不同，接纳他们可能的不足，才能建立更健康、更真诚的人际关系。我们将探讨同理心和非评判性的倾听。 接纳现实的无常： 生命充满了变化和不确定性。接纳“无常”的本质，培养随遇而安的心态，能让我们在风雨中更加坚韧，在顺境中更加感恩。 接纳痛苦的洗礼： 痛苦是生命的一部分，是成长的催化剂。接纳痛苦，而非逃避或抗拒，能帮助我们从中汲取力量，获得更深刻的智慧。 接纳“临在”的体验： 接纳当下的每一个瞬间，不评判，不期待，只是单纯地“存在”。这种“临在”的状态，是内心平静的源泉。 “接纳”是一种深刻的内在转变，它让我们不再与世界为敌，而是融入其中，感受生命更广阔的连接。它是一种宁静的力量，一种超越得失的智慧。 第四章：宁静：寻觅内心的磐石 当我们学会觉察、放下、接纳，内心便逐渐显露出那份深藏不露的“宁静”。这种宁静并非是对外界刺激的麻木，而是一种内在的稳定感和力量感，即使在风暴中心，也能保持内心的波澜不惊。 本章将引导读者探索“宁静”的特质和获得途径： 觉知的力量： 持续的觉察，让我们能清晰地看见内心的起伏，并选择不被卷入。觉知是一种内在的光，照亮了心灵的每一个角落。 专注的艺术： 将注意力集中在当下正在做的事情上，不分心，不思虑，能让我们体验到一种深刻的投入感和内在的秩序。 感恩的心： 感恩是对生命馈赠的肯定，它能有效地驱散不满和焦虑，让我们看到生命中美好的部分，并从中汲取力量。 内观的实践： 通过冥想、正念练习等方式，引导读者深入体验内心的宁静。我们将提供一些基础的练习方法，帮助读者在日常生活中培养内观的习惯。 与自然的连接： 自然界本身蕴含着深沉的宁静。花时间亲近自然，感受万物的呼吸，能帮助我们回归生命的本源，体验到一种原始的宁静。 “宁静”并非遥不可及，它就蕴藏在我们内心深处，等待我们去发现和唤醒。它是一种持续的内在修为，一种对生命智慧的体悟。 第五章：洞见：看见生命的本质 当内心变得宁静，我们便能获得更清晰的“洞见”。洞见，是超越表面现象，看见事物本质的能力。它让我们不再被表象所迷惑，而是能够以一种更深邃、更智慧的视角去理解生命和世界。 本章将探讨“洞见”的形成和运用： 超越二元对立： 许多时候，我们习惯于将世界分成好与坏、对与错、我与他。洞见能帮助我们看见这些对立的虚妄，理解万物之间的连接和一体性。 看见因果的流转： 明白一切的发生都有其原因，并认识到自己的选择和行为会在未来产生影响。这能让我们更加审慎地行动，并承担起生命的责任。 生命的意义： 洞见并非提供一个现成的答案，而是引导我们去探索生命的内在意义。它让我们不再依赖外在的标准来定义价值，而是从内心深处找到属于自己的答案。 智慧的抉择： 在复杂的情境下，洞见能帮助我们做出更明智、更有益的抉择，不仅为自己，也为他人和整体。 无私的奉献： 当我们看见生命的本质，便能体会到与万物的连接，从而产生一种自然的利他之心，乐于为他人和社会做出贡献。 “洞见”是心灵成长的最高境界之一。它让我们以一种全新的视角看待生命，体验到一种更深邃的喜悦和满足。 结语 《静水流深》并非一本教人如何“脱俗”的书，它是一条引人回归本真的路径。它提醒我们，真正的超脱并非逃离，而是深入；真正的宁静并非沉寂，而是内在的力量。当内心的河流变得深邃而平静，我们便能在纷繁的世界中，找到属于自己的那份安稳与自在，活出更加真实、更有意义的人生。 愿这本书能成为您心灵探索之旅中的一位温和的向导，陪伴您一同踏上这场发现内在宝藏的旅程。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑海中立刻浮现出一种强烈的画面感，仿佛我不是在阅读文字，而是在观看一部用光影精心雕琢的独立电影。叙事手法非常跳跃和碎片化，作者似乎故意打乱了时间线，将过去、现在、甚至是一些模糊的梦境片段混杂在一起，迫使读者必须像拼图一样，主动去构建故事的逻辑脉络。这种结构对于习惯了线性叙事的读者来说，无疑是个挑战，但一旦你适应了它的“呼吸节奏”，便会发现其中蕴含的巨大魅力。角色的塑造也极其鲜明，每个人都像是带着浓重的个人印记和心理阴影。尤其是那位亦正亦邪的女性角色D，她的动机始终是模糊不清的，时而善良得令人心疼，时而又冷酷得令人胆寒。作者没有给她一个明确的善恶标签，而是让她活在灰色地带，这让我不断地思考：在极端环境下，我们究竟能做出何种选择？这本书的对话也极具特色，充满了潜台词和言外之意，很多时候，角色没有说出口的话，比他们实际说出的话，要重要得多。阅读它需要极高的专注度，你需要不断地后退，审视刚刚读过的句子，去捕捉那些稍纵即逝的暗示。它不是一本让人放松的书，而更像是一场需要全神贯注的智力博弈。