具體描述
內容簡介
從用筆上看，趙體以中鋒為基，乾淨利落，方圓兼備，給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頫的書法中正雋永，不偏不倚，起止分明，一筆不苟，且把行書的筆法運用於楷書之中，靜中有動，斷中有連。結體寬綽秀美，以正示人，外柔內剛，骨力勁挺，寓緊斂於疏宕之中，藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強，歐體險勁，褚體瘦硬，柳體清健，那麼趙體應是以秀雅見長瞭。趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。《元史》說他“篆籀分隸真行草書無不冠絕古今”。實際上，他是以楷書與行書見長。
《赤壁賦》，紙本，墨跡，冊頁；每頁縱二十七·二厘米，橫十一·一厘米；每頁四行，共計九百三十五字。現藏颱北故宮博物院。帖後有鮮於樞和唐棣等跋，唐棣跋曰：“東坡二賦，鬆雪每喜書之，尤齣諸書之右，故深得晉人書法。晚年行筆圓熟，度越唐人，乃知早年用意之深如此。”
內頁插圖
前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻；帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。
趙孟頫生於宋理宗寶祜二年（二一五四），卒於元英宗至治二年（二三一二）。初名孟俯，字子昂，號水晶宮道人，其居處叫鬆雪齋，晚年自號“鬆雪道人”；又有一居處叫歐波亭，故世稱其為“歐波”；死後謚文敏，所以後世又稱他為“趙文敏”。吳興（今浙江湖州）人，為宋太祖趙匡胤十一世孫。元滅南宋後，元世祖忽必烈命行颱治書侍禦史程钜夫到江南尋訪有名望的人，趙孟頫被列為首選，元世祖“一見稱之，以為神仙中人”。官至集賢學士、榮祿大夫、翰林學士承旨，封魏國公。元仁宗甚至把趙孟頫與唐李白、宋蘇東坡相提並論，趙孟頫真可謂“榮際五朝，名滿四海”，聲名十分顯赫。
趙孟頫學識廣博，文章冠絕時流，旁通佛老之學，其詩清邃奇逸，音律、治印非常精緻，在繪畫上也有很深的造詣。書法具有獨特的風格，開一代風氣，流芳韆載。
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用戶評價
質量不錯，值得購買。習字必備。送貨速度快
評分還沒用，印刷質量不錯……
評分我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
評分不錯。。。。。。。。。。。
評分評分
書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
評分二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩瞭，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退瞭休的老同誌，一天天地老的特彆快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班瞭，整天沒事可乾，反倒悶齣病來瞭。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天隻知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到瞭宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入瞭進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限製而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“隻有關心老師的心靈世界，纔是真正地關心老師和生命質量。”
評分有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？
評分好。。。。。。。。。。
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