它包括瞭兩個方麵的內容:一是練功時身法要正,大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴,會陰穴,湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一個重力垂直綫,身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正,從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放鬆垂直,形成上下對拉拔長,而且尾閭要像船舵一樣指引航嚮。在身心放鬆的情況下,做到瞭以上兩個方麵,能體現立身中正安舒的特點。
評分而且楊式太極拳中的虛實相互轉換,又都是由半虛半實,全虛全實的逐漸轉移,比如腳踏地麵的由虛變實:前進時腳跟先著地,腳掌腳指依次落地,最後纔全部踏實,就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣,這種虛實分明的拳架特點,在楊氏太極拳的整個套路中非常突齣。
評分招式虛實分明
評分拳架開展大方楊式太極拳在拳架上的獨特風格是開展大方。隻有開展大方纔有助於肢體上下左右的對拉拔長,拳架開展大方要求身體要內外放鬆,舉手投足動手須到位。上下的對拉拔長的典型拳勢如“白鶴亮翅”左右對拉拔長的開展大方,衡量拳架動作是否到位,是否開展大方,是一個重要標準。
評分楊式太極拳的這一特點,不少名傢都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鍾:鍾蒂為頸項,鍾頂為肩圈,鍾身為腰圈,鍾囗為胯圈,中心垂直綫為鍾繩,鍾錘係於中心垂直綫下端,即所謂銅鍾五個點,十分強調立身中正。
評分楊式太極拳的這一特點,不少名傢都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鍾:鍾蒂為頸項,鍾頂為肩圈,鍾身為腰圈,鍾囗為胯圈,中心垂直綫為鍾繩,鍾錘係於中心垂直綫下端,即所謂銅鍾五個點,十分強調立身中正。
評分楊澄甫在《太極拳說十要》一文中,開宗明義的提齣太極拳術,以虛實分明為第一要義,把分清虛實擺在頭等位置,可見分清虛實對於習練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾,每招每式都要求做到虛實分明,而且絕大多數動作都是一隻腿承擔大部分體重,當全身重量坐在右腿時,則右腿為實左腿為虛,當全身重量坐在左腿時,則左腿為實右腿為虛,兩腿平均承擔體重的動作是極個彆的,除瞭起勢,雲手,右打虎式轉迴身右蹬腳的過渡動作中有短暫的馬步外,其餘幾乎都是一腿虛一腿實!
評分招式虛實分明
評分立身中正安舒早在二十世紀三十年代,楊澄甫先生就提齣“太極拳說十要”。
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