(朗声名家插画版)梁羽生作品集_牧野流星(56_58)(全三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梁羽生 著

图书标签:

• 武侠小说
• 梁羽生
• 牧野流星
• 插画版
• 名家插画
• 古典文学
• 武林江湖
• 全集
• 套装
• 朗声出版社

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306043900

版次：1

商品编码：11178822

包装：平装

丛书名： 梁羽生作品集

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：1220

套装数量：3

正文语种：中文简体

编辑推荐

　　

　　对照多个历史版本精心编校，查漏补缺
　　特别收录图书插画大师、岭南画派名家卢延光、蒙复旦等手绘插画近千幅，弥补大陆梁羽生武侠小说无插画之憾，具有收藏和阅读价值
　　著名书法家黄苗子题写书名，印装精美，具有历史感和艺术性
　　

内容简介

　　云紫萝之子杨华七岁时被云旧日恋人孟元超的好友宋腾霄带出杨府，拜“点苍双煞”卜天雕、段仇世为师，之后再投入被崆峒派逐出门墙的丹丘生门下，隐居在石林……

作者简介

　　梁羽生（1924～2009）本名陈文统，广西壮族自治区蒙山县人。1949年毕业于广州岭南大学。生前任职于香港《大公报》和《新晚报》。他博闻多见，涉猎甚广，对历史颇有研究，在古典诗词方面造诣也很深，还下得一手好棋，写过不少棋评。
　　在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响广泛，五十多年来，在海内外读者中历久不衰。从1954年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载开始，直到1984年宣布“封笔”。其中，《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等是他的代表作。
　　梁羽生的武侠小说自成一家，不落俗套。他被誉为新派武侠小说的开山祖师。

精彩书评

　　“《梁羽生——笑看云霄飘一羽，曾经沧海慨平生》”
　　——羊城晚报

　　“《名家插画重现梁羽生经典作品》”
　　——晶报

　　“《看或不看，武侠就在那里？》”
　　——山东商报

　　“《奇正相生讲述政治童话－评梁羽生新派武侠小说》”
　　——新华书目报

　　“《梁羽生作品集》插画完整版本全新上市”
　　——新浪读书

　　“《（朗声插画版）梁羽生作品集》全新上市”
　　——网易读书

　　“《梁羽生作品集》再推朗声插画版”
　　——新华书目报

目录

第一回 鬼斧神工开异境
丹心侠骨创新天
第二回 家丑难言宁抗命
门墙羞列岂寻仇
第三回 石窟宗师留秘笈
林中情侣觅亲人
第四回 深入石林求秘笈
敢凭宝剑斗魔头
第五回 前路未知徒怅惘
故园遥望独彷徨
第六回 巧得腰牌入虎穴
敢凭硬骨斗狼兵
第七回 一曲悲歌吊知己
十年隐痛隔幽冥
第八回 岂有明珠投暗室
错将奸贼当亲人
第九回 何惧群魔唯奋战
却嗟知己最难求
第十回 险遇荒山崩雪浪
相逢古寺起风波
……
中册
下册

