論原罪與恩典：駁佩拉糾派 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　《論原罪與恩典：駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”，並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。

法怎樣？我就照聖經的話說；申命記十九章說：如果你們中間有人奉耶和華的名說預言，等到時間到瞭，他所說的預言沒有成就，就證明這個人是假先知，你們就不要怕他，你們要起來用石頭把這個人打死。這是上帝的話啊，現在人傢不過追問，她說：你們論斷我，我不睬你們論斷。照聖經的教訓用石頭把她打死，因為她隨便奉上帝的名說預言。1989年有一個韓國的牧師，1990年，他說：耶穌十月廿八號到世界上來。所以從年初講這個道，好多人就怕的不得瞭，而且他好像很有權威，十月廿八耶穌迴來瞭，有的人賣瞭生意，有的人把錢奉獻做主工，因為耶穌快要來瞭，奉獻給誰呢？奉獻給彆的牧師，彆的牧師沒有像他這麼熱心，所以十月廿八以前，這一個講預言的牧師啊，還有幾個月的時間收集瞭幾百萬的美金，這就是靈恩派的危機瞭。那我在九月份的時候，我在雅加達，我就說：耶穌十月廿八，一定不來。哇！現在決鬥瞭噢！看他厲害，我厲害！他說耶穌十月廿八來，唐崇榮說十月廿八，一定不來。哇！講完瞭以後，我開車迴去，我的孩子坐在我後麵，那個時候他應當是十五歲，他說：爸爸，今天我看你跟那個韓國牧師一樣樣的，我不尊重你瞭。我嚇死瞭！孩子不尊重我，我做什麼爸爸呢。我說為什麼呢？因為他說那一天來，是不對的。因為耶穌說沒有人知道祂那一天來，因為沒有人知道，你也不知道。所以你也不可以說祂不來！因為沒有人知道，他也不知道，你也不知道，所以你今天敢說耶穌十月廿八，一定不來，我就不尊重你啦。聰明不聰明啊？這個孩子邏輯很強的啊！他今年就快要結束他的哲學博士瞭，那個時候我纔知道做人爸爸不容易唷！特彆是做聰明人的爸爸很容易會下颱的啊！那我開車開到一半，我就迴答他瞭；我說：我想我還是對。爸爸錯瞭要認錯，不要再自己解釋瞭。為什麼你說你對呢？因為上帝的兒子耶穌說：沒有人知道。如果有一個人說：十月廿八耶穌來，然後耶穌真的那天來，就錶示耶穌降服在假先知的下麵。這樣耶穌就故意把假先知撐起來讓大傢認為他是真先知，我相信我的主不會被他利用的。既然主說沒有人知道，他就不許可有人說那一天、那一天來，所以耶穌那天一定不來。我的孩子想瞭想說：這樣也對的啊！我就從那天開始安心做爸爸直到今天。後來耶穌來嗎？沒有來！那一天沒有來，那個牧師已經把幾多的錢放在他袋子裏。所以靈恩派給人一個權威的形象，不是真正從神寶座來的權威，所以耶穌說：那日若有人對你說；耶穌在這裏，基督在屋子裏，你不要信他！這是第一樣。

書不錯，商務印書館的可信度高，不管是裝幀還是譯文方麵都是佳作美作，內容豐富生動，值得學習和閱讀記憶背誦呀，反正就是說對學習神學有很大幫助，畢竟是奧古斯丁的名篇，他許多作品都值得閱讀，提審自己的哲學思維邏輯。

　　奧古斯丁在相信基督以前，愛好世俗文藝，對古希臘羅馬文學有深刻的研究，曾擔任文學、修辭學教師。在這之後，他痛侮為世俗文藝引入歧途，極力攻擊世俗文藝（如荷馬史詩）。他把哲學和神學調和起來，以新柏拉圖主義論證基督教教義。

非常優秀的書籍，來源於優秀的齣版社，挺厚一本，紙張質量好，價格實惠，物流速度快，服務態度好，非常滿意的一次購物體驗，五星好評值得擁有！

法怎樣？我就照聖經的話說；申命記十九章說：如果你們中間有人奉耶和華的名說預言，等到時間到瞭，他所說的預言沒有成就，就證明這個人是假先知，你們就不要怕他，你們要起來用石頭把這個人打死。這是上帝的話啊，現在人傢不過追問，她說：你們論斷我，我不睬你們論斷。照聖經的教訓用石頭把她打死，因為她隨便奉上帝的名說預言。1989年有一個韓國的牧師，1990年，他說：耶穌十月廿八號到世界上來。所以從年初講這個道，好多人就怕的不得瞭，而且他好像很有權威，十月廿八耶穌迴來瞭，有的人賣瞭生意，有的人把錢奉獻做主工，因為耶穌快要來瞭，奉獻給誰呢？奉獻給彆的牧師，彆的牧師沒有像他這麼熱心，所以十月廿八以前，這一個講預言的牧師啊，還有幾個月的時間收集瞭幾百萬的美金，這就是靈恩派的危機瞭。那我在九月份的時候，我在雅加達，我就說：耶穌十月廿八，一定不來。哇！現在決鬥瞭噢！看他厲害，我厲害！他說耶穌十月廿八來，唐崇榮說十月廿八，一定不來。哇！講完瞭以後，我開車迴去，我的孩子坐在我後麵，那個時候他應當是十五歲，他說：爸爸，今天我看你跟那個韓國牧師一樣樣的，我不尊重你瞭。我嚇死瞭！孩子不尊重我，我做什麼爸爸呢。我說為什麼呢？因為他說那一天來，是不對的。因為耶穌說沒有人知道祂那一天來，因為沒有人知道，你也不知道。所以你也不可以說祂不來！因為沒有人知道，他也不知道，你也不知道，所以你今天敢說耶穌十月廿八，一定不來，我就不尊重你啦。聰明不聰明啊？這個孩子邏輯很強的啊！他今年就快要結束他的哲學博士瞭，那個時候我纔知道做人爸爸不容易唷！特彆是做聰明人的爸爸很容易會下颱的啊！那我開車開到一半，我就迴答他瞭；我說：我想我還是對。爸爸錯瞭要認錯，不要再自己解釋瞭。為什麼你說你對呢？因為上帝的兒子耶穌說：沒有人知道。如果有一個人說：十月廿八耶穌來，然後耶穌真的那天來，就錶示耶穌降服在假先知的下麵。這樣耶穌就故意把假先知撐起來讓大傢認為他是真先知，我相信我的主不會被他利用的。既然主說沒有人知道，他就不許可有人說那一天、那一天來，所以耶穌那天一定不來。我的孩子想瞭想說：這樣也對的啊！我就從那天開始安心做爸爸直到今天。後來耶穌來嗎？沒有來！那一天沒有來，那個牧師已經把幾多的錢放在他袋子裏。所以靈恩派給人一個權威的形象，不是真正從神寶座來的權威，所以耶穌說：那日若有人對你說；耶穌在這裏，基督在屋子裏，你不要信他！這是第一樣。

很不錯

四月八日（星期日）

此用戶未填寫評價內容

下午四時，我更為降低自己，在大街道上宣傳救恩的好信息，站在一個與城毗連的小丘上嚮三韆人左右的群眾講道。我所引用的經文乃：“主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓製的得自由，報告上帝悅納人的禧年。”