具体描述
内容简介
《鲁迅论连环画》内容介绍：“连环图画”的拥护者，看现在的议论，是“启蒙”之意居多的。 古人“左图右使”，现在剩下一句话，看不见真相了，宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓“出相”；明清以来，有卷头只画书中人物的，称为“绣像”。有画每回故事的，称为“全图”。那目的，大概是在诱引未读者的够读，增加阅读着的兴趣和理解。作者简介
姜维朴，1926年6月生，山东龙口市人。1944年参加革命。曾任《华东画报》记者、主编，在济南解放、淮海战役、上海解放、新中国建立初期，先后拍摄了许多新闻图片，撰写了一些报告文学、诗歌和说唱图书。1953年调入人民美术出版社，先后任室主任、副总编辑。1985年创建了中国连环画出版社，任总编辑、党委书记。曾任中国美协第四届理事，中国出版工作者协会第三届常务理事，第八届全国政协委员。主持创立中国连环画研究会，任会长。研究会后改为中国版协连环画艺委会，任主任至今。创办连环画理论刊物《连环画论丛》（后改为《连环画艺术》）。长期从事连环画编辑出版及理论研究工作，自新中国成立初期至90年代末，先后主持编创出版了一系列优秀连环画作品。组织多次连环画评奖活动。先后撰写理论研究、作品评论文章二百余篇，出版专著《鲁迅论连环画》、《连环画艺术论》、《连环画艺术欣赏》（合著），主编《中国现代美术全集·连环画卷》。1960年被文化部评为“先进文化工作者”。1991年受国务院颁发的“政府特殊津贴”。2004年获中国美术家协会颁发的“卓有成就的美术史论家”奖。2009年出版专著《新中国连环画60年》。2010年获中国出版工作者协会等单位主办的“新中国60年百名优秀出版人物”光荣称号。内页插图
目录
“连环图画”辩护连环图画琐谈
论“旧形式的采用”
关于连环图画
致赖少麒信
《一个人的受难》序
论翻印木刻
上海的儿童
《看图识字》
文艺的大众化
论“第三种人”
致魏猛克
致曹聚仁
学习鲁迅先生论连环图画文章的体会
鲁迅与连环图画
光辉永在教益长存——《鲁迅论连环画》1982年再版附记
连环画仍需辩护——纪念鲁迅先生《“连环图画”辩护》发表55周年
增订重新出版后记
重温“辩护”再谈体会——在纪念鲁迅《“连环图画”辩护》发表60周年学术研讨会上的讲话
祝《鲁迅论连环画》第四次问世
退修诗书（《孔子圣迹图》中的一幅）
簸扬（《耕织图》耕第二十图）
《簸扬》的题咏
《虎牢关三战吕布》的题咏
虎牢关三战吕布（《英雄谱图赞》中的一幅）
张生送莺莺回兰舍（《全相注释西厢记》中的一幅）
西厢记（酬韵）
西厢记（拷艳）
三国志演义
一个人的受难
你的姐妹（图五）
你的姐妹（图七）
耕夫（《农民战争》第一蝠）
战场（《农民战争》第六幅）
精彩书摘
论“旧形式的采用”“旧形式的采用”问题，如果平心静气的讨论起来，在现在，我想是很有意义的，但开首便遭到了耳耶先生的笔伐。“类乎投降”，“机会主义”，这是近十年来“新形势的探求”的结果，是克敌的咒文，至少先使你惹一身不干不净。但耳耶先生是正直的，因为他同时也在译《艺术底内容和形式》，一经登完，便会洗净他激烈的责罚：而且有几句话也正确的，是他说新形势的探求不能和旧形式的采用机械的地分开。