精彩书摘

　　云紫萝之子杨华七岁时被云旧日恋人孟元超的好友宋腾霄带出杨府，拜“点苍双煞”卜天雕、段仇世为师，之后再投入被崆峒派逐出门墙的丹丘生门下，隐居在石林。
　　一日，段仇世来到石林，受孟元超之托转交孟家刀谱给杨华，恰逢邪教魔头阳继孟偕同御林军副统领欧阳业及崆峒长老洞玄子登门寻仇，双方展开一场恶战，洞玄子身死，其余众人也都身受重伤，不知去向。独自留在石林的杨华无意中发现了明朝武学宗师张丹枫留下的无名剑谱及《玄功要诀》，他在练成孟家刀法和无名剑法后离开石林，前往小金川寻找孟元超。
　　杨华化装成清军军官来到小金川，但小金川已失守，孟元超率领义军退守柴达木。他在拜祭母亲云紫萝的墓冢时却意外遇到云紫萝前夫，已成清廷大内卫士的杨牧，杨华以为自己是杨牧之子，深以为耻，但系于父子之情，竟听信杨牧谎言，以为孟元超是害自己家破人亡的仇人，决心找孟寻仇。
　　杨华偶遇天下第一剑客金逐流之女金碧漪，在前往柴达木途中，他们联手帮助震远镖局打败了劫镖的清廷暗探闵成龙等人，使镖局运送的药材顺利送到柴达木义军手中，两人也从误会到慢慢相互了解，并产生好感。金碧漪试图阻止杨华向孟元超寻仇，经过调查，她终于查清孟元超才是杨华的生父，当年云紫萝未婚先孕，只因误传孟元超的死讯她才不得不另嫁杨牧。
　　杨华追赶孟元超前往西藏，途中得知金碧漪被牧霸江布绑架。杨华只身夜入江府，发现金碧漪已被救走，并遇到了同样前来营救金碧漪的孟元超。杨华逼迫孟元超与之决斗，金碧漪与段仇世及时赶到，向杨华言明了其身世，父子终于相认，杨华改名孟华。
　　孟华奉父命前往拉萨，揭穿了清廷挑动黄教、白教之争的阴谋，使义军与黄教达成和约，又遇到寻女的天下第一剑客金逐流，他同意了孟华与金碧漪的恋爱关系。
　　孟华与父亲及金家父女分别，只身前往天山探望投入天山派的同母异父弟弟杨炎。路经哈萨克族部落，他救出了酋长罗海的女儿罗曼娜，又在刁羊大会上揭露了心术不正的段仇世之侄段剑青的险恶用心，撮合了罗曼娜与本族勇士桑达儿的婚姻，从而赢得罗海一族的尊敬。
　　孟华来到天山，正遇天竺高手优昙法师和奢罗法师找天山派掌门唐经天比武。段剑青早已混入天山派，乘唐经天闭关练功勾结邪派妖人攻打天山，形势十分危急。幸好孟华出手相助，唐经天功成出关打退邪派妖人，又与天竺高手印证武功禅理，令其心服而去。唐经天得知孟华与天山派祖师张丹枫的渊源，收其为天山派记名弟子，又帮他译出了罗海所赠的波斯文武学秘籍，并委托他代表自己前往崆峒派，参加清理门户和选立新掌门的大会。
　　孟华在大会前夕赶到崆峒山，发觉崆峒派长老洞冥子等勾结清廷，自己也中毒被囚，但反而因祸得福将所学武功融会贯通，武学上达到了新的境界。大会上崆峒派掌门洞真子欲将掌门之位让给洞冥子，并追究被逐出门墙十几年的丹丘生谋害同门何洛之罪。而清廷御林军统领海兰察则暗中布下毒计，帮助洞冥子篡夺掌门之位，并阴谋将参会群雄一网打尽。
　　不料大会过程中，当年的当事人纷纷出现，揭露了何洛父子勾结清廷、加害丹丘生的罪恶事实。在人证物证面前终于真相大白，洞冥子绝望中与洞真子同归于尽，海兰察负隅顽抗，死在孟华剑下。经此一战孟华名扬天下，丹丘生也成为崆峒掌门，并与当年共同患难的牟丽珠结为伉俪。
　　孟华偕同金碧漪前往回疆，适逢清廷派崔宝山统大军围剿回疆，孟金二人协助罗海抗击清兵，令清兵闻风丧胆。孟元超率领义军来援，将清军围困，孟华深入清营说服崔宝山归降，回疆人民与义军同庆胜利。只有杨炎在战乱中被清廷军官掳走，孟华等人几度寻访，始终杳无音讯。
　　从此孟华与金碧漪在草原上行侠仗义，成为草原牧民心中一闪而过却带来光明的牧野流星。
　　……

