“台湾三部曲”之3：三世人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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施叔青 著

图书标签:

• 台湾文学
• 历史小说
• 家族史
• 乡土文学
• 文化反思
• 社会变迁
• 三部曲
• 李昂
• 台湾
• 移民

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108040251

版次：1

商品编码：11134463

品牌：三联书店

包装：精装

开本：32开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：283

字数：207000

正文语种：中文

编辑推荐

　　在时代与不同政权的转换中，
　　台湾人究竟是谁？

内容简介

　　从日本投降到“二二八”事变发生，短短的十八个月，施朝宗好像做了三世人。到底哪一个才是他真的自己？
　　穿上和服，掌珠与过去割裂，她变成另外一个人……她相信衣服的魔法，一旦穿上它，她就是那个穿衣服的人……
　　“二二八”事变动乱的那几天，穿旗袍的掌珠被当作外省婆，把她从三轮车上拉下来，用剪刀剪掉下摆裙裾。掌珠回家脱下旗袍，从此换回大祹衫。

内页插图

目录

序一：记忆的救赎——台湾心灵史的巨著诞生了
序二：三世台湾的人、物、情

上卷
1 避难
2 穿巷不堪余夕照
3 她从哪里来？——掌珠情事之一
4 遗种
5 脱下大构衫——掌珠情事之二
6 哪知萍水便逢卿

中卷
1 风起
2 含笑花——掌珠情事之三
3 漂鸟（一）
4 月落
5 孤女的愿望——掌珠情事之四

下卷
1 漂鸟（二）
2 嫁接
3 旗袍与电影——掌珠情事之五
4 三世人
5 伤逝
代后记
与和灵魂进行决斗的创作者对谈
——陈芳明、施叔青

精彩书摘

　　一走进台湾电力株式会社所提供的电气馆，人口一尊身高两米多、眼珠子用电灯泡做成的电动雷神。观众仰望这踩在云端庞然巨大的雷神，个个不能自禁地张大嘴巴，在发出惊叫之前，又连忙用手盖住嘴巴，生怕失礼，只瞪大眼珠，显出无法相信眼前所见。
　　要不是黄赞云一早到公会堂第一展览馆的交通特设馆见识到以无线电遥控的机器人“桃太郎”，他也会和这些观众同样震惊吧！
　　那是一只奇大无比的金属桃子，它一接收到电波，就会自动分成两半，从里面活跳出一个可爱的桃太郎。早上他还在同一场地看到一只庞然的大乌龟模型，也是肚子里装有音波和光波的反应器，正在慢慢地移动爬行。
　　“死物也能行。”
　　观众目瞪口呆。
　　黄赞云驻足“电气家庭的一天”的展览，由六个旋转模拟真人的场景，展现未来台湾中流家庭电气化的现代生活，主妇的一天如下：
　　清晨六点，用电锅煮炊；早上八点，主妇手持烫发器梳妆；早上十点，缝纫机的裁缝时间，旁边展示电扇、电暖器；下午两点，接待访客；四点清扫家屋，一边听收音机；晚上七点，在电灯下给孩子温习功课。
　　如果妻子也在这里，黄赞云想，她该会憧憬电气化的生活早日实现，向往下午两点钟招待访客的场景：
　　两个穿和服的女子隔桌跪坐窗前的榻榻米上，面前分别摆着西式的茶杯，主妇用电器用品操作完家务，这时才忙里偷闲，闲情逸致和朋友品茶谈心，欣赏悬挂墙上的画轴。
　　去年黄医生把诊所扩大翻新，后面盖了一栋日本式的住家，他很以这栋房子为傲，称赞日本人住家讲究通风又卫生，住起来很舒服。他在院子里种了两排矮矮的日本松，新辟的花圃全是日本种的堇花、桔梗、燕子花。
　　“下一步，”黄医生告诉自己，“就是改造自己的人格了。”
　　拘谨有礼而节制，注重义理人情的日本人的性格，是黄医生心目中完美人格的典范。
　　傍晚看完最后一位患者，回到日本式的住宅，黄医生换下西装，洗了澡穿了一件家居蓝条纹的浴衣，在窗明几净的书房舒服自在地小坐片刻，起居室唱机曲盘的轻音乐飘过走廊传到他耳里。下女在全家唯一没铺榻榻米的土间厨房准备主人下酒的小菜，等一下与家人共进晚餐时，他喜欢喝两杯日本清酒。
　　黄医生感恩日本统治者对他所做的一切。出身寒微的他，做梦也不敢想象有朝一日会当了医生。如果没有日本人的栽培，他的出路是继承父亲的衣钵，挑着担子沿街替人补铁锅。
　　黄赞云对自己的身世背景不甚了然。隐约知道先人好像在琅峤落户过，到了祖父一代辗转来到宜兰月眉山，有可能是欠债或是犯了罪，做了不名誉的事才会携家带眷落荒而逃，躲到泰雅族人聚居的穷乡。他问过父亲，却是吞吞吐吐语焉不详。
　　小时候家穷，无法供他上私塾，“赞云”这名字却是私塾的先生给他取的。和大他两岁的姊姊扛着父亲补好的一只铁锅，送到先生的家，先生刚过足了鸦片瘾，看到男孩盯着供桌上的孔子像，对那支朱笔和那把戒尺也很好奇，于是上前摸摸他的头，问他叫什么名字？
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前言/序言

