具體描述
編輯推薦
由於國務院副總理在反腐坐談會上的推薦，《舊製度與大革命》(作者托剋維爾)受到瞭政、商、學界精英們的熱讀。繼馬可·奧勒留的《沉思錄》、亞當·斯密《道德情操論》之後，又一本由高層發起的倡導閱讀的西學經典。
我們現在很多的學者看的是後資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大傢看一下《舊製度與大革命》。
內容簡介
《舊製度與大革命》主要內容包括：大革命爆發時所承受的兩極評價、大革命主要的和最終的目的，並不是像人們想的那樣，是去摧毀宗教力量和削弱政治力量等。
作者簡介
托剋維爾（1805-1859），19世紀法國政治理論傢、曆史學傢、政治傢。托剋維爾於19世紀法國大革命的血色黃昏中，深入考察瞭“自由平等”、“尊重權力”、“尊崇法製”、“主權分享”、“均勢製衡”等原則對美國政治製度與民情的影響。托剋維爾在西方被尊為社會改革先知，他的學說對民主思潮有著深遠的影響。其代錶作有：《論美國的民主》、《舊製度與大革命》。
目錄
導言前言
第一捲
第一章 大革命爆發時所承受的兩極評價
第二章 大革命主要的和最終的目的，並不是像人們想的那樣，是去摧毀宗教力量和削弱政治力量
第三章 法國大革命如何成為一場以宗教革命形式發展的政治革命，其原因是什麼
第四章 為什麼幾乎整個歐洲都有完全相同的製度，這些製度又是如何在所有地方都被摧毀的
第五章 法國大革命的具體成果是什麼
第二捲
第一章 為什麼封建權利在法國比在其他任何地方都更加使人民厭惡
第二章 中央集權製是舊製度的一種組織，而不是如人們所說，是大革命或者帝國的功績
第三章 為什麼我們今天所謂的管理監督是一種舊製度的製度
第四章 行政法院與官員的保證製都是舊製度的體製
第五章 為什麼中央集權製能夠如此進入舊政權並取而代之，卻不將其摧毀
第六章 舊製度之下的行政習俗
第七章 法國為什麼已經成為所有歐洲國傢中首都與外省相比最具優勢，並且吸收瞭整個帝國的精華
第八章 在法國這個國傢之中，人們變得互相之間最為相似
第九章 這些如此相似的人是如何比以往任何時候更加分裂，成為瞭一個個陌生的小團體，並且彼此毫不關心
第十一章 論舊製度下存在的自由種類及其對大革命的影響
第十二章 既然文明已有進步，為什麼18世紀法國農民的處境有時比13世紀農民的處境還要差
第三捲
第一章 18世紀中葉，文人如何成為國傢政壇的中流砥柱，及其産生的影響
第二章 無宗教信仰在18世紀如何能夠成為法國人普遍而主導性的熱情，它對大革命的特徵産生瞭何種影響
第三章 法國人為什麼先要改革後要自由
第四章 路易十六的統治期是舊君主製最繁榮的時期，為何繁榮卻加速瞭大革命的到來
第五章 何以減輕人民負擔卻激起民憤
第六章 政府藉以完成人民革命教育的幾種方法
第七章 何以一場聲勢浩大的行政革命成為政治革命的先導，其後果如何
第八章 大革命如何從之前發生的事情中應運而生
附錄
用戶評價
之後他又敘述瞭一般民眾的行為：同樣因為愚昧，民眾對文人言聽計從，衷心擁護。假如法國人像以前一樣在三級會議中參政，每天在省議會中繼續緻力於地方行政，那麼可以斷定，法國人決不會像18世紀中葉那樣，被文人的思想所煽動；他們會維持事務的一定規章，以防止純理論。
評分評分
評分
等到這時還有革命的必要嗎？
評分不錯，服務好，比實體店裏實惠且省心省事
評分這部《舊製度與大革命》給我們帶來瞭什麼新東西，發瞭什麼前人所未發的新意？托剋維爾開宗明義就指齣，他從事的是“關於法國革命的研究”，而不是寫另一部大革命史。既是“研究”，就要提齣問題。從各章題目就可以知道作者要解決的是哪些問題。從方法論說，這也可以稱為後來“年鑒學派”創導的問題史學。例如，托剋維爾企圖說明：何以全歐洲幾乎都有同樣的政體，它們如何到處都陷於崩潰？何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以中央集權行政體製是舊製度的體製，而不是大革命或帝國的創造？何以18世紀的法國的人們比其他國傢人民更彼此相似，同時又彼此分離，漠不相關？盡管文明不斷進步，何以18世紀法國農民的處境有時甚至比13世紀的農民處境更惡劣？何以18世紀法國文人成為國傢的主要政治人物？何以法國人寜願先要改革，後要自由？何以行政革命先於政治革命？路易十六時期是舊王朝最繁榮時
評分現實的中國有大量的學者在朝推動憲政改革，我對他們錶示深深的敬佩，但是想要一個錯綜復雜的利益集團主動放棄他們的權力，而且這些權力又能帶來巨額的金錢，決定瞭這樣的放棄是小概率事件，是一個非常態的事件，這樣的放棄是要講曆史機緣的；另一方麵在野的有良知的人們，通過大量的維權事件來推對社會的變革，保障弱勢群體的利益，這種非暴力閤作的方式，采用寬容、妥協的大智慧，是我更加敬佩的。起碼他們舒緩瞭民情，不至於讓非理性的民眾和非理性的政府直接對抗，進入以暴易暴的惡性循環之中，他們形成一些小共同體，起到瞭緩衝層的作用。
評分好
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