中国经典碑帖荟萃:赵孟頫前后赤壁赋

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路振平,赵国勇 等 编
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534033629
版次:1
商品编码:11168873
包装:平装
丛书名: 中国经典碑帖荟萃
开本:12开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:27
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  从用笔上看,赵体以中锋为基,干净利落,方圆兼备,给人以绵里裹铁的质感。赵孟頫的书法中正隽永,不偏不倚,起止分明,一笔不苟,且把行书的笔法运用于楷书之中,静中有动,断中有连。结体宽绰秀美,以正示人,外柔内刚,骨力劲挺,寓紧敛于疏宕之中,藏奇崛于方正之内。如果说颜体雄强,欧体险劲,褚体瘦硬,柳体清健,那么赵体应是以秀雅见长了。
  赵孟頫一生创作了大量的书法作品。《元史》说他“篆籀分隶真行草书无不冠绝古今”。实际上,他是以楷书与行书见长。
  《赤壁赋》,纸本,墨迹,册页;每页纵二十七·二厘米,横十一·一厘米;每页四行,共计九百三十五字。现藏台北故宫博物院。帖后有鲜于枢和唐棣等跋,唐棣跋曰:“东坡二赋,松雪每喜书之,尤出诸书之右,故深得晋人书法。晚年行笔圆熟,度越唐人,乃知早年用意之深如此。”

内页插图

前言/序言

  碑的原义为古代竖立在宫、庙门前用以识日影的石头,其在书法上的意义是指刻有文字的石碑,故又称碑刻;帖的原义是写在丝织物上的标签,其在书法上的意义则是书写、摹刻、椎拓在缣素、纸品上的文字,两者的意义是截然不同的。碑帖并称,则是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但实际上,甲骨残片、钟鼎铭文、秦砖汉瓦、流沙坠简、六朝造像、唐人写经,亦属于广义碑帖的范畴。
  自结绳画卦,演为书契,垂绪秦汉,津逮晋魏,钟王称雄,唐代中兴,名家辈出,流派纷呈,在中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖。成形之书,始于三代,盛于汉魏,而后演变万代,枝叶纷繁,书体有甲骨金文、篆籀隶分、章草楷行、图籍汗漫,不胜枚举。我们从中选取流传有绪的名碑名帖,以飧读者。
  赵孟頫生于宋理宗宝祜二年(二一五四),卒于元英宗至治二年(二三一二)。初名孟俯,字子昂,号水晶宫道人,其居处叫松雪斋,晚年自号“松雪道人”;又有一居处叫欧波亭,故世称其为“欧波”;死后谥文敏,所以后世又称他为“赵文敏”。吴兴(今浙江湖州)人,为宋太祖赵匡胤十一世孙。元灭南宋后,元世祖忽必烈命行台治书侍御史程钜夫到江南寻访有名望的人,赵孟頫被列为首选,元世祖“一见称之,以为神仙中人”。官至集贤学士、荣禄大夫、翰林学士承旨,封魏国公。元仁宗甚至把赵孟頫与唐李白、宋苏东坡相提并论,赵孟頫真可谓“荣际五朝,名满四海”,声名十分显赫。
  赵孟頫学识广博,文章冠绝时流,旁通佛老之学,其诗清邃奇逸,音律、治印非常精致,在绘画上也有很深的造诣。书法具有独特的风格,开一代风气,流芳千载。
  ……

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  书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。

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这本书值得学习

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传世碑帖,买来临摹。

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  书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。

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