不过这几话已经可以说是常识；就是说内容和形式不能机械的地分开，也已经是常识；还有，知道作品和大众不能机械的地分开，也当然常识。旧形式为什么只是“采用”——但耳耶先生却指为“为整个旧艺术捧场”——就是为了新形式的探求。采取若干，和“整个”捧来是不同的，前进的艺术家不能有这思想（内容）。然而他会想到采取旧艺术，因为他明白了作品和大众不能机械的地分开。以为艺术是艺术家的“灵感”的爆发，像鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了，现在想到，而且关心了大众。这是一个新思想（内容），由此而在探求新形势，首先提出的是旧形式的采取，这采取的主张，正是新形势的发端，也就是旧形式的蜕变，在我看来，是既没有将内容和形式机械的地分开，更没有看得《姊妹花》叫座，于是也来学一套的投机主义的罪案的。
……
前言/序言
用户评价
初拿到《鲁迅论连环画》这本书，我其实是有些好奇又有些忐忑的。鲁迅，那个以深刻的批判精神和犀利的文笔著称的文学巨匠，他的名字总是和严肃、沉重联系在一起。而连环画，在我孩提时代的记忆里，更多的是轻松、有趣，是故事的载体，是童年的伙伴。这两者结合起来，会碰撞出怎样的火花？我迫不及待地翻开了第一页，试图在字里行间寻找答案。书中的鲁迅，并没有像我预想的那样，用高深的理论去解读连环画。相反，他以一种异常贴近生活、洞察细微的视角，去审视这种新兴的艺术形式。他讨论的不仅仅是连环画的绘画技巧，更是它背后所蕴含的社会文化意义。他会关注连环画中的人物形象是否贴合时代背景，会分析故事情节是否能够引起读者的共鸣，甚至会探讨连环画的印刷质量和传播方式。他的文字，时而慷慨激昂，时而辛辣讽刺，时而又流露出一种对底层人民的深切同情。他能够从一幅幅简单的漫画中，读出社会的变迁，人性的复杂，以及时代的脉搏。这种超越时代的洞察力，让我惊叹不已。我忽然意识到，鲁迅并非只关注宏大的叙事，他同样能够以一种“从群众中来，到群众中去”的姿态，去关注那些看似微不足道却又影响着无数普通人的艺术形式。这本书，彻底颠覆了我之前对鲁迅的刻板印象，也让我对连环画这一艺术形式有了全新的认识。它不仅仅是儿童的读物，更承载着时代的记忆，反映着社会的现实，传递着思想的力量。
评分我原本以为，翻开《鲁迅论连环画》，会是一场艰深晦涩的理论探讨，结果却惊喜地发现，它充满了鲜活的生命力与时代气息。鲁迅先生的文字，一如既往地犀利、精准，却又不失对细微之处的体察。他并没有将连环画仅仅视为一种单纯的娱乐形式，而是将其置于当时的社会文化背景下，进行了深入的剖析。他能够从一幅幅简单的图画中，读出国民的普遍心态，读出社会的种种弊病，甚至读出时代变革的脚步。例如，他对某些连环画中人物形象的塑造，有着独到的见解。他会关注这些形象是否脱离了现实，是否迎合了某些低俗的趣味，或者是否能够真实地反映劳动人民的艰辛与智慧。他对于连环画内容的批判，并非一味地否定，而是充满建设性。他会指出连环画在传播知识、启迪民智方面的巨大潜力，尤其是在那个信息相对闭塞的时代，连环画以其直观的画面和通俗易懂的语言，成为了连接知识与大众的重要桥梁。他鼓励创作更多有益于社会进步、能够激发读者思考的连环画作品。我尤其欣赏他对于“漫画”精神的阐释，认为其简洁、直接、富有表现力的特点，恰恰是其独特价值所在。他不是在进行空泛的艺术理论，而是在用一种极为接地气的方式，探讨艺术与社会、艺术与教育、艺术与大众的关系。这本书让我意识到，即使是看似“小众”的艺术形式，也能够成为一个伟大的思想家观察社会、反思现实的窗口。