前言/序言

（朗声名家插画版）梁羽生作品集·牧野流星 卷首语：江湖夜雨十年灯，侠骨柔情绘长卷 在武侠小说浩瀚的星河中，梁羽生先生无疑是最璀璨的星辰之一。他的笔下，英雄辈出，情义绵长，江湖风雨，尽显乾坤。而这套《梁羽生作品集·牧野流星》，更是将先生的精髓淋漓尽致地呈现在读者眼前。不同于市面上千篇一律的武侠作品，这套“牧野流星”不仅承载着梁羽生先生波澜壮阔的武侠想象，更融入了名家插画的独特魅力，为读者打开了一扇别样的江湖之门。 “牧野流星”之名，本身便带着一种苍凉而壮丽的意境。牧野，是中国历史上重要的战场，曾见证王朝的兴衰更迭；流星，划破夜空，短暂却耀眼，象征着那些在历史洪流中闪耀的生命。将这二者结合，恰如梁羽生先生的作品，总是在历史的厚重背景下，书写着个人命运的跌宕起伏，以及侠义精神的永恒闪光。这三册书中，我们精选了梁羽生先生笔下数部经典之作，每一部都如同一颗流星，在读者心中划下深刻的印记。 第一册：刀剑无情人有情，恩怨纠葛江湖行 本册收录的作品，侧重于展现人物之间复杂的情感纠葛与江湖的刀光剑影。故事的主人公们，大多身不由己，卷入一场场恩怨情仇的漩涡。他们或许是身负血海深仇的少年侠客，或许是被卷入政治阴谋的无辜之人，又或许是身怀绝技却隐匿江湖的高人。在那个风起云涌的年代，他们用手中的刀剑，书写着自己的传奇，也描绘着时代的变迁。 您将在这里看到，什么是真正的侠义。它不只是匹夫之勇，更是心怀天下，即便身处困境，也依然坚守心中的正义。书中人物的成长，往往伴随着痛苦的抉择与艰难的牺牲。他们会经历爱与恨的交织，忠诚与背叛的考验。或许，主人公在年少时曾误入歧途，但最终在良知与道义的召唤下，回归正轨，成为名震江湖的一代大侠。 同时，本册的作品也深刻揭示了人性的复杂与多面。梁羽生先生笔下的人物，绝非脸谱化的好人或坏人。即使是反派，也可能有着令人同情的过往；即使是主角，也并非完美无缺。他们的选择，往往受到时代背景、个人经历以及情感驱使的多重影响。这种立体的人物塑造，使得故事更具张力，也更能引发读者的共鸣。 此外，本册的作品在武功描写方面也极具特色。不同于纯粹的武技展示，梁羽生先生的武功往往与人物性格、心境相契合。刀法凌厉，剑气纵横，拳掌生风，这些招式在作者的笔下，不再是冰冷的动作，而是带有生命力的表达。每一招每一式，都蕴含着人物的决心、愤怒、或是悲伤。读者在感受武打场面的精彩之余，也能窥见人物内心的波澜。 而名家插画的加入，更是为本册作品增添了别样的色彩。资深画家们深入理解梁羽生先生笔下的人物形象与场景氛围，用画笔将文字的意境具象化。无论是风姿绰约的江湖美人，还是气宇轩昂的盖世豪侠，亦或是苍茫壮阔的江湖景致，都在插画家的笔下栩栩如生。这些精美的插画，不仅是对文字的补充与解读，更是独立存在的艺术品，能够帮助读者更直观、更深刻地进入故事的世界。想象一下，在阅读到主人公初入江湖时的青涩，或是与宿敌大战时的紧张，抑或是与心上人相遇时的怦然心动，都能在旁边的画作中找到对应的视觉触动，这无疑是阅读体验的一次升华。 第二册：历史长河任徜徉，家国情怀涌心头 与第一册侧重于个人恩怨不同，本册的作品将视野投向更广阔的历史舞台。梁羽生先生素来擅长将虚构的武侠情节融入真实的中国历史进程之中，通过人物的命运，折射出时代的风云变幻。本册的作品，正是这种历史厚重感的集中体现。 在这里，您将跟随主人公的脚步，穿越时空，亲历那些波澜壮阔的历史事件。或许是一场决定王朝命运的战役，或许是一次影响深远的政治变革，又或许是民族矛盾的激烈冲突。