汉译世界学术名著丛书：奥义书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄宝生 译

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• 印度哲学
• 奥义书
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• 经典

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100084215

版次：1

商品编码：11177606

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　在奥义书的创世说中，世界最初的存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（Purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世界，一切天神，切众生，都从这自我中出现。”（2120）按照奥义书的种种描述，梵创造一切，存在于一切中，又一切。

内页插图

目录

导言
大森林奥义书
歌者奥义书
爱多雷耶奥义书
泰帝利耶奥义书
自在奥义书
由准奥义书
伽陀奥义书
疑问奥义书
剃发奥义书
蛙氏奥义书
白骡奥义书
憍尸多基奥义书
弥勒奥义书

精彩书摘

　　第三梵书
　　然后，菩吉优，罗希亚耶尼向他发问。他说道：“耶若伏吉耶啊，我们曾经在摩德罗同游学。一次，拜访波登遮罗·迦比耶的家。她的女儿被一个健达缚附身。我们问他：‘你是谁？’他回答说：‘苏滕婆·安吉罗娑。’我们在向他询问世界的尽头时，询问继绝王孙们在哪儿？耶若伏吉耶啊，我现在也询问你：继绝王孙们在哪儿，”（1）
　　注：继绝（Pariksit）是一位国王。据后来的史诗《摩诃婆罗多》中的描述，他足般度族留下的唯一根莆。
　　耶若伏吉耶回答说：“他（健达缚）肯定告诉你们：他们前往举行马祭的人们去的地方。”“举行马祭的人们前任哪儿？”“这个世界的广度为太阳神车三十二天的行程。围绕它的大地两倍于这个广度。围绕大地的大海又两倍于大地的广度。而空中有薄似剃刀锋刃或蚊子羽翼的缝隙，因陀岁化为弓，将他们送交风。风亲自负载他们，将他们送往举行马祭的人们所去的地方。显然，他（健达缚）是在赞颂风。因此，风既是个体，又是总体。任何人知道这样，他就能战胜重复的死亡。”然后，菩吉优，罗希亚耶尼沉默不语。
　　……

