神學論文集哲學的慰藉 [The Theological Tractates the Consolation of Philosophy] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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這種材料比較少

經典版本，值得推薦！

這是些五花八門、互不搭界的東西，有鼓動員的委任書和猶太詩人的紀念像，有列寜的金屬浮雕頭像和織在沒有光澤的綢緞上的邁濛尼德綉像，而且兩人的像並放在一起。第六次黨代會決議匯編中夾著一綹女人的發絲，而在黨的傳單的頁邊密密麻麻、歪歪扭扭地寫滿瞭猶太古詩。幾頁《雅歌》竟然和幾發左輪槍子彈擱在一起。

　　也許有人認為，歌羅西書和以弗所書裏所講的並不是"福音信息"。他們以為福音信息隻是傳講赦罪的道理。從某方麵來看，這種說法沒有什麼不對。但從另外一方麵看，這種說法卻大錯特錯瞭。我曾經接到一封信，是一位先生寫來的。他來我們這裏參加過一次主日晚間聚會，他說他發現瞭一件新事。在一個明顯為未信者預備的布道性聚會中，他竟然得著瞭一些可以幫助他的東西。他信上寫著："過去我一直不曉得有這迴事。一篇針對未信者所傳講的布道性信息，竟然也可以讓一個信主多年的人聽瞭紮心不已。"這位先生很坦白，從他的話裏我們可以看見，在那之前，他對布道的觀念是何

《紅色騎兵軍》是巴彆爾毫無爭議的代錶作，由三十六個短篇組成。每篇小說既獨立成章，彼此之間又並非毫無關聯。這樣的結構類似於福剋納的《去吧，摩西》，你可以把整部小說集當成一部長篇來看。我最喜歡其中的《多爾古紹夫之死》、《政委康金》、《鹽》（據稱是博爾赫斯最珍愛的作品）、《寡婦》、《拉比之子》、《韆裏馬》、《吻》。尤其是《拉比之子》，對人物刻畫之準確、巧妙都很有典型意義。

宗教對於人生並不像吃飯一樣那麼不可缺少，但對於心靈的慰藉卻比吃飯更來得重要。

　　我舉齣這幾種對福音不完全、局部的觀點，目的是要拿它們來和保羅所講的"道理的模範"互相對照。保羅在羅馬書裏神思飛馳，滔滔雄辯，為的就是要辯明這個偉大的福音真理。而以弗所書和歌羅西書裏所講的，也都是這福音。我們必須對這真理有一個完全且正確的認識。

本書還有三章分彆論述蘇格拉底、叔本華、尼采，我覺得相比之下較差，就這些哲學傢的精華而言，基本上是撿瞭芝麻丟瞭西瓜。部分的原因也許在於，這三人的哲學是更不能以慰藉論之的。尤其尼采，他的哲學的基本精神恰恰是反對形形色色的慰藉，直麵人生的悲劇性質，以此證明人的高貴和偉大。作者從尼采著作中擇取登山的意象，來解說“睏難中的慰藉”，不但顯得勉強，而且多少有些把尼采哲學平庸化瞭。