現存較早的法書鼻祖:“三希法帖”是現存較早的晉人法書真跡,也是書聖王羲之與其子王獻之,其侄王珣留給後世鮮有的手書孤品,距今有一韆六百餘年的曆史,堪稱“中華法書鼻祖”!
當之無愧的國寶:《快雪》、《中鞦》、《伯遠》三帖,在上世紀九十年代專傢學者所評選的兩岸故宮“十大國寶”中當仁不讓,在二百餘萬件院藏文物中獨占鰲頭,分彆位列首位,是當之無愧的“中華國寶”!
題記較豐的中華至寶:《三希堂法帖》中三件晉人法書真跡均不足盈尺,但上麵的曆代名傢題記、帝王題跋、詩書畫印等則琳琅滿目、目不暇給,美不勝收。其長度超過真跡數倍,儼然一部鮮活的中國書畫史!
璽印較多的禦藏神品:“三希法帖”曆代為藏傢不二至寶,亦多次進入宋元明清內府,因此曆代名傢名章、鑒藏章,尤其是帝王璽印滿篇即是,林林總總、大大小小共有韆餘枚之多,特彆是乾隆內府璽印更是多達數百!
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏 套裝共6冊)》乾隆十二年(一七四七)清高宗弘曆敕命編刻的一部大型叢帖,全名《三希堂石渠寶笈法帖》。三希堂之得名,源於乾隆珍藏的三件晉代書法名帖,即王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中鞦帖》和王珣的《伯遠帖》。此三帖被乾隆視為希世之寶,特於故宮養心殿內闢三希堂珍藏。乾隆十二年,高宗命大學士、吏部尚書梁詩正等人,將其時內府所藏魏晉至明代的法書編次成捲,並親自作序,命人摹勒上石。三希堂三帖自然首當其衝被收入,其餘法書亦皆齣自皇府,故稱《三希堂石渠寶笈法帖》,省稱本書。原刻石現仍完好,藏於今北京市北海公園閱古樓內。
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏)(套裝共6冊)》共三十二捲,收入魏晉南北朝至明代的法書計一百三十五傢三百四十餘種,包括魏晉南北朝五傢,隋唐五代十一傢,宋代六十九傢,金代一傢,元代二十一傢,明代二十八傢,堪稱是曆代法帖中的煌煌巨製。所收法書作品全部為名傢真跡,藝術價值與珍貴程度無以復加。曆代書法大傢如魏晉的鍾繇、二王父子等;唐代的歐陽詢、褚遂良、顔真卿、懷素、柳公權等;宋代的宋高宗,蘇、黃、米、蔡四大傢等;金代的王庭筠;元代的趙孟頫、王濛、倪瓚等;明代的文徵明、董其昌等,均在其中。本書將曆代名傢名帖萃為一編,按時代順序排列,不但為後人保存瞭較為珍貴的書法真跡,而且展示瞭曆代書法藝術發展演變的軌跡,為後人研習書法藝術提供瞭方便。
乾隆二十年(一七五五),高宗復命大學士、戶部尚書蔣溥,工部尚書汪由敦等人,從皇室收藏中再加甄選,又得唐代褚遂良至元代趙孟頫共十五傢,其中有本書未收的唐代杜牧,宋代範純粹、唐坰三傢,法書真跡三十餘種,編為《續刻三希堂法帖》四捲,體例全同本書。仍由高宗親自作序,摹勒上石,嵌於頤和園萬壽山墨妙軒之兩壁,是故又名《墨妙軒法帖》。現原石已佚。《續刻三希堂法帖》與本書前後輝映,共成完璧。
本書問世後,一直為人珍視。由於其中部分文字和印鈐不易辨識,影響習學者的領悟,清人陳焯撰編瞭《三希堂法帖釋文》,按照原帖的版式將所有書法作品及印鈐全部以正書齣之,使習學者大得便利。
此次刊印,除將本書及《續刻三希堂法帖》全部收入外,還把《三希堂法帖釋文》一並影印附後,希望能在更大程度上滿足廣大書法愛好者的需要。
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏 套裝共6冊)》所采用的法帖底本,乃乾隆初拓本,較大限度地保存瞭原帖的神韻,並且進行瞭精細的現代處理,使之墨色飽滿,賞心悅目。相信能夠滿足現代讀者的需求。
第一捲
乾隆皇帝特諭
第一冊 【魏】 鍾 繇薦季直錶
晉 王羲之快雪時晴帖
臨鍾繇韆字文【傅】
行穰帖
遊目帖
瞻近帖
第二冊 晉 王羲之袁生帖
鞦月帖
……
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