然而，梁羽生先生的伟大之处在于，他并非简单地复述历史，而是巧妙地将武侠人物的命运与历史事件融为一体。这些人物，或是历史洪流中的推动者，或是被历史洪流裹挟的个体，他们的选择与抗争，为冰冷的历史增添了温度与人情味。 本册的作品，着重展现了家国情怀在江湖人士心中的分量。在梁羽生先生的武侠世界里，侠之大者，为国为民。那些隐姓埋名的英雄，并非只为一己之私或小团体利益而活，他们心中始终装着黎民百姓，装着国家社稷。当民族危难之时，他们能够放下个人的恩怨，挺身而出，以血肉之躯筑起抵御外敌的屏障。这种情怀，在那个动荡的年代尤为可贵，也正是梁羽生先生作品最打动人心的地方之一。 同时，本册作品也深刻探讨了家与国的关系。许多故事的主人公，在个人情感与家国责任之间面临艰难的抉择。他们可能为了保卫家园而牺牲个人的幸福，也可能为了国家的安危而忍痛与亲人分离。这种两难的境地，展现了那个时代江湖人士所肩负的沉重责任，也让他们的英雄形象更加丰满和令人敬佩。 在文化意蕴方面，本册的作品也极具价值。梁羽生先生作品中常常蕴含着深厚的中国传统文化元素，如诗词歌赋、哲学思想、医学、地理风俗等等。在阅读故事的同时，读者也能在不经意间接触到丰富的中国传统文化知识，感受到中华文明的博大精深。插画的引入，也为这些文化元素提供了更生动的视觉载体。例如，对于历史场景的还原，对于古代服饰的考究，对于传统建筑的描绘，都通过精美的画作得以呈现，让读者在享受故事的同时，也能获得一次文化上的熏陶。 第三册：侠义风骨世代传，人生哲思永流传 这最后一册，将目光聚焦于侠义精神的传承与人生哲思的升华。梁羽生先生的作品，不仅仅是关于打斗与恩怨，更蕴含着深刻的人生哲理和对侠义精神的永恒探讨。 本册的作品，往往会展现不同世代的侠客。年轻一代的侠客，继承了前辈的侠义精神，同时也在时代的洪流中，对侠义有了新的理解与实践。他们可能不再像老一辈那样有着明确的家国情怀，但他们依然在用自己的方式，守护着心中的正义与善良。这种传承与发展，体现了侠义精神的生命力，也展现了梁羽生先生对时代变迁下侠义内涵的深刻思考。 此外，本册作品也常常涉及到“侠”的边界与困境。在复杂的社会环境中，纯粹的侠义行为是否能够真正改变世界？当个人力量无法对抗强大的邪恶势力时，侠客们又该如何自处？这些问题，都促使读者在阅读故事的同时，进行更深层次的思考。梁羽生先生并未给出简单的答案，而是通过人物的挣扎与抉择，引导读者去探索和体会。 在人物的结局处理上，本册的作品也往往充满了智慧与感慨。并非所有的英雄都能迎来圆满的结局，他们的生命或许会以悲壮的方式落幕，但他们的精神却得以永存。这种“悲壮”并非虚无的煽情，而是对人生无常、命运多舛的深刻体悟，同时也彰显了侠义精神超越生死的强大力量。 而名家插画在本册中，更是将这种人生哲思与侠义风骨的意境推向了极致。艺术家们通过画面的构图、色彩的运用、人物的神态，将故事中那些关于成长、关于抉择、关于牺牲、关于传承的情感表达得淋漓尽致。或许是夕阳下远去的侠客背影，或许是明月下孤独的身影，亦或是英雄牺牲后留下的象征，这些画面都带着淡淡的忧伤与深深的敬意，让读者在合上书本之后，依然久久回味。 《梁羽生作品集·牧野流星》这套书，不仅仅是简单的武侠小说合集，它是一次穿越时空的文化之旅，是一场感悟人生哲理的心灵洗礼。通过梁羽生先生波澜壮阔的笔触，以及名家插画的细腻呈现，读者将能够更深刻地理解什么是真正的侠义，什么是家国情怀，什么是人生百态。这套书，值得您细细品读，慢慢体会，让那些曾经激荡人心的江湖故事，在您的心中，化为不灭的星光。

