内容提要
评分看民国那代人的文章,痛快的地方很多,今人亦不妨由此猜测彼时的风气。以我的看法,五四后新学人的状态,被后人大大地简化了。其实那时的社会,旧式的娱乐之风很盛,知识界除了谈欧美文明,钟情戏楼、茶舍者,为数甚广。文人厌于官场、功名的时候,一部分人便爱去讲风月、民俗、茶食。有的学人在学理上崇仰西学,而审美方式却是古中国的。所谓新旧杂陈,是一点不错的。
评分1.此书为我们解读了民国大师们的内心世界和追梦历程,使我们对民国文化和文化人有了一个更清晰的了解,对我们重新树立一种文化追求具有启示作用。 2.此书内容详实,见解独到,叙人所未叙,道人所未道,开拓了一新境界。 3.此书不但叙述详尽平实,还以图绘史,充分让读者融入民国的情景,以最贴切的方式为大家讲述那人那事。 4.此书中的有些内容是作者多年来精心研究的成果,如《梁思成:化城,化为乌有的城》,则以作者2011年出版《虚构的风景——重温梁思成1939川康考察之旅》作为基础。 5.此书的出版定会为读者们深入了解和认识民国人和文化起到积极作用,具有较大出版价值。
评分 评分自有了白话文与新风尚,旧式学者是大为不满的。章太炎就抱怨自己的弟子黄侃,“敢于侮同类,而不敢排异己。昔年与桐城派人争论骈散,然不骂新文化”。章太炎有几个学生都是新文化的领军人物。鲁迅、周作人、钱玄同、朱希祖都是新风尚的实践者。章太炎对于晚辈中的新潮,不以为然。他自己顶多玩玩古钱,看看字画,别的娱乐很少。所以劝自己的爱将吴承仕,不可随波逐流,要有自立的本领。吴承仕这样的小学大家,虽深染古风,学的是音韵训诂,然而生活方式却是现代的。我在一篇文章里,看到友人对他的描述,吴承仕全没有章太炎的老朽与书生气,喜打网球,热衷社会活动,后来大谈马克思主义。这一变化,在1930年代已经形成,如今想来,有很深的意味。民国间嗜古最深者,有时却有摩登的一面。古的与今的就那么巧妙地会合着。士人的风气
评分1928年, 梁思成在回国之前,曾到欧洲参观了希腊、意大利、法国、西班牙等
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