《三世人》：一场跨越时空的家族史诗 《台湾三部曲》的第三部，《三世人》，并非一部简单的历史小说，而是一曲关于生命、羁绊与传承的恢弘史诗。它以家族的兴衰为主线，巧妙地编织了三个不同时代、不同个体的人生际遇，深刻地展现了台湾这片土地上，人们如何在时代洪流中挣扎、奋斗、寻觅、又最终找到归属的故事。 小说以其细腻入微的笔触，为我们展开了一幅波澜壮阔的画卷。故事并非聚焦于某个单一的宏大事件，而是将目光投向了普通人的日常生活，那些在历史巨变中被裹挟、被塑造，却又以坚韧的生命力书写自己传奇的个体。作品共分为三部分，每一部分都代表着一个重要的时代侧影，也串联起了一个家族绵延不绝的生命脉络。 第一部分：风起云涌的年代，根的萌芽 故事的开端，将我们带回了二十世纪初，一个风雨飘摇的时代。日治时期的台湾，社会结构正在经历剧烈的变革，旧有的秩序被打破，新的文化与生活方式悄然渗入。在这样的背景下，故事的主人公，一个来自大陆的年轻男子，怀揣着对未来的憧憬与对家族的责任，踏上了这片陌生的土地。 他并非权贵之后，也非科举功名之人，而是一个朴实的农家子弟，带着几分乡野的淳朴和几分不屈的韧劲。他在这片土地上，从零开始，用汗水浇灌希望。他经历了艰辛的开垦，与自然抗争，也与社会的不公搏斗。他的生活充满了挑战，却也处处闪烁着生命的光辉。他在这里娶妻生子，建立了自己的家庭，成为了一个家族的奠基者。 作者在此部分，对当时的社会风貌、民俗习惯、以及人们的心态描摹得尤为生动。从简陋的民居，到集市的喧嚣，再到人们的衣着、饮食、以及口中的乡音，无不充满了历史的质感。我们能感受到那个时代特有的压抑与挣扎，也能体会到人们在困境中寻求生存与发展的强大生命力。家族的建立，不仅仅是血脉的延续，更是一种在异乡扎根的决心，一种对未来的期许，一种对这片土地深深的眷恋。主人公的奋斗，是那个时代无数底层人民奋斗的一个缩影，他们以自己的方式，在这片土地上播下了希望的种子。 第二部分：时代洪流中的抉择，命运的转折 时间流转，故事进入了抗日战争和国民政府迁台的动荡时期。家族的下一代，已经在这片土地上成长，他们身上承载着父辈的期望，也面临着更加复杂多变的时代洪流。这一部分的叙事，将更侧重于家族成员在历史大变局下的个人命运与选择。 主人公的孩子们，有的积极投身于时代的洪流，有的则选择默默地在自己的领域中耕耘。他们经历了战争的硝烟，也承受了政治变迁带来的冲击。生活的艰辛不减，反而增添了新的维度——如何在时代的大潮中保持清醒的头脑，如何在动荡中寻觅安稳，如何在民族大义与个人情感之间做出抉择，成为了他们必须面对的课题。 这一部分的魅力在于，作者并没有将人物塑造得脸谱化。他们有优点，也有缺点；有勇敢的时刻，也有软弱的瞬间。他们的选择，往往是在两难的境地中，出于生存、情感、或者某种信仰的考量。例如，有的成员可能因为政治立场不同，而与家族成员产生隔阂；有的可能因为经济压力，而不得不放弃曾经的理想。这些鲜活的个体，共同构成了那个时代台湾社会复杂而真实的众生相。 同时，作者也细腻地描绘了家庭内部的矛盾与温情。父母对子女的担忧，兄弟姐妹之间的扶持，以及亲情在逆境中的坚守，都让这个家族的故事更加有血有肉。在时代巨变的背景下，家庭不仅仅是避风港，更是一个承载着历史记忆和文化传承的重要载体。