评分☆☆☆☆☆

最近重温了金庸先生的《雪山飞狐》，那份家国情仇的纠葛，以及胡斐与苗人凤之间那种近乎宿命的对决，总能让人沉浸其中，回味无穷。不得不说，金庸老先生的笔力真是登峰造极，寥寥数语，便能勾勒出北方雪原的苍茫与江湖侠客的豪情。尤其是书中对于人物内心挣扎的细腻描摹，更是让人拍案叫绝。比如，胡斐面对父辈恩怨时的彷徨与抉择，那种既要继承血脉，又渴望超越宿命的矛盾心理，简直是活生生地写在了纸上。再说到故事情节的推进，层层剥茧，悬念迭起，不到最后一刻，你永远猜不到真相的全貌。那种智斗的精彩程度，丝毫不亚于任何一部现代悬疑小说，却又包裹在浓郁的武侠色彩之下，显得厚重而又有韵味。读完后，那种荡气回肠的感觉，久久不能散去，仿佛自己也曾在那冰天雪地里，感受过刀光剑影的凛冽，也体会过侠之大者的胸襟与担当。这本书，与其说是武侠小说，不如说是展现了人性复杂与江湖道义的史诗。

评分☆☆☆☆☆

最近入手了一本关于古代诗词鉴赏的典籍，里面对唐宋八大家的作品进行了深入的剖析。尤其是苏轼那旷达洒脱的词风，简直是治愈人心的良药。面对人生的起起落落，他总能用一种超然物外的心态去面对，那种“一蓑烟雨任平生”的洒脱，是现代快节奏生活下我们最缺乏的宝贵品质。书里详细阐述了苏轼如何将政治上的失意，巧妙地转化成艺术上的升华，这种将痛苦内化并升华为美的能力，着实令人敬佩。不同于那些沉郁顿挫的诗人，苏轼的作品中总有一种蓬勃向上的生命力，即便是描写孤独，也带着一种开阔的天地感。这本书的排版和注释也做得非常考究，注释详尽却不喧宾夺主，帮助读者更好地领略古人的情怀和用典的精妙。读完后，感觉心胸都开阔了不少，对于如何看待生活中的不如意，也多了一层豁达的理解。

评分☆☆☆☆☆

上个月淘到了一套很早期的中国古代地图集，虽然印刷技术和现在没法比，但那种手绘的古朴感，简直让人爱不释手。这套地图集收录了元代和清初的疆域变迁图，对于理解古代的郡县设置和民族融合的历史进程，有着不可替代的直观价值。不同于现代地图的精确刻度，古代地图往往融入了更多人文地理的考量，比如对名山大川的夸张描绘，以及对重要驿站和古战场的标记，都充满了历史的厚重感。通过对照不同时期的图册，我能清晰地看到中原王朝的版图是如何扩展和收缩的，对于理解“天下”的概念在历史中的演变，有极大的帮助。而且，光是欣赏那些精美的图画和古老的题跋，本身就是一种历史的享受，仿佛触摸到了那个逝去时代的脉搏。这套书完全是为历史爱好者准备的“视觉盛宴”。

评分☆☆☆☆☆

翻开《侠客行》，我立刻就被石破天的单纯与懵懂所吸引。李白笔下的主角，与传统武侠中那种心思缜密、身负血海深仇的主角截然不同，他像一块未经雕琢的璞玉，误打误撞地闯入了波诡云谲的武林世界。这种“大智若愚”的设定，妙就妙在它提供了一个全新的视角去审视所谓的武林规矩和江湖恩怨。很多时候，那些纠缠不清的阴谋诡计，在石破天那份纯粹的“侠义”面前，显得如此的滑稽和不堪一击。我特别喜欢书中对于“侠”这个概念的探讨，它不再是靠高深的武功来定义，而是源于内心的善良和不求回报的帮助。那种无意中行侠仗义的感觉，比起刻意为之的英雄主义，更显其魅力。读到最后，看到他最终悟得绝世武功，也只是为了守护心中的那份简单，不得不感叹，金庸先生对不同层次的“侠”的理解，是如此的深刻和富有层次感。

评分☆☆☆☆☆

我最近在看一本关于明清小说的研究专著，里面重点探讨了《聊斋志异》的叙事艺术。蒲松龄笔下的狐仙鬼怪，看似光怪陆离，实则对当时社会的弊病进行了极其辛辣的讽刺。这本书的作者从社会学和民俗学的角度切入，分析了那些志怪故事背后隐藏的民间疾苦和士人情怀。比如，那些痴情的狐女，往往比现实中的女子更加懂得尊重与情义，这恰恰反映了作者对当时社会婚姻制度和人情冷漠的失望。书中对蒲松龄如何运用“真事隐去，假语存焉”的写作手法进行了精彩的解读，使得那些看似荒诞的故事，具备了深刻的现实意义。尤其是关于篇章结构和细节描写的比较分析，让人领悟到，即便是短篇志怪小说，其叙事技巧也能达到极高的水准。这本书的学术气息浓厚，但又不失趣味性，是了解古典小说“言志”层面的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

