聊齋誌異 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《聊齋誌異》裏麵的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經曆；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示齣對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節麯摺和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。

內頁插圖

目錄

捲一
考城隍
耳中人
屍變
噴水
瞳人語
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
蕎中怪
宅妖
王六郎
偷桃
種梨
勞山道士
長清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
嬌娜
僧孽
妖術
野狗
三生
狐入瓶
鬼哭
真定女
焦螟
葉生
四十韆
成仙
新郎
靈官
王蘭
鷹虎神
王成
青鳳
畫皮
賈兒
蛇癖

捲二
金世成
董生
齙石
廟鬼
陸判
嬰寜
聶小倩
義鼠
地震
海公子
丁前溪
海大魚
張老相公
水莽草
造畜
鳳陽士人
耿十八
珠兒
小官人
鬍四姐
祝翁
豬婆龍
某公
快刀
俠女
酒友
蓮香
阿寶
九山王
遵化署狐
張誠
汾州狐
巧娘
吳令
口技
狐聯
濰水狐
紅玉
龍
林四娘

捲三
江中
魯公女
道士
鬍氏
戲術
丐僧
伏狐
蟄龍
蘇仙
李伯言
黃九郎
金陵女子
湯公
閻羅
連瑣
單道士
白於玉
夜叉國
小髻
西僧
老饕
連城
霍生
汪士秀
商三官
於江
小二
庚娘
宮夢弼
鴝鵒
劉海石
諭鬼
泥鬼
夢彆
犬燈
番僧
狐妾
雷曹
賭符
阿霞
李司鑒
五羖大夫
毛狐
翩翩
黑獸

捲四
餘德
楊韆總
瓜異
青梅
羅刹海市
田七郎
産龍
保住
公孫九娘
促織
柳秀纔
水災
諸城某甲
庫官
酆都禦史
龍無目
狐諧
雨錢
妾杖擊賊
秀纔驅怪
姊妹易嫁
續黃粱
龍取水
小獵犬
棋鬼
辛十四娘
白蓮教
雙燈
捉鬼射狐
蹇償債
頭滾
鬼作筵
鬍四相公
念秧
蛙麯
鼠戲
泥書生
土地夫人
寒月芙蕖
酒狂

捲五
陽武侯
趙城虎
螳螂捕蛇
武技
小人
秦生
鴉頭
酒蟲
木雕美人
封三娘
狐夢
布客
農人
章阿端
傅飥媼
金永年
花姑子
武孝廉
西湖主
孝子
獅子
閻王
土偶
長治女子
義犬
鄱陽神
伍鞦月
蓮花公主
綠衣女
黎氏
荷花三娘子
罵鴨
柳氏子
上仙
侯靜山
錢流
郭生
金生色
彭海鞦
堪輿
竇氏
梁彥
龍肉

捲六
潞令
馬介甫
魁星
厙將軍
絳妃
河間生
雲翠仙
跳神
鐵布衫法
大力將軍
白蓮教
顔氏
杜翁
小謝
縊鬼
吳門畫工
林氏
鬍大姑
細侯
狼
美人首
劉亮采
蕙芳
山神
蕭七
亂離
豢蛇
雷公
菱角
餓鬼
考弊司
閻羅
大人
嚮杲
董公子
周三
鴿異
聶政
冷生
狐懲淫
山市
江城
孫生
八大王
戲縊
……
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
附錄

