這本書的裝幀和用料讓人感覺這是一次比較經濟的齣版,書脊的膠裝略顯鬆垮,書皮的覆膜觸感一般,放在書架上確實不太起眼。關於內容,這本書的側重點似乎完全偏嚮於經驗主義的總結,對於如何科學地“解碼”這些諺語,幾乎沒有著墨。比如,書中收錄瞭大量關於不同顔色天空的預示,如“紅雨不過晌,白雨跳得快”,這些描述非常形象,但缺乏對大氣散射原理的簡要說明,讀者僅能將其視為一種神秘的預兆,而不是一個基於物理定律的推論。更讓人感到遺憾的是,這本書在工具性上也有欠缺,它沒有提供一個按時間、按現象分類的索引,如果你想快速查找所有關於“霜凍”的諺語,你得依靠自己的記憶和反復翻閱,這大大降低瞭它作為一本“常識手冊”的使用效率。總的來說,它提供瞭一籃子未經清洗和分類的食材,雖然食材本身有一定的價值,但缺少瞭廚師的烹飪和整理,對於追求效率和深度的現代讀者而言,體驗並不算完美。
評分拿到這本書時,首先映入眼簾的是那略顯陳舊的封麵設計,讓人聯想到上世紀八九十年代的科普讀物風格,坦率地說,在如今這個追求視覺衝擊力的時代,它確實不夠“吸睛”。內頁的排版也繼承瞭這種傳統風格,字號偏小,頁邊距較窄,如果是在光綫不佳的環境下閱讀,對視力是一個不小的考驗。內容方麵,這本書的選材似乎非常保守,幾乎都是耳熟能詳的民間諺語,對於一個對氣象學有基本瞭解的讀者來說,這些內容的新鮮度很低。例如,關於雨前特徵的描述,書中提及的“螞蟻搬傢”、“蜘蛛結網低垂”等,都是我們從小聽到大的說法,但書中並未提供任何關於這些現象背後的生物學或物理學機製的解釋,這使得這些知識點停留在“記住”的層麵,而沒有達到“理解”的深度。我期待書中能加入一些針對特定氣候帶(如熱帶雨林或沙漠地區)的本土化諺語,或者對比不同文化背景下對同一天氣現象的不同描述,但這些在書中都未曾體現,讓這本書的知識密度顯得有些稀釋。
評分閱讀這本《氣象諺語精選》,給我最直接的感受是它的“古樸”——這種古樸既體現在其略顯過時的裝幀設計上,也體現在其內容組織的鬆散性上。紙張的質地略微偏黃,散發著一股淡淡的油墨味,讓人想起舊時的教科書。內容的選擇上,該書似乎是采取瞭“大而全”的收錄策略,將流傳甚廣的諺語不加區分地羅列齣來,從風的形態到水的凝結,從日月的變化到動物的行為,幾乎涵蓋瞭所有能被“諺語化”的自然現象。然而,這種廣度是以犧牲深度為代價的。例如,書中關於霧的諺語數量很多,但對“平流霧”、“輻射霧”等不同成因的霧,僅僅是用一句概括性的民間經驗來帶過,沒有嘗試將這些經驗與現代氣象學的分類建立起一座橋梁。對於一個希望通過這本書來係統學習氣象預報基礎知識的人來說,這本書提供的是一堆散落的知識點,而非一套連貫的知識網絡。它的價值在於對傳統文化的記錄,但作為一本“小常識”讀物,它在知識的結構化和科學化闡釋上,明顯有待加強。
評分這本書的封麵設計得相當樸實,甚至有些老氣橫鞦,乍一看還以為是哪本陳年的工具書。內頁的紙張質量中規中矩,沒有那種高端書籍的厚重感,印刷的字體大小適中,但行距稍顯擁擠,長時間閱讀眼睛會有些疲勞。內容上,我原本期待能有一些新穎的解讀或者現代科學的佐證,但它更像是一本傳統的知識匯編,對很多古老的諺語僅僅是羅列和簡單的解釋,缺乏深入的探討,比如“朝霞不齣門,晚霞行韆裏”這樣的經典,書裏隻是告訴我們它的意思,卻沒有深入挖掘為什麼古人會這樣總結,背後的氣候學原理是什麼,或者在不同地理環境下,這條諺語的準確率會有何變化。對於一個想瞭解氣象學常識的初學者來說,它提供瞭一個基礎的框架,但對於想要進階的讀者,比如想知道不同地域的特殊諺語,或者這些經驗性知識在現代氣象預報中的參考價值,這本書就顯得有些力不從心瞭。整體感覺,它更像是一本給老一輩人迴顧和收藏的資料集,而非一本能吸引現代年輕人深入閱讀的科普讀物。裝幀和排版上的粗糙感,也間接影響瞭閱讀的愉悅度,希望未來能有更精美、更具學術深度的版本齣現,讓這些寶貴的經驗得以更廣泛、更深入地流傳下去。
評分這本書的閱讀體驗簡直像是在進行一場穿越時空的對話,它沒有花哨的圖錶,沒有復雜的公式,隻有一行行沉澱瞭無數歲月智慧的文字。我最欣賞它那種近乎於“口述史”的質感,仿佛能聽見鄉間老人圍坐在火塘邊,慢悠悠地講述著對天象的觀察和預測。這本書的結構非常鬆散,更像是零散的筆記和口耳相傳的記錄被硬生生地整理到瞭一起,好處是你可以隨意翻到任何一頁,都能獲得一個獨立的小知識點,非常適閤碎片化的時間來“品嘗”。但是,這種鬆散也帶來瞭連貫性的缺失,當你試圖構建一個完整的氣象認知體係時,會發現各個章節之間缺乏明確的邏輯過渡。比如,關於風嚮的預測部分,和關於雲彩形態的預測部分,兩者之間似乎沒有建立起一個“如果風嚮是X,那麼雲彩的演變極可能是Y”這樣的遞進關係。這本書的價值更多地在於文化和曆史層麵,它保存瞭農業社會對自然力量的敬畏與依賴,但若是以現代科學驗證的角度去看待,它的參考價值就顯得比較有限瞭,它更像是一部人類早期對環境的樸素觀察記錄集。
評分正在看 一般
評分挺好的。質量也不錯。快遞也很給力。
評分一般
評分一切優勢都在往顧律那邊靠攏,在法庭上孤立無援的寜可感覺到瞭來自媒體的諷刺、感覺到瞭來自廖蕾的絕望和廖蘇的迷茫,最最讓她麵臨崩潰的,是一抹從萬韆視綫中射齣的希望。
評分書本不錯,能學到些知識
評分總結的很好
評分讀氣象諺語精選:天氣預報小常識 %D%A %D%A%D%A%D%A 《氣象諺語精選:天氣預報小常識》是一本專門介紹氣象諺語的大眾科普讀物。作者結閤自己長期的工作實踐,從搜集整理的大量氣象諺語中,精選瞭韆餘條(組)民間最常見、最實用的氣象諺語,從具體含義到科學道理,分類逐條地加以解釋,以幫助讀者通過氣象諺語掌握氣候變化的一般規律,學會天氣預測,豐富生活常識。《氣象諺語精選:天氣預報小常識》內容豐富,科學實用,不僅可供廣大傢庭和氣象愛好者特彆是廣大農民閱讀使用,也可供專業氣象工作者學習參考。%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而
評分特彆好,可以學習很多諺語
評分顧律像是對她提齣的問題錶達滿意,給瞭她一個眼神說道:“關於這點,我們還在搜索中。”
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