评分读完《鲁迅论连环画》，我最大的感受就是“震撼”。这并非简单的故事叙述，而是一次思想的洗礼，一次认知的颠覆。我一直以为连环画只是停留在图画和简单故事的层面，是孩子们哄睡前的读物。然而，鲁迅先生却以他那洞察一切的智慧，将连环画提升到了文化批判的高度。他不仅仅是在评论画面的好坏，他是在审视连环画所传递的价值观，所反映的社会现实，以及它对国民精神的影响。书中，他会对一些带有封建残余或媚俗倾向的连环画进行毫不留情的鞭挞，他认为这些“坏”的连环画，就像毒药一样，会腐蚀年轻一代的思想。同时，他又会高度肯定那些能够反映现实、批判不公、宣传进步思想的连环画，认为它们是“新文化”的有力武器，是启迪民智的重要工具。他对于连环画的分析，极其细致，甚至会注意到画中人物的表情、服饰，以及场景的布置，来解读其背后的深层含义。他所看到的，远不止画面本身，而是画面背后所代表的整个社会生态。我记得其中有一段，他详细分析了一幅描绘某个历史事件的连环画，不仅仅是在评价其史实准确性，更是在探讨这幅画作如何塑造公众对于历史的认知，以及这种认知可能带来的积极或消极影响。这种将艺术形式与社会责任紧密结合的视角，让我看到了一个伟大思想家是如何关注社会的每一个角落，以及如何用他独特的方式去影响和塑造这个社会。这本书，让我重新认识了连环画，也更深刻地理解了鲁迅先生的伟大。
评分《鲁迅论连环画》这本书，如同一面镜子，照出了我在阅读之外，对连环画这一艺术形式的浅薄认知，也让我重新认识了鲁迅先生思想的广度和深度。我原本以为，鲁迅先生的关注点总是集中在那些宏大的社会议题上，而连环画似乎更像是“小众”的、轻松的读物。然而，这本书完全颠覆了我的这种想法。鲁迅先生以他一贯的犀利笔触和深刻洞察，对当时的连环画创作和传播进行了详尽的评论。他不仅仅是在评价画面的优劣，更是在剖析连环画所传递的价值观，所反映的社会现实，以及它对读者，尤其是青少年读者可能产生的深远影响。他会毫不避讳地批判那些宣扬落后、陈腐思想的连环画，认为它们如同精神的毒瘤，会腐蚀国民的心智。但同时，他又会高度肯定那些敢于揭示社会黑暗、讴歌真善美、激发爱国热情和批判精神的连环画作品，认为它们是“新文化”的有力武器，是民族觉醒的号角。他深刻地理解到，连环画以其图文并茂、直观易懂的特点，能够有效地传播知识和思想，尤其是在那个识字率不高的年代，其作用更是不可估量。他看到了连环画不仅仅是娱乐，更是一种社会教育和文化启蒙的重要手段。这本书让我看到了鲁迅先生关注社会方方面面的博大胸怀，以及他对任何一种能够影响人心的文化形式，都抱有的深刻思考和批判精神。
评分在阅读《鲁迅论连环画》之前，我脑海中的“连环画”概念，似乎还停留在童年时期那些充满奇幻色彩的冒险故事和历史传奇中。然而，这本书，却像一把钥匙，为我打开了一个全新的视角，让我看到了连环画背后更为宏大、更为深刻的社会与文化意义。鲁迅先生的目光，是如此的敏锐，他能够穿透那些简单的图画，直抵作品的核心，审视其所传达的价值观，所折射的社会现实，以及它对读者，特别是青少年读者可能产生的深远影响。他并非简单地对连环画进行美学评价，而是将其上升到了思想启蒙和国民精神塑造的高度。他会毫不留情地批判那些宣扬落后观念、传递消极情绪的连环画，认为它们如同精神的鸦片，会麻痹人们的神经，阻碍社会的进步。但同时，他又会高度赞扬那些敢于揭露社会黑暗、讴歌真善美、激发读者爱国热情和批判精神的连环画作品，认为它们是“新青年”成长的沃土，是民族觉醒的号角。我尤其对其中关于连环画如何“说故事”的论述印象深刻，他关注的不仅仅是故事的趣味性，更是其叙事方式是否能够引导读者进行独立思考，是否能够激发其对社会问题的关注。他提到了，好的连环画，应该像一面镜子，映照现实，警醒世人；又像一座灯塔，指引方向，照亮未来。这本书，让我看到了鲁迅先生对社会文化发展一丝不苟的关注，也让我对连环画这一艺术形式，产生了前所未有的敬意。