精彩書摘

　　橘樹
　　陝西劉公為興化令，有道士來獻盆樹，視之，則小橘細裁如指，擯弗受。劉有幼女，時六七歲，適值初度。道士雲：“此不足供大人清玩，聊祝女公子福壽耳。”乃受之。女一見，不勝愛悅，置諸閨闥，朝夕護之惟恐傷。劉任滿，橘盈把矣，是年初結實。簡裝將行，以橘重贅，謀棄之。女抱樹嬌啼。傢人紿之日：“暫去，且將復來。”女信之，涕始止。又恐為大力者負之而去，立視傢人移栽墀下，乃行。
　　女歸，受莊氏聘。莊丙戌登進士，釋褐為興化令，夫人大喜。竊意十餘年，橘不復存；及至，則橘已十圍，實纍纍以韆計。問之故役。皆雲：“劉公去後，橘甚茂而不實，此其初結也。”更奇之。莊任三年，繁實不懈；第四年，憔悴無少華。夫人日：“君任此不久矣。”至鞦，果解任。
　　異史氏曰：“橘其有夙緣於女與？何遇之巧也。其實也似感恩，其不華也似傷離。物猶如此，而況於人乎？”
　　赤字
　　順治乙未鼕夜，天上赤字如火。其文雲：“白苕代靖否復議朝冶馳。”
　　牛成章
　　牛成章，江西之布商也。娶鄭氏，生子、女各一。牛三十三歲病死。子名忠，時方十二；女八九歲而已。母不能貞，貨産入囊，改醮而去，遺兩孤難以存濟。有牛從嫂，年已六秩，貧寡無歸，送與居處。數年嫗死，傢益替。而忠漸長，思繼父業而苦無資。妹適毛姓，毛富賈也，女哀婿假數十金付兄。兄從人適金陵，途中遇寇，資斧盡喪，飄蕩不能歸。
　　偶趨典肆，見主肆者絕類其父，齣而潛察之，姓字皆符，駭異不諭其故。惟日流連其旁，以窺意旨，而其人亦略不顧問。如此三日，覘其言笑舉止，真父無訛。即又不敢拜識，乃自陳於群小，求以同鄉之故，進身為傭。立券已，主人視其裏居、姓氏，似有所動，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失，久之，問：“而母無恙乎？”忠又不敢謂父死，婉應曰：“我父六年前經商不返，母醮而去。幸有伯母撫育，不然，葬溝瀆久矣。”主人慘然曰：“我即是汝父也。”於是握手悲哀。又導入參其後母。後母姬，年三十餘，無齣，得忠喜，設宴寢門。
　　……

前言/序言

　　《聊齋誌異》是我國著名的小說傢蒲鬆齡（1640—1715）博采傳聞、精心結撰的一部文言短篇小說集，它篇章多數構思奇妙，情節詭異，語言生動，以談狐說鬼的錶現形式，對當時的黑暗現實和貪官汙吏作瞭深刻的暴露，對下層民眾的疾苦嚮社會作瞭多方麵的傾訴；內容深深地打上瞭現實生活的烙印，也熔鑄瞭蒲鬆齡對生活的獨特的愛與恨，其中，很多描摩的狐鬼與人真誠相愛的美麗故事，已在民間廣泛的流傳，可謂傢喻戶曉，人人皆知。
　　我社齣版《中國古典小說普及文庫》收入的《聊齋誌異》，是以作者稿本（前半部）和傳世抄本為底本，同時吸收瞭張友鶴先生“會校會注會評本”的優點。諸本相異處，擇善而從，並進行瞭認真的標點、整理，以滿足廣大讀者的需要。
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[清]蒲鬆齡而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力聊齋誌異如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人聊齋誌異裏麵的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經曆從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示齣對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節麯摺和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生橘樹陝西劉公為興化令，有道士來獻盆樹，視之，則小橘細裁如指，擯弗受。劉有幼女，時六七歲，適值初度。道士雲此不足供大人清玩，聊祝女公子福壽耳。乃受之。女一見，不勝愛悅，置諸閨闥，朝夕護之惟恐傷。劉任滿，橘盈把矣，是年初結實。簡裝將行，以橘重贅，謀棄之。女抱樹嬌啼。傢人紿之日暫去，且將復來。女信之，涕始止。又恐為大力者負之而去，立視傢人移栽墀下，乃行。女歸，受莊氏聘。莊丙戌登進士，釋褐為興化令，夫人大喜。竊意十餘年，橘不復存及至，則橘已十圍，實纍纍以韆計。問之故役。皆雲劉公去後，橘甚茂而不實，此其初結也。更奇之。莊任三年，繁實不懈第四年，憔悴無少華。夫人日君任此不久矣。至鞦，果解任。異史氏曰橘其有夙緣於女與何遇之巧也。其實也似感恩，其不華也似傷離。物猶如此，而況於人乎赤字順治乙未鼕夜，天上赤字如火。其文雲白苕代靖否復議朝冶馳。牛成章牛成章，江西之布商也。娶鄭氏，生子、女各一。牛三十三歲病死。子名忠，時方十二女八九歲而已。母不能貞，貨産入囊，改醮而去，遺兩孤難以存濟。有牛

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