《奥义书》：探寻印度古老哲学智慧的经典之作 引言 在人类文明的长河中，有一些思想的火花，跨越时空的阻隔，依然闪耀着永恒的光芒。《奥义书》（Upaniṣad）便是其中一颗璀璨的明珠。它并非一部单一的书籍，而是印度古老吠陀文献后期，由多位智慧长者在山林隐居、与弟子们进行深刻哲学探讨的记录汇编。这些篇章，承载着印度最古老、最核心的哲学思想，对后世的印度教、佛教乃至整个东方哲学体系都产生了深远的影响。 《汉译世界学术名著丛书：奥义书》的出版，旨在将这部至关重要的经典引入中文读者视野，让更多人有机会领略其博大精深的智慧。《奥义书》所探讨的，是人类最根本的疑问：宇宙的本质是什么？生命的意义何在？个体与宇宙之间存在怎样的联系？在物质世界之外，是否还有更深邃的实在？本书的翻译和整理，力求准确传达原文的神韵与思想的精髓，为读者开启一扇通往古印度精神世界的大门。 《奥义书》的时代背景与形成 《奥义书》的出现，标志着印度哲学思想从早期对自然神祇的崇拜、繁复祭祀仪式的关注，转向对内在自我、宇宙本体的深刻追问。它大致形成于公元前8世纪至公元前5世纪之间，这一时期是印度社会经历重大变革的时代，也是理性思维开始萌芽的时期。早期的吠陀文献，如《梨俱吠陀》，侧重于赞美诸神，祈求世俗的福祉，而《奥义书》则将关注点转移到“梵”（Brahman）——宇宙的终极实在，以及“我”（Ātman）——个体的灵魂本质。 《奥义书》的写作形式多样，有诗歌、散文，也有对话和寓言。这种形式的灵活性，恰恰反映了其内容的丰富性和思想的演进性。这些篇章常常是在静谧的环境中，由导师向弟子娓娓道来，带有强烈的启示性和探索性。它并非一套严谨的逻辑体系，而是通过直观的体悟、譬喻的阐释，引导人们超越感官的局限，去触及那超越一切概念的实在。 核心思想：梵与我（Brahman & Ātman） 《奥义书》最核心、最著名的思想，莫过于“梵我合一”的理论。 梵（Brahman）： 在《奥义书》中，“梵”被描绘成宇宙的本源，万物的创造者、维持者和毁灭者。它不是一个有形有相的神祇，而是超越一切属性、无所不在、无所不能的绝对实在。梵是唯一的、永恒的、不可分割的。它是“存在”本身，是“意识”本身，是“极乐”本身。我们所感知的世界，以及我们自身的存在，都只是梵的不同显现。梵是“大梵”，是“无所不知”、“无所不在”的。 我（Ātman）： “我”，或者说“阿特曼”，是指个体生命的内在本质，是灵魂，是意识的中心。然而，《奥义书》中的“我”并非狭隘的个体自我，而是与“梵”息息相关的。在《奥义书》的许多篇章中，一个深刻的洞见是：“我”的本质就是“梵”。换言之，我们个体生命最深层的真实，与宇宙最深层的真实，是同一的。这一洞见，通过经典的“摩诃瓦迦”（Mahāvākya），如“净识是大梵”（Prajñānam brahma）、“我即是大梵”（Aham brahmāsmi）等，得到了淋漓尽致的表达。 “梵我合一”的思想，并非简单的哲学命题，而是一种深刻的生命体悟。它意味着，个体并非孤立的存在，而是宇宙整体的一部分。通过认识到“我”的本质就是“梵”，个体便能超越生死轮回的恐惧，获得真正的解脱。 轮回与解脱：业与 Mokṣa 《奥义书》继承了印度哲学关于“轮回”（Saṃsāra）和“业”（Karma）的观念，并在此基础上阐述了通往“解脱”（Mokṣa）的道路。 轮回（Saṃsāra）： “轮回”是指生命在生死之间的不断循环。生命在死亡后，其意识或灵魂会根据其生前的“业”力，投生到新的生命形态中，继续经历生老病死。这种循环被视为一种束缚，充满了苦难。 业（Karma）： “业”是指行为及其带来的后果。每一个行为，无论是思想、言语还是行动，都会种下“业”的种子，并在未来的生命中显现其果报。善业带来乐果，恶业带来苦果。业力是驱动轮回的重要力量。 解脱（Mokṣa）： 《奥义书》所追求的终极目标，是“解脱”，即从轮回的苦海中获得彻底的释放。这种解脱并非指死后的某种境遇，而是指在此生之中，通过智慧的觉醒，认识到“梵我合一”的真相，从而摆脱对二元对立的执着，超越生死的束缚。解脱就是回归“梵”，与梵融为一体，达到永恒的宁静与极乐。 认识的途径：智慧与体悟 《奥义书》认为，单纯的理性思辨或外在的仪式，不足以达到真正的解脱。认识“梵我合一”的真相，需要一种更高层次的智慧和深刻的体悟。 智慧（Jñāna）： 这里的智慧，并非指世俗的知识，而是指对宇宙本体和生命本质的直观洞察。它来自于对经典的学习、对导师的教诲的倾听，但最终需要通过自身的反思和内省来获得。 冥想与内省（Dhyāna & Vicāra）： 《奥义书》鼓励通过冥想和内省的方式，净化心灵，收摄散乱的思绪，去体悟内在的“我”。通过静观，人们可以逐渐褪去感官的幻象和思想的杂染，触及那个纯粹的、无形无相的“我”。 导师的指引： 《奥义书》的许多篇章都以师徒对话的形式呈现，强调了有经验的导师在引导弟子认识真相过程中的重要性。导师能够凭借其自身的体悟，点拨弟子，帮助他们跨越认知的迷雾。 《奥义书》的普遍意义与影响 《奥义书》的思想，超越了特定的宗教或文化范畴，触及了人类普遍的精神关切。 对印度教的影响： 《奥义书》是印度教哲学的基础。《奥义书》所阐述的梵、我、轮回、业、解脱等概念，构成了印度教义的核心，并深刻影响了婆罗门教、毗湿奴派、湿婆派等各大宗派的思想体系。 对佛教的影响： 佛教虽然在很多方面与印度教存在差异，但其关于轮回、业、无我（与《奥义书》的“我”有所不同，但同样指向超越个体小我）等概念，无疑受到了《奥义书》思想的启发和影响。 对东方哲学的影响： 印度哲学作为东方哲学的重要代表，《奥义书》的思想深深地渗透到佛教传播所至的东亚和东南亚文化中，影响了中国、日本、韩国等地的哲学和宗教思想。 对西方思想的影响： 随着东方哲学的传入，如叔本华等西方哲学家，对《奥义书》的思想给予了高度评价，认为其深刻的形而上学观点，为西方哲学提供了新的启示。 结语 《汉译世界学术名著丛书：奥义书》的阅读，并非一次简单的知识获取，而是一场深入内心的探索。它邀请我们跟随古老的智者，一同追问宇宙的奥秘，探寻生命的真谛。在现代社会日益物质化和喧嚣的环境中，《奥义书》所提供的宁静、深刻的智慧，如同一股清泉，能够涤荡心灵，指引我们重新审视自身与世界的关系，最终找到那份超越世俗的平静与圆满。 本书的译者团队，付出了巨大的努力，力求以清晰、准确、富有韵味的语言，将《奥义书》的深邃思想呈现给中文读者。希望每一位翻开此书的读者，都能从中获得启迪，开启一段属于自己的精神之旅，体验那份源远流长的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

