养心殿造办处史料辑览（第3辑）：乾隆朝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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张荣 编

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• 清史
• 乾隆朝
• 养心殿
• 造办处
• 宫廷文化
• 文物史
• 史料
• 档案
• 工艺
• 清宫内务府

出版社： 故宫出版社

ISBN：9787513403122

版次：1

商品编码：11187430

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：357

字数：242000

正文语种：中文

内容简介

　　《养心殿造办处史料辑览（第3辑）：乾隆朝》采用编年体，每年先录管理大臣、管理官员及管理情况，以次为各作成做活计情况。至于造办处分作的情况，随着时间的推移有增有减，有分有并，并不始终如一。所作活计有的年份某一作的工作量特别大，有的年份某一作的工作量很小。在分工方面有的作所做只是器物完成过程中的一部分，例如镟作、镀金作等，这类工种不能单独完成一件器物，但也和其他作同样列名以示其存在。
　　为了方便读者了解雍正朝养心殿造办处的状况，特于雍正元年之首概述造办处管理官员及各作名称等。

内页插图

目录

前言
乾隆十年
裱作
油作
铜作
玻璃厂
画院处
盔头作
乾清官
钱粮库
库贮
绦儿作
裁作
刻字作
镀金作
铸炉处
玉作
镶嵌作
牙作
镟作
皮作
杂活作．110
秘殿珠林
雕銮作
绣作
法（珐）琅作
鞍甲作
鞍作
炮枪处
广木作
如意馆
木作
灯作
记事录
锾作
做钟处
自鸣钟
匣作
砚作
锭子作
活计库
火器作
画作
舆图房
江西
苏州
粤海关
乾隆十一年
乾清官
杭州
粤海关
江西
杂活作
锾作
铜作
画作
雕作
油作
木作
刻字作
库贮
花儿作
绦儿作
裁作
灯作
皮作
砚作
瓖（镶）嵌作
牙作
玉作
镀金作
苏州
镟作
秘殿珠林
记事录
鞍甲作
鞍作
自鸣钟
画院处
如意馆
法（珐）琅作
裱作
广木作
匣作
后记

精彩书摘

　　金奔（贲）巴壶一对，随衣子。金铃杵配得铜座，并交出梅洗的甘露瓶俱持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　六月二十一日司库白世秀来说，太监胡世杰传旨：要现做活计呈览。钦此。于本日司库白世秀将现做青金佛等活计持进，据藏里佛匠丹丢说，此青金佛并大龛内青金五（砗磲）佛之手足俱不能整做等语，交太监胡世杰口奏。奉旨：准其两做。钦此。
　　二十六日司库白世秀将做得镶珠子见肉泥金金迈达里佛一尊持进，交太监胡世杰呈览。奉旨：此珠子不好，仍着请出向里边挑好珠子换上，再嗣后凡造金佛不必见肉泥金。钦此。
　　二十八日司库白世秀来说，太监胡世杰交黑漆琴一张，中和黑漆琴一张。传旨：将黑漆琴上轸足换在中和琴上，其中和琴上少徽处着照样添做金徽缄口。钦此。于七月初三日司库白世秀将黑漆琴一张，中和黑漆琴一张轸足换上，添配得金徽绒口持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　七月初一日司库白世秀，副催总达子将做得金塔盘漆座持进，因八达马大小不对，交太监胡世杰奏。奉旨：每层俱准八达马四十六个，各要相对。钦此。
　　九月二十四日司库白世秀来说，太监胡世杰交花葫芦一件，不齐全。传旨：着镶银里，拴扁绦子，配珊瑚盖珠，珊瑚荷叶托。钦此。
　　二十五日司库白世秀中，副催总达子来说，太监胡世杰交铜镀金塔八件，银满达一件，镀金宝瓶供托一件。传旨：将塔八件各配一件要成对，其满达照样配做一件，各间镀金。再宝瓶供花亦照样配做一件。钦此。于十一月初六日司库白世秀，副催总达子来说，太监胡世杰传旨：将配对铜镀金小塔八件选两对单一件，配合五座成一堂，十一日要得，其余三件添配六件，亦要四对单一件，配合九座成一堂赶做。钦此。于十一月初二日司库白世秀将配合一堂塔五座持进，交太监胡世杰呈进讫。于十一年四月二十八日司库白世秀将铜镀金塔三件，配得六件，银满达一件，配得一件，宝瓶供花一枝配得一枝持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　二十五日司库白世秀来说，太监胡世杰交银宝瓶一件，重十五两三钱。银盘子三件，重三十两。银满达一件，重二十八两五钱。银镀金八宝一件，重四两六钱五分。金满达一件，重十八两五钱。传旨：着熔化做供器用。钦此。于十二年七月十四日催总达子将金满达一件化得五成金十八两，银宝瓶等化得五成银四十两二钱，六五色银三十七两四钱持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　二十五日司库白世秀来说，太监张明交铜镀金塔二件。传旨：着改做成对巴达马。钦此。于十二月十一日司库白世将改做铜镀金塔一对持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　二十五日司库白世秀，副催总达子来说，太监张明交象牙佛九尊。传旨：着在清净地现供的大龛内七珍八宝以莲花头高矮配做。钦此。于十一年正月初七日司库白世秀将佛九尊配得铜莲花座持进，安在龛内讫。
　　二十七日司库白世秀，七品首领萨木哈来说，太监胡世杰交银法（珐）琅五供六份，俱随木座。传旨：将银法（珐）琅五供六分（份）着各配做铜彩油灵芝花一对。钦此。于十一月初三日七品首领萨木哈将银法（珐）琅五供六分（份）配得铜彩油灵芝花六对持进，交太监胡世杰呈进讫。
　　二十八日司库白世秀来说，太监胡世杰传旨：照刺（喇）嘛衣上手巾节子并环子着做金累丝节子一对，环子一对，其宝石俱要实在好宝石。钦此