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的开篇曾让我多次想要合上它。它的叙事视角非常独特，采用了一种近乎全知的、却又极其疏离的旁观者视角，语气冷峻，几乎不带任何情感色彩地记录着人物的命运。文字的句法结构非常长，充满了大量的从句和插入语，读起来需要极强的耐力和对上下文的梳理能力，读完一个长句，常常需要重新呼吸一下才能进入下一个。它仿佛拒绝与读者建立任何情感上的亲密连接，只是冷漠地陈述事实。然而，正是这种极度的克制，在故事发展到中后段时，产生了巨大的情感爆发力。当那些被压抑的情绪终于冲破作者设置的重重壁垒时，其震撼力远超那些从一开始就情绪外放的作品。书中对社会制度和权力结构的批判力度非常强，但它并没有采取直白的抗议方式，而是通过描绘小人物在这种巨大机器下的无力挣扎，来体现其荒谬性。这种通过反衬达到的批判效果，是极其高明的。这本书更像是对“忍耐”和“沉默”的一种深刻剖析，探讨了在特定的社会结构下，个体尊严如何被慢慢消磨殆尽。它不是一本读起来“舒服”的书，但绝对是一本“重要”的书，值得我们花时间去啃读和消化其中的重量。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我一开始是被它那极具哲学思辨性的开篇所吸引的。作者在开篇几章就抛出了一系列关于“存在意义”和“时间本质”的深刻讨论，让我激动不已，感觉自己手里拿的不是一本小说，而是一部晦涩但光芒四射的论文集。文字的密度非常高，每一个句子都像是经过了无数次锤炼，饱含着作者对世界的独特洞察。然而，随着故事的推进，这种思辨的锋芒似乎逐渐被削弱了，转而投入到对一个略显老套的家庭伦理困境的描绘中。我期待的是一场思想的盛宴，但最终却发现自己置身于一个精心布置的伦理迷宫。这种落差感是存在的，但奇妙的是，它并没有完全破坏我的阅读体验。相反，作者通过这种“高概念”的引入，反衬出生活本身的复杂和无常——那些宏大的理论在面对一个具体的、充满情感纠葛的家庭矛盾时，显得如此苍白无力。这本书的后半部分，情绪的张力被放大了，那些关于背叛与宽恕的讨论，虽然不如开篇那样“高冷”，却更加触及人心。它成功地将形而上的思考，拉回到了我们每个人都能感同身受的“人味”之中，虽然过程略显颠簸，但最后的收束却出乎意料地沉稳有力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一间堆满了古董和奇珍异宝的阁楼，充满了灰尘，但也闪烁着历史的光泽。作者的语言风格极其华丽且充满异域风情，大量运用了古典文学的典故和一些生僻的词汇，使得阅读过程充满了“探险感”。你必须时常停下来，查阅那些陌生的名词，去理解那些复杂的比喻，这无疑增加了阅读的门槛，但回报也是巨大的——它构建了一个宏大、繁复且极具异国情调的世界观。故事的主线并不清晰，更像是由一系列相互关联的短篇故事或寓言串联而成，每个单元都像是一个独立的小宇宙，有其自身的规则和逻辑。我特别喜欢其中关于“记忆的不可靠性”的那几章，作者用一种近乎魔幻现实主义的手法，描绘了一个角色试图重建自己被篡改的记忆的过程。那段描写中，现实与幻觉的边界被彻底模糊了，读者也像被施了魔法一般，完全沉浸在这种不确定性带来的眩晕感中。这本书的缺点或许在于，它更注重“氛围的营造”而非“情节的推动”，对于追求快节奏和明确目标导向的读者来说，可能会感到迷失。但对我而言，沉浸在这种浓稠的、近乎窒息的文学氛围中，本身就是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本小说，初读时只觉平淡如水，仿佛一位老者在壁炉边缓缓讲述着往昔的旧事。文字的肌理很细腻，能触摸到作者在遣词造句上的小心翼翼，仿佛生怕惊扰了故事本身的宁静。它没有磅礴的史诗叙事，也没有跌宕起伏的戏剧冲突，更多的是对生活细节的捕捉，对人物内心微小波动的描摹。主角A的每一次犹豫，配角B的一个无意的眼神，都被赋予了某种难以言喻的重量。我花了很长时间才适应这种叙事节奏，起初甚至有些不耐烦，觉得它过于沉闷，像一幅褪了色的老照片，色彩单调，缺少冲击力。然而，随着情节的深入，我开始意识到，这种“平淡”恰恰是作者的高明之处。他拒绝用廉价的刺激来取悦读者，而是选择了一条更艰难的路：在最寻常的柴米油盐中挖掘出人性的复杂与幽微。我记得其中有一段描写角色C在雨夜中独自等待的情景，没有激烈的内心独白，只有雨水打在窗户上的声音，以及角色手中那杯已经凉透的茶。那种渗透到骨子里的孤独感，比任何夸张的修辞都要来得真实和震撼。这本书更像是一面镜子，映照出我们自己生活中那些不愿提及的落寞与坚持。它不提供答案，只提出问题，然后让读者自己去体会那种无解的况味。

