具体描述
内容简介
智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称『永禅师』，陈、隋间著名书法家，东晋王羲之七世孙。智永初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。其传世《真草千字文》有墨迹与刻本两种。此墨迹本流入日本国，纸本、册装，计二百零二行，行十字。有的专家认为是智永真迹，亦有的专家认定是唐人临本。这件名迹历来受到极高评价，有人评说：『真则圆劲古雅，草则丰美匀适。』亦有人评说：『笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。』还有人以为：『气韵飞动，优入神品。为天下法书。』当代著名书法家启功先生论说此件墨迹时有言：『永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。儿童相见不相识，少小离家老大回。』这件册装墨迹本原是每面四行，为节约版面，《天下墨宝：智永真草千字文（隋代真书草书）》每面拼成六行，将每面四十字增至六十字，供广大书法爱好者鉴赏临习。
内页插图
前言/序言
用户评价
说实话，我买这本书是冲着它“天下墨宝”这个名头去的，原以为会是一本泛泛而谈的艺术画册，没想到内里的学术注释和版本考证做得极其扎实。我特别欣赏书中对各个篇章的书写背景、作者生平（如果能考证到的话）以及不同摹本之间的细微差异所做的详尽对比分析。这已经超出了单纯的“欣赏”范畴，上升到了“研究”的层面。比如，书中对某一特定字体的结构演变趋势的梳理，引用了多处相关文献的佐证，论证严密，逻辑清晰，让一个初学者也能迅速领会其中深意。我尤其喜欢它采用的那种图文并茂的版式设计，一方面是高清的摹本呈现，另一方面是对照的文字解读，两者相互映照，极大地提高了阅读效率和理解深度。这本书的出版，无疑填补了特定时期书法研究资料的一个空白，它不仅是视觉的享受，更是智力的挑战，让人忍不住想一头扎进故纸堆里去探究更多历史的脉络。
评分这次购书体验，最大的惊喜来自于它在装帧上的匠心独运，完全体现了对中华优秀传统文化的那份敬畏之心。不同于市面上那些追求花哨或廉价感的印刷品，这本书的开本适中，装订方式极其稳固，确保即便是经常翻阅也不会松散脱页。纸张的选择也极具考量，它的纹理和色调似乎都在配合着拓本本身的年代感，没有采用过分雪白反光的纸张，而是选择了一种略带暖色调的、能让人心绪沉静下来的底色。拿在手上，那份质感让人联想到旧时的书卷气，仿佛真的能透过书页闻到那股陈年的墨香。对于长期对着电脑屏幕练习书法的我来说，这种实体书带来的触感和直观感受是电子版永远无法替代的。这本书不仅仅是一件学习工具，它本身就是一件值得收藏的艺术品，彰显了出版方对于“墨宝”二字的尊重与坚持。
评分这本装帧典雅的古籍拓本，甫一入手便觉沉甸甸的，透着一股历史的厚重感。我原本对隋唐时期的书法风格素有研究，尤其钟爱那些跨越楷草界限的过渡期作品，而这本《天下墨宝》显然就是我一直寻觅的珍品。从装裱的材质来看，选用了上乘的宣纸或类似的特制纸张，墨色饱满而富有层次感，即便是影印的拓片，也能清晰捕捉到笔锋的起承转合，那股凛然的“法度森严”与“灵动自如”并存的气韵，扑面而来，让人心神为之一振。尤其是那些细节处的“渴笔”和“飞白”，简直就是书法教科书级别的范例，我甚至可以想象当年刻工或拓印师是如何殚精竭虑，力求还原原貌的艰辛。我对其中几页侧款的考证尤其感兴趣，书中对这些次要文字的收录和整理，也体现了编者极高的学术水准，绝非市面上常见的粗制滥造之作。这本书对于任何一个醉心于中国传统书法的鉴赏家或学习者来说，都是不可多得的案头必备良器，每一次翻阅，都像与古人进行了一场无声的对话，体悟着那个时代对“美”的理解与追求。
评分这本书的整体呈现给我一种扑面而来的“大气象”，它不像许多书法选集那样，只是简单地罗列名家作品，而是似乎在讲述一个宏大的历史叙事。我从中读到的是一种时代精神的流变，是不同历史时期书家在继承前人法度的基础上，如何融入个人情感与时代风貌的微妙过程。编者对这些作品的选取和编排，体现了一种深思熟虑的脉络感，使得阅读过程本身也成为一种沉浸式的历史体验。我仿佛看到了那个时代书风的演变轨迹，那些流传下来的只言片语，在那一刻都鲜活了起来，不再是僵硬的墨迹。这种超越了纯粹技巧层面的艺术解读，恰恰是我所追求的。这本书不仅能提升我的书写技艺，更重要的是，它拓宽了我对中国艺术史整体图景的认知，是一次精神层面的洗礼。
评分我是一个非常注重实用性的读者，对于书法学习而言，如果不能将书中的精髓融入到自己的练习中去，那再好的书也只是“供奉”起来的摆设。这本《天下墨宝》在这方面做得非常出色，它的“可临性”极高。编者在排版时，似乎考虑到了临摹的需求，许多关键笔画的细节，比如藏锋、出锋、行笔速度的轻重缓急，都通过细微的标注或局部放大的方式清晰地呈现了出来。我尝试着对着其中几页进行比对练习，发现这种清晰度和细致度极大地减少了自学过程中的“盲区”。特别是对于那些结构复杂、笔法多变的字，书中的解析帮助我迅速抓住了核心的结构逻辑，而不是仅仅停留在表面的描摹。这套书的价值，就在于它架起了一座理论与实践之间的坚实桥梁，让学习者能从单纯的“看”跃升到“写”的阶段，收获立竿见影。
评分“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”若无花谢，怎看花开？若无昏醉，怎尝美酒？若不经历痛苦，又怎现那动人的美丽。
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受
评分清楚！！！！！！！！！！！！
评分给他的爱一直很安静，她用自己的性命换得了他们的幸福，她亦是用她自己的一生，殉给了她心中的那个李逍遥。
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分提高效益，亦可谓“教学相长”。
评分其实，痛苦也美丽。
评分装帧印刷都不错，最舒服的是摊开临摹方便。
评分很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦 我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!
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