这一部分的叙事，揭示了命运的无常，以及个体在历史面前的渺小与伟大。 第三部分：传承与新生，生命的循环 当故事来到现代，家族的第三代已经成长为社会的中坚力量。他们继承了祖辈的血脉，也背负着家族的历史。然而，他们的生活环境与父辈们已截然不同。全球化的浪潮、科技的飞速发展，以及社会价值观念的多元化，都给他们带来了新的机遇和挑战。 这一部分的焦点，在于家族的传承与新生。新一代的主人公，可能面临着与祖辈截然不同的困境：他们可能在事业上追求突破，却在人际关系中感到迷茫；他们可能拥有更广阔的视野，却在追寻自我身份认同的道路上徘徊。他们需要重新审视家族的过去，理解祖辈的奋斗，并在此基础上，找到属于自己的生存之道。 作品在这一部分，将目光更多地投向了现代社会中人与人之间的疏离感，以及个体在信息爆炸时代下的孤独。然而，即使在这样的背景下，作者依然强调了家庭的纽带，以及情感的连接。家族的记忆，通过口述、照片、或者某种物件，得以传递。而新一代的成员，也逐渐理解到，他们并非孤立存在，而是承载着家族的过去，也塑造着家族的未来。 《三世人》的结尾，并非一个简单的“从此幸福快乐地生活在一起”的童话式结局。它更多地展现了一种生命的循环，一种对过去的回顾与对未来的希冀。家族的成员，无论历经多少风雨，最终都找到了属于自己的位置，并在对过去的理解中，获得了继续前行的力量。他们可能依然面临着新的挑战，但他们身上承载的，是三代人的智慧与坚韧，是这片土地赋予他们的生命力。 《三世人》的精髓 《三世人》之所以引人入胜，还在于其独特的叙事方式和深刻的主题。 家族的宏大叙事与个体的细腻刻画相结合： 作者并未仅仅停留在历史事件的罗列，而是将宏大的时代背景融入到每一个鲜活的个体命运之中。我们看到的，不再是模糊的“人民”，而是有血有肉、有喜怒哀乐、有爱恨情仇的“人”。 对台湾这片土地的情感寄托： 作品中，台湾不仅仅是一个地理概念，更是一个承载了历史、文化、以及无数生命故事的“母亲”。从早期开垦的艰辛，到时代变迁的动荡，再到现代的蓬勃发展，这片土地的每一次呼吸，都与家族的命运息息相关。作者通过细腻的笔触，展现了这片土地的魅力，以及人们对它的深厚情感。 生命的力量与传承的意义： 纵观全书，贯穿始终的是生命的顽强与不屈。无论是在物质匮乏的年代，还是在精神困惑的时代，家族的成员们都以自己的方式，努力地活着，并且将这份生命的力量传递下去。传承，不仅仅是血脉的延续，更是一种精神的交接，一种对过往的尊重，以及对未来的担当。 多视角与象征意义： 通过三个不同时代的主人公，作者呈现了不同视角下的生活体验。这使得作品的内容更加丰富，也更具深度。同时，某些反复出现的意象或象征，也为作品增添了艺术的韵味，引发读者更深层次的思考。 《三世人》是一部需要用心去体会的小说。它不是提供一个简单的答案，而是带领读者一起去感受生命的多彩与复杂，去体味历史的沉重与温情，去思考传承的意义与价值。它让我们看到，无论时代如何变迁，无论命运如何跌宕，人与人之间的情感羁绊，以及对家园的热爱，永远是支撑我们前行的最强大的力量。这部作品，是对生命赞歌，也是对历史的深情回眸，更是对未来充满希望的展望。它将带领读者踏上一段感人至深的旅程，去感受一个家族，乃至一个时代，在时间长河中的潮起潮落。