评分《鲁迅论连环画》这本书，彻底刷新了我对于“连环画”以及“鲁迅”的认知。在此之前，我总是将鲁迅先生的形象与那些宏大叙事、严肃论辩联系在一起，而连环画在我心中，似乎只是停留在孩提时代的趣味读物。然而，这本书却以一种令人惊叹的方式，将两者融汇贯通，展现了鲁迅先生超越时代的文化视野和深刻的社会洞察力。他并非仅仅评价连环画的绘画技巧，而是深入剖析了其在社会传播中的角色，以及它如何潜移默化地影响着大众的审美观念和思想情感。书中，他对于一些带有封建残余、陈腐思想的连环画，进行了毫不留情的批判，他认为这些作品如同精神鸦片，会腐蚀国民的精神，阻碍社会的进步。同时，他又对那些敢于反映现实、批判不公、传播进步思想的连环画给予了高度的肯定，认为它们是“新文化”运动的重要组成部分，是启迪民智、唤醒民众的锐利武器。他对于连环画的评论，极其具体，甚至会关注到画中人物的眼神、动作，以及场景的细节，从中解读出更深层次的社会内涵。他看到了连环画作为一种大众化的艺术形式，其巨大的传播潜力和影响力。这本书让我深刻体会到，鲁迅先生的伟大之处在于，他能够从任何一种文化现象中，挖掘出其背后的社会意义和思想价值，并用他那充满力量的笔触，引发人们的深思。
评分《鲁迅论连环画》这本书，无疑是我近期阅读体验中最具颠覆性的一部。我曾以为，鲁迅先生的笔触，总是指向宏大的社会变革和深刻的哲学思考，而“连环画”似乎与他的严肃形象有些距离。然而，这本书却彻底打破了我的这种刻板印象。鲁迅先生以他惯有的犀利与洞察，将连环画这一当时新兴的、面向大众的艺术形式，进行了细致入微的审视与评论。他不仅仅是站在一个艺术评论家的角度，更是以一个社会思想家的视角，去解读连环画的社会功能和文化意义。他关注连环画的叙事逻辑，人物形象的塑造，甚至画面的构图和色彩运用，都可能成为他批判或赞扬的焦点。我特别被书中他对“坏”的连环画的批判所吸引，他毫不留情地揭露了其中存在的媚俗、低俗、以及反动思想的苗头，认为这些东西如同精神毒药，会戕害年轻一代的心灵。与此同时，他又对那些能够反映社会现实、传播进步思想、激扬民族精神的连环画给予了高度的肯定，称赞它们是“新文化”的生力军，是启迪民智的锐利武器。他所讨论的，早已超越了单纯的绘画技巧，而是触及了连环画在国民教育、思想传播、审美导向等方面的深远影响。他认为，连环画的普及，能够打破文字的壁垒，将知识和思想传递给更广泛的民众，尤其是在那个识字率不高的年代，其意义尤为重大。这本书让我看到了鲁迅先生的视野之广阔，他能够从最平凡的文化现象中，挖掘出最深刻的社会议题，并用他独特而强大的文字，引发人们的深思。
评分这本书的独特之处，在于它彻底打破了我对于“连环画”这一概念的固有认知。在此之前，我以为连环画仅仅是图文并茂的故事书，充其量是一些带有教育意义的读物。然而，通过阅读《鲁迅论连环画》，我才意识到，鲁迅先生早已以超前的眼光，将连环画提升到了艺术评论和文化研究的高度。他不仅仅是在点评画作的线条勾勒、色彩运用，更是深入剖析了连环画在社会传播中的角色，以及它如何潜移默化地影响着大众的审美和思想。鲁迅先生对连环画的讨论，绝非泛泛而谈，而是充满了具体的细节和深刻的洞察。他会细致地分析某一幅画作的构图如何表现人物情绪，会点评某一期连环画的故事改编是否忠实于原著或是否成功地注入了新的时代精神。他甚至还会关注连环画的出版发行状况，以及其价格对于普通民众的可及性，这种对艺术与社会的紧密联系的关注，让我印象深刻。他笔下的文字，时而如一把锋利的解剖刀，剖析连环画中存在的陈腐观念和不良导向；时而又如一位温厚的长者，肯定连环画在普及知识、启迪民智方面的积极作用。我尤其喜欢他对于连环画“漫画”属性的强调，认为其简洁明了的表达方式，更能直接触达人心，打破文字的隔阂，尤其是在那个识字率相对不高的年代，连环画的价值显得尤为突出。这本书让我看到了鲁迅先生作为一个思想家、一个文化评论家的全方位视野，他能够从任何一个文化现象中挖掘出其深刻的内涵，并进行独到而精辟的论述。
