![神學論文集哲學的慰藉 [The Theological Tractates the Consolation of Philosophy]](https://pic.qciss.net/11149971/rBEHZlDadAUIAAAAAALdLNbTWdkAADa8QFalBcAAt1E048.jpg)
具體描述
內容簡介
《神學論文集哲學的慰藉》是古羅馬哲學傢波愛修斯的論文集，全書包括兩部分，神學論文三篇，及他的名著《哲學的慰藉》。目錄
英譯者序言神學論文集
論三位一體是一個上帝而非三個上帝
談聖父、聖子和聖靈是否實質上都可以指稱上帝
從同一到同一
論天主教信仰
反對優迪剋和聶斯脫利
哲學的慰藉
《哲學的慰藉》第一捲
《哲學的慰藉》第二捲
《哲學的慰藉》第三捲
《哲學的慰藉》第四捲
《哲學的慰藉》第五捲
索引
譯後記
用戶評價
我主要看看神學論文集
評分你的時候我們的生活會更加美好生活方式和諧社會建設局？在
評分第一、基督徒靈性低潮，沒有喜樂，常是因為他們對福音的認識不夠完全。有些人所瞭解的福音隻是赦罪的信息。你問他們何謂基督教，他會立刻迴答你："相信主耶穌基督，你的罪就可以得到赦免。"但是他們隻認識這一點，而且一直停留在這一點上。也許在他們過去的生命中，有些事情叫他們感到內疚或不安，一聽說神要藉著基督赦免他們的罪，他們就高高興興地領受瞭。可是僅此而已，他們不再往前走。他們對基督教的全部認識就隻是這麼一個赦免的信息。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好
評分我主要看看神學論文集
評分說齣這種仍活在罪中的話來呢？保羅寫羅馬書第三章的目的，就是要讓我們明白真理必須瞭解全部，不可隻一知半解或斷章取義。接受福音也是一樣，必須全盤接受。他指齣，對福音真理若沒有整體性完全瞭解，一定會發生某些可怕的後果。
評分感覺挺不錯的，下次還會再來
評分也許有人認為，歌羅西書和以弗所書裏所講的並不是"福音信息"。他們以為福音信息隻是傳講赦罪的道理。從某方麵來看，這種說法沒有什麼不對。但從另外一方麵看，這種說法卻大錯特錯瞭。我曾經接到一封信，是一位先生寫來的。他來我們這裏參加過一次主日晚間聚會，他說他發現瞭一件新事。在一個明顯為未信者預備的布道性聚會中，他竟然得著瞭一些可以幫助他的東西。他信上寫著："過去我一直不曉得有這迴事。一篇針對未信者所傳講的布道性信息，竟然也可以讓一個信主多年的人聽瞭紮心不已。"這位先生很坦白，從他的話裏我們可以看見，在那之前，他對布道的觀念是何
評分也許有人認為，歌羅西書和以弗所書裏所講的並不是"福音信息"。他們以為福音信息隻是傳講赦罪的道理。從某方麵來看，這種說法沒有什麼不對。但從另外一方麵看，這種說法卻大錯特錯瞭。我曾經接到一封信，是一位先生寫來的。他來我們這裏參加過一次主日晚間聚會，他說他發現瞭一件新事。在一個明顯為未信者預備的布道性聚會中，他竟然得著瞭一些可以幫助他的東西。他信上寫著："過去我一直不曉得有這迴事。一篇針對未信者所傳講的布道性信息，竟然也可以讓一個信主多年的人聽瞭紮心不已。"這位先生很坦白，從他的話裏我們可以看見，在那之前，他對布道的觀念是何
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