评分☆☆☆☆☆

我对这类作品的评价标准很高，因为它不仅仅关乎文学技巧，更关乎一种文化责任感。它承载着对一方土地集体记忆的梳理与传承的重任。我揣测，“三世人”的叙事结构，必然要求作者在时间线上有极为精准的掌控力，不能让读者迷失在庞杂的年代背景中。我希望看到的，是一种清晰的因果链条，使得后代的命运能够清晰地追溯到前代的选择与牺牲。如果情节处理得当，这种穿越时空的对话会产生巨大的阅读张力——比如，当代人物对祖辈遭遇的理解与和解。这不仅仅是一个家庭的故事，它也是一个“岛屿”如何构建自我身份认同的过程。我期待它能像一面镜子，映照出我们每个人在面对历史洪流时的渺小与伟大。

评分☆☆☆☆☆

这本《台湾三部曲》的第三部，光看书名就让人心头一震，感觉里面定会蕴含着台湾历史的厚重与家族命运的跌宕。我初次捧读时，脑海中便浮现出台湾那片土地的影像，海风、稻田、那些筚路蓝缕的先辈们。虽然我还没翻开具体的情节，但光是这种宏大的历史背景和家族叙事的暗示，就已经足够吸引人了。我期待看到作者如何将冰冷的历史与鲜活的个体命运编织在一起，那些时代的洪流如何冲刷着普通人的生活，又如何塑造出坚韧不拔的台湾精神。我猜想，书中定会有关于原住民文化、汉人移民迁徙，乃至日据时期和战后变迁的深刻描摹。这种跨越世代的叙事，往往最能触动人心，因为它让我们得以窥见“我们从何处来”的答案，理解脚下的土地究竟承载了多少血与泪的记忆。我希望作者能以细腻的笔触，去捕捉那些微小的、却决定了历史走向的情感瞬间，而不是仅仅罗列事件。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，好的历史小说，其“真”不在于事件的百分百还原，而在于对那个时代“精神气质”的精准捕捉。对于“台湾三部曲”这样的扛鼎之作，我期待它能提供一种“在场感”。我想“闻到”当时的空气，感受到那种压抑下的躁动与希望。我尤其关注作品中对女性角色的塑造。在传统父权社会结构下，女性往往是历史变迁中最沉默也最受压抑的一群人，她们的坚守和牺牲往往被主流历史叙事所忽略。如果作者能从女性的视角切入，去展现家族的绵延和情感的维系，那无疑会为这部宏大的叙事增添一份细腻而动人的温度。那种细微的情感波动，比如对远方亲人的思念、对故土的眷恋，往往比宏大的战争场面更能穿透人心，让读者在共情中理解历史的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

每一次阅读一部大型系列作品的终章（姑且把它看作阶段性的高潮），心中总会涌起一种莫名的仪式感。这本书的装帧设计本身就透着一股沉稳的力量，厚实的纸张似乎在无声地诉说着岁月的重量。我预期这部作品会提供一个相对完整的历史切片，它或许不会给出所有问题的标准答案，但一定会提出更值得深思的问题。我关注的重点在于人物的“韧性”——在面对不可抗力时，人是否还能保有尊严和爱？台湾的历史充满了被迫的“适应”，这种适应是同化，还是在保留核心自我基础上的进化？我希望作者能够刻画出那些在夹缝中生存的人们，他们如何微妙地平衡传统与现代、东方与西方的价值体系。如果情节能展现出台湾社会在快速现代化进程中，传统伦理观念所遭受的冲击与重塑，那将是极为精彩的篇章。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种史诗级的家庭小说一直抱有一种既敬畏又挑剔的态度。敬畏的是它所企及的深度和广度，挑剔的则是怕它落入俗套，沦为流水账式的历史堆砌。因此，在还未正式阅读“三世人”这卷之前，我更多的是在揣摩作者的笔力。台湾的历史脉络极其复杂，包含了多重文化的交织与冲突，要在一个小说框架内处理好这些复杂的关系，无疑是巨大的挑战。我非常好奇，作者是如何处理“三世人”这个概念的——是三代人的视角轮换，还是象征着不同族群、不同意识形态的对话与碰撞？我设想，书中必然充满了张力，可能涉及对身份认同的探讨，那种“我是谁，我属于哪里”的终极追问，在经历过时代剧变的地方，会显得尤为尖锐。如果作者能将这种哲思融入到日常的柴米油盐中，让人物的挣扎充满宿命感，那么这本书的价值就不仅仅停留在历史记录层面，而是升华为对人性的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