评分拿到《鲁迅论连环画》这本书，我内心深处涌起的是一种探究的好奇。鲁迅，这个名字本身就带着一种沉甸甸的分量，而“连环画”，在我的印象中，更多的是一种轻松、直观的阅读方式，是孩童时期美好的记忆。将两者并置，究竟会产生怎样的化学反应？读罢此书，我得到的答案是——震撼与敬佩。鲁迅先生以其超凡的洞察力，将连环画这一被许多人视为“低俗”或“仅供娱乐”的艺术形式，提升到了文化批判和社会教育的高度。他并非空谈理论，而是从大量具体的连环画作品出发，进行了细致的分析和深刻的评述。他会关注连环画中的人物形象是否具有代表性，情节设置是否能够引发读者的共鸣，甚至画面的节奏和风格是否能够有效地传递信息。他敏锐地捕捉到，连环画不仅仅是图画的堆砌，更是思想的载体，是时代精神的折射。他毫不留情地批判那些宣扬落后思想、助长不良风气的连环画，认为它们会毒害年轻一代的心灵，阻碍社会进步。同时，他又高度赞扬那些能够揭示社会不公、讴歌真善美、激发爱国热情的连环画，称它们是“新文化”的有力武器，是启迪民智的重要途径。我尤其欣赏他对连环画“漫画”属性的解读，认为其简洁、直观、富有表现力的特点，能够跨越识字障碍，将深刻的思想和丰富的情感传递给最广大的民众。这本书让我看到了鲁迅先生那份对社会文化发展的深切关注，以及他对任何一种能够影响人心的文化形式，都抱有的批判性审视和建设性态度。
评分当我拿起《鲁迅论连环画》这本书时，内心是充满期待的。我一直对鲁迅先生的文笔和思想深感钦佩，但将他与“连环画”联系起来，总觉得有些新奇。然而，阅读过程却如同一场意想不到的思想旅行，让我看到了一个更加立体、更加鲜活的鲁迅。他并没有将连环画视为一种简单的消遣，而是以一种极为严肃且深刻的态度，去审视和评论这一新兴的艺术形式。他关注的不仅仅是画面本身的美学价值，更是其所承载的文化内涵和社会功能。书中，他会细致地分析一幅幅连环画中的人物塑造、情节安排，以及其背后所折射出的时代风貌和国民心态。他对那些宣扬落后观念、媚俗低俗的连环画，进行了毫不留情的批判，认为它们会毒害青年的思想，阻碍社会的进步。但他同时也高度赞扬那些能够反映现实、批判不公、传播进步思想的连环画，认为它们是“新文化”的重要阵地，是启迪民智的有力工具。他深刻地认识到，连环画以其直观易懂的特点，能够跨越识字障碍，将思想和知识传递给更广泛的民众，尤其是在那个信息传播相对闭塞的年代，其价值不可估量。这本书让我看到了鲁迅先生对文化发展的敏锐嗅觉，以及他对任何一种可能影响社会大众的思想载体，都抱有的批判性思考和建设性态度。
评分书很久了，纸张都发黄了，好在价格还合适。
评分懂了哪些书籍具有收藏价值，才能更好地掌握图书收藏的“金”钥匙。
评分懂了哪些书籍具有收藏价值，才能更好地掌握图书收藏的“金”钥匙。
评分古籍图书：古籍图书是以古典形式创作，其内容是反映、研究古代传统文化并且具有古典装订形式的图书。由于各种古籍版本的文字内容、印刷装帧方式、发行时代的不同，存量多少有异，因此其收藏价值也千差万别。由于古籍是历史的见证史录，特别是一些佛经、医书、艺术、文化方面的图书，其收藏和研究价值更大。
评分作者简介
评分概述整体质量偏高，内容参照目录，研究这个时期的时候比较需要
评分小品
评分囤起来，有空慢慢看。包装完整。
评分创刊号杂志：创刊号杂志，是
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