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两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《简洁的行楷》

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别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，

评分☆☆☆☆☆

正在看《了烦脱俗》，感觉很好

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已经收到货了，已经购了好多次了，我就是喜欢京东的这种商品的质量与速度！书非常好，正版，足不出户，快递就送上门来，而且超快，收到货，打开那一刻真的非常开心！[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧！开卷有益！。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]

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今天刚刚拿到书，这本邵龙青写的21世纪高等教育标准教材财经应用写作（第2版）很不错，财经应用写作(第2版)是财经类大学应用写作课实用型教材，提供常见应用文体的知识要点和以财经方面为主的典范例文。对大学生使用较多的应用文，如读书笔记、调查报告、演讲稿、财经论文、求职信、申论等，特别是各种财经专用文书，介绍格外详备。写作训练是写作知识转化为写作能力的必由之路。财经应用写作(第2版)依据教学经验，在各章后列出难度适中、实用性较强的思考练习题。做题和动笔写作是写作教学的重要环节，教学时应当课上理论体系与课下实践体系并重。为强化写作训练，提供各种实用的练习材料，财经应用写作(第2版)编写组将编写财经应用写作辅导与训练，以供学生自学使用。书后列出的概念术语，涉及写作的重要理论、规律和技巧，其内涵外延在书中均有明确的阐释，作为知识点，习作者应当切实掌握。财经应用写作(第2版)吸取了近年来我校写作教学改革的成功经验，荟萃了国内外写作研究的最新成果。书中常用文体种类齐全，释说简要，精选的例文具有典型性、多样性、可参照性。财经应用写作(第2版)既可用作教材，又可作为写作时的案上明鉴，供各行业特别是从事财经工作的文职人员撰写应用文时使用。（一）依赖语境捕捉话语信息核心语言是信息载体，人们通过话语接触丰富多彩的信息。但是，话语中的各种信息，并不总能被听读者捕捉，成为他们的知识财富。在信息爆炸时代，一个人的社会活动效率往往取决于他在学习和交际时能否捕捉信息核心，有无挑选信息焦点的能力。这个问题已引起现代语言学的重视，实义切分法、话语内容分析法、话语信息目的分析法从不同角度探讨了这个问题。现代修辞学对信息修辞、控制修辞、话语修辞、语用修辞的研究已取得不少成果。这里着重要谈的是，像其他修辞现象一样，捕捉话语信息核心，要依赖言语环境。下面举例分析，先看王安石的泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还对这首诗，很多修辞学书，都是从炼词的角度进行修辞分析，认为着一‘绿’字，而境界全出（王国维语）。然而，绿显然不是全诗的信息核心。过去的修辞研究多半注重词句一着的得失，很少考虑话语全局之指向，更少依赖言语环境，讲究真正的修辞效果。如果重视话语分析，而不单是注意词句锤炼，如果能依赖言语环境，而不单考虑个别的修辞手段，那么，我们就会理解到，泊船瓜洲一诗的信息核心是最后一句明月何时照我还前三句对时间、地点、风景的交代和描写，只是一种衬托，以便借景抒怀。现在让我们来分析这首诗的言语环境。王安石的变法主张受到保守势力的攻击，被罢官回乡。后来他又奉召人京复相，继续变法。船从家乡南京行

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还没来及看，朋友推荐看看！

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我就来京东买书了。没有想到书到得真快。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书

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上師的书很棒哦！我喜歡哦！