“死物也能行。”

评分☆☆☆☆☆

对于大部分不熟悉前苏联文学历史的读者，这似乎又是一个巨大声名主要来自于身后的俄罗斯作家。其实在上世纪二、三十年代，伊萨克·巴别尔就已经是苏联最引人注目的作家之一了。而为他带来荣誉的，只是两部薄薄的短篇小说集-《红色骑兵军》和《敖德萨故事》。用爱伦堡的话说：“巴别尔不与任何人类似，任何人也无法类似于他。他永远按自己的方式写自己的东西。”当大多数苏联作家把眼睛盯着大时代、大事件时，巴别尔把视点坚定地落在了每一个鲜活的个体身上。在他的笔下人不再只是集体的一份子，更不仅仅是革命事业的工具，而是一个个有着复杂人性的生命体。残酷的战争环境常常让许多红军战士内心扭曲、变态，其中黑暗和兽性的一面令人为之心惊；但与此同时又无不渴望着幸福、安宁的生活，梦想着甜蜜的爱情。

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

拘谨有礼而节制，注重义理人情的日本人的性格，是黄医生心目中完美人格的典范。

评分☆☆☆☆☆

不错，替朋友买的.....其实我是想要积分才评价的

评分☆☆☆☆☆

200减60买的 价格还算能接受

评分☆☆☆☆☆

三联好书，很早就想买了，京东活动给力，入手一套。施叔青三部曲系列，小说演历史，重现嘉庆年间TW鹿港的华丽与苍凉。本书是施叔青“TW三部曲”的第一部，小说的场域定在TW的洛津，即今天的鹿港。小说写作的对象是洛津的移民社会。 小说用“搭积木的方式”，齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。施叔青三部曲系列，小说演历史，重现嘉庆年间TW鹿港的华丽与苍凉。本书是施叔青“TW三部曲”的第一部，小说的场域定在TW的洛津，即今天的鹿港。小说写作的对象是洛津的移民社会。 小说用“搭积木的方式”，齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。施叔青三部曲系列，小说演历史，重现嘉庆年间TW鹿港的华丽与苍凉。本书是施叔青“TW三部曲”的第一部，小说的场域定在TW的洛津，即今天的鹿港。小说写作的对象是洛津的移民社会。 小说用“搭积木的方式”，齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。施叔青三部曲系列，小说演历史，重现嘉庆年间TW鹿港的华丽与苍凉。本书是施叔青“TW三部曲”的第一部，小说的场域定在TW的洛津，即今天的鹿港。小说写作的对象是洛津的移民社会。 小说用“搭积木的方式”，齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。施叔青三部曲系列，小说演历史，重现嘉庆年间TW鹿港的华丽与苍凉。本书是施叔青“TW三部曲”的第一部，小说的场域定在TW的洛津，即今天的鹿港。小说写作的对象是洛津的移民社会。 小说用“搭积木的方式”，齐头并进地讲述了发生在清朝嘉庆、道光、咸丰年间的多个故事。 从日本投降到“二二八”事变发生，短短的十八个月，施朝宗好像做了三世人。到底哪一个才是他真的自己？穿上和服，掌珠与过去割裂，她变成另外一个人……她相信衣服的魔法，一旦穿上它，她就是那个穿衣服的人……“二二八”事变动乱的那几天，穿旗袍的掌珠被当作外省婆，把她从三轮车上拉下来，用剪刀剪掉下摆裙裾。掌珠回家脱下旗袍，从此换回大祹衫。 如果妻子也在这里，黄赞云想，她该会憧憬电气化的生活早日实现，向往下午两点钟招待访客的场景：两个穿和服的女子隔桌跪坐窗前的榻榻米上，面前分别摆着西式的茶杯，主妇用电器用品操作完家务，这时才忙里偷闲，闲情逸致和朋友品茶谈心，欣赏悬挂墙上的画轴。去年黄医生把诊所扩大翻新，后面盖了一栋日本式的住家，他很以这栋房子为傲，称赞日本人住家讲究通风又卫生，住起来很舒服。他在院子里种了两排矮矮的日本松，新辟的花圃全是日本种的堇花、桔梗、燕子花。

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忒你好看的，值得珍藏，一套三本