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[德] 庫薩的尼古拉著，尹大貽，硃新民譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100005296

版次：1

商品編碼：11127991

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1988-02-01

頁數：171

具體描述

內容簡介

庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題，認為上帝是絕對的極大，宇宙是相對的極大，是絕對極大購上帝的“縮影”，宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的，也是統一的，即極大與極小是統一的，一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題，第一捲論上帝是絕對的極大，第二捲論宇宙是相對的極大，第三捲論基督教的一些神學問題。一、二捲有一些泛神論思想，也有一些異端思想，但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　補充（所有權的閤理性）所有權所以閤乎理性不在於滿足需要，而在於掦棄人格的純粹主觀性。人唯有在所有權中纔是作為理性而存在的。即使我的自由這種實在性最初存在於一個外界事物中，從而是一種壞的實在性，然而抽象人格，就因為它存在於其直接性中，所以除瞭在直接性的規定中的定在以外不可能具有任何其他定在。

評分☆☆☆☆☆

庫薩的尼古拉的好幾本書都買瞭。

評分☆☆☆☆☆

庫薩的尼古拉（Nicholas Cusanus I401—1464）生於摩塞爾的庫薩地方，所以被稱為庫薩的尼古拉。他齣生於富有的船主傢庭，由於他的父親很嚴厲，因此從小離開傢庭，由一位伯爵把他撫養成人。尼古拉幼年時，這位伯爵就把他送入共同生活兄弟會學習。共同生活兄弟會是當時一個修道團體，由格羅特（1340—1384）與拉德文（1350—1400）創辦，著重於增進宗教生活熱情，但並不立刻從事宗教工作。尼古拉1416 年進海德堡大，1417

評分☆☆☆☆☆

　　從邏輯可能性上來看，當確定瞭聖神的位格存在、確定瞭聖神由父子所共發之後，當若乾隱含其中的邏輯結論、並且同時是後續研究的前提也隨之得到確認之後，則似乎隻有一種設定，即聖神與父、子原本就同在，並且這一原本就與父、子同在的第三位格就是父與子這兩者的關係。換言之，聖神既非生子之父，亦非受生之子，而是並非從屬性的第三位格，並且原本就與父、子永恒而同在；聖神作為第三個位格錶述瞭作為獨立位格的父和作為非獨立位格的子的關係。

評分☆☆☆☆☆

從艾剋哈特的哲學中繼承瞭對立麵統一的思想，從僞狄阿尼修的著作中繼承瞭否定神學的思想。但把這些思想融會成為一個泛神論體係則是他的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

書很好很好

評分☆☆☆☆☆

　　美國專業心理學會推薦讀本；牛津、耶魯、加州大學等國際知名院校心理學院係推薦閱讀；《心理月刊》執行主編王琿傾力推薦！