論有學識的無知

論有學識的無知 下載 mobi epub pdf 電子書 2025


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[德] 庫薩的尼古拉 著,尹大貽,硃新民 譯

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發表於2025-05-23


圖書介紹


齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100005296
版次:1
商品編碼:11127991
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:1988-02-01
頁數:171


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圖書描述

內容簡介

庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題,認為上帝是絕對的極大,宇宙是相對的極大,是絕對極大購上帝的“縮影”,宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的,也是統一的,即極大與極小是統一的,一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題,第一捲論上帝是絕對的極大,第二捲論宇宙是相對的極大,第三捲論基督教的一些神學問題。一、二捲有一些泛神論思想,也有一些異端思想,但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。

目錄

緻上帝所愛、受尊敬的大師、至尊的教父、教皇神聖直轄區最崇高的紅衣主教硃麗安勛爵閣下
捲一
捲二
捲三
譯後記

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用戶評價

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非常滿意,五星

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在京東買過很多次書瞭

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gam

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是正品是正品是正品是正品。

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  跟自由精神直接不同的東西,無論對精神說來或者在其自身中,一般都是外在的東西——即物,某種不自由的、無人格的以及無權的東西。

評分

的一個過程。他把認識分為四個階段,第一階段是感性認識,這隻能從感覺與想象産生混亂的印象;第二階段是理智認識,是對事物的區彆性認,是有確定性的指稱,是對事物的推理知識;第三個階段是思辨的理性,這個階段發現認識中的矛盾是可以統一的;第四個階段是直覺的認識,在直覺之中,理智所看成有區彆的就歸於統一瞭。這種認識論觀點是以後康德認識三階段說的來源。尼古拉的第二個貢獻是論證瞭對立麵的統一。他用數學對這種觀點作瞭證明,認為無限的綫與無限的三角形、無限的圓、無限的球體都是統一的。這種觀點直接影響瞭以後辯證法思想的發展,是德國古典唯心主義辯證法的前驅。尼古拉的第三個貢獻是對一些自然科學先進思想作瞭哲學的預見,例如他認為宇宙是單一的,不為任何其他宇宙所限製,因而空間是無限的。他認為宇宙沒有中心,沒有邊緣,沒有“在上的星球”,“在下的星球”,沒有“高貴的星球”,“卑賤的星球”等等。這些自然科學問題的哲學思考,有利於破除迷信,解放思想,促進以後自然科學的發展。

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