与其他一些经典译本相比，这部作品的译文质量令人印象深刻。它显然经过了极其严谨的校对和细致的考量。译者在处理那些极度依赖特定文化背景的哲学概念时，采取了一种非常审慎的态度——既要贴合原文的精髓，又不能让现代读者感到过于晦涩难懂。我注意到，许多关键术语的翻译，都力求在“准确性”与“可理解性”之间找到一个微妙的平衡点。这表明译者并非简单地进行字面转换，而是深入理解了其背后的形而上学含义，然后用最贴切的现代汉语词汇来重塑这些古老的观念。这种对学术严谨性的坚持，使得我们即便是没有梵文基础，也能最大程度地接近原作者的本意，避免了许多流于表面或误导性的阐释。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，从触感上传达出一种沉稳而深邃的气息。封面选用的材质，似乎在光线下会微微泛着古朴的光泽，这种低调的奢华感，恰到好处地烘托了内容本身的厚重与神秘。内页的纸张质量也是上乘，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。能感受到出版方在细节之处的匠心独运，他们明白，对于这样一套承载着人类古老智慧的丛书，外在的形式必须与内在的精髓相匹配。每一次翻阅，都像是一场对珍宝的轻柔开启，让人油然而生一种敬畏之心。这种对实体书的尊重，在如今这个电子书泛滥的时代，显得尤为珍贵，它提醒着我们，知识的传承也需要一份仪式感，让阅读本身成为一种与古人对话的庄重行为。

评分☆☆☆☆☆

这部书带来的最大价值，在于它提供了一个观察人类早期思想探索的独特窗口。它不只是宗教教条的集合，更是人类在面对“我是谁？”“世界如何运作？”这类终极问题时，所能达到的最早、最深刻的思辨之一。阅读它，可以清晰地感受到早期文明试图用最纯粹的心灵力量去解析物质与精神界限的努力。这种对“真我”的追寻，对“梵我合一”的探讨，具有跨越时空的普遍性。它没有给出简单的答案，而是提供了一套思维工具，帮助我们审视自己当下的困惑和执念。看完之后，感觉看待日常事务的视角都变了，仿佛多了一层过滤镜，让浮躁的心灵获得片刻的宁静，去思考那些真正永恒的东西。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个特定的人生阶段接触到这套书的，当时正处于职业生涯的一个重要转折点，充满了迷茫和对未来方向的不确定性。坦白说，我最初抱着一种“姑且一试”的心态，希望能从中找到一些精神慰藉。令我意外的是，它提供的不是现成的安慰剂，而是一种更加坚韧的力量。它教会我接受世界的无常性，理解一切现象皆是流转不息的“幻相”。这种观念上的转变，极大地缓解了我对掌控一切的焦虑。它没有直接告诉我该做什么工作，但我学会了如何更好地与“过程”相处，如何从内心的稳定中汲取力量去应对外部环境的风暴。可以说，它对我个人心性修炼的影响，远超乎我最初对一本“古代经典”的期待。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正“进入”到这部作品的语境中去。初读时，那种抽象的、充满象征意义的语言结构，确实构成了不小的挑战。它不像现代哲学著作那样直接给出清晰的论证链条，更多的是一种意象的堆叠与哲思的暗示。我不得不反复停下来，查阅一些辅助的注释和背景资料，试图理清那些梵文词汇在特定文化语境下的确切含义。但正是这种“挣扎”，反而加深了阅读的体验。每一次对某一段落的豁然开朗，都伴随着巨大的智力满足感。它迫使我的思维跳出日常琐碎的逻辑框架，去拥抱一种更宏大、更循环往复的宇宙观。与其说是在阅读一个故事或一套理论，不如说是在参与一场漫长而深远的冥想过程，需要极大的耐心与心性上的准备。

评分☆☆☆☆☆

当结果出现在面前时，是如此的自然，简洁，优美，而发现的过程却漫长而艰辛。

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，还不知道内容怎么样

评分☆☆☆☆☆

京东送货快，商品是正品，价格实惠。特别是做活动时优惠力度很大，值得称赞。买东西基本上都转战京东了。

评分☆☆☆☆☆

要爱自我，非常有智慧的书。

评分☆☆☆☆☆

书很好，经典之作，有空好好看看

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

灵魂需要，信仰追求。

评分☆☆☆☆☆

速度超快

评分☆☆☆☆☆

好，不过还没看