质量可以，里面还没看

评分☆☆☆☆☆

在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响最广，五十多年来，在海内外读者中历久不衰。从1954年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载开始，直到1984年宣布“封笔”，他创作的武侠小说有35种之多。其中，《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等是他的代表作。

评分☆☆☆☆☆

双十一买的，活动力度大，感谢京东商城，还没看

评分☆☆☆☆☆

在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响最广，五十多年来，在海内外读者中历久不衰。从1954年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载开始，直到1984年宣布“封笔”，他创作的武侠小说有35种之多。其中，《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等是他的代表作。

评分☆☆☆☆☆

羽生是新派武侠小说的开山祖师。

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评分☆☆☆☆☆

快感的享用永远只能在少数人那里，作为一种特权而存在，它不适用普通人，而且它很容易被滥用。而寻找自我呵护的生活艺术，这种“自我对自我的劳作”，该是一般人都可以遵循去做的。个人的自由伦理实践，这是伦理方式，也是政治行为方式。　　聪明的知识者想要不断的弄出些声响，以吸引大众的注意力。要的是逐渐成为人们茶余饭后议论的公众人物，出书更容易，文章也追着有人发表，博取的是名利双收。公众是记住这个知识者了。但同时也记住了他传递的信息，那就是再没有立场、原则、价值的准确清晰之判断。正如费希特所言，连知识分子都堕落了，人们还有什么可指望的？　　历数着自我糟蹋的凡此种种，知道凡事都不会在某天早晨一下子形成。它有潜伏期，并有因有果，撒什么种子结什么瓜。自我糟蹋的由来是自我推诿。自我推诿是因，自我糟蹋是果。这是国家政治伦理和后国家政治伦理的产物；而自我呵护，则是个人自由伦理实践。　　培养对敌人的仇恨，学会绝对服从，对真实全然的否定和不信任，几次三番，个人已经完成了与共同体天衣无缝的依仗。他是再不需要，也不再会去完成对个人的负责了。　　福柯不看重积极的政治参与，而看重那细节处的审美生活，其深切表述只能是：苦难会过去，而生命也会过去。善待生命，自我呵护，将是对一切戕害生命的抗争。　　福柯禁不住联想：从一个美丽的肉体，到其他美丽的肉体，再上升到灵魂中，在“人的活动”中，在“行为准则”中，在“知识”中找到美。这一活动过程连绵不断，直到最后，人们看到了充满美的广阔大地。这种联想，只朝向往昔的古希腊；至于今后，他语焉不详。　　性绝不单纯是自然与生物的概念。精神分析法将它只归结到这方面，显然无法使自己的学说成为现代性语境里的思想资源。性是性态的，是历史与文化的产物。它与权力不能脱离干系。　　性始终很难是单纯的存在，它一直与政治结构相连。在国家政治伦理时期，性作为对绝对权力有可能构成松弛、昏睡的负价值，最先成为被妖孽化，罪恶化，从而列入剪除的对象。　　这是铺天盖地的国家政治伦理展开的时期，是道德框架愈加完善，性被净化的时期。婚姻将前所未有的巩固，但不是性爱的温床，更不是欲望和快感的暖地。男女结成的是生育同盟。因为国力强盛与人口众多成正比，繁衍人口，带有民族昌盛的悲壮感。性爱被妖魔化，生育则被神圣化。

评分☆☆☆☆☆

杨华在小金川勇斗清廷鹰爪，江湖上已有传闻，在准备到柴达木找寻孟元超途中，遇到了天下第一剑客金逐流之女金碧漪。从误会到慢慢的相互了解，两人渐成知己，然金碧漪始终不了解杨华的身世，也不明白其为何一定要找孟元超报仇，但她还是竭力地阻止。

评分☆☆☆☆☆

印刷很好 质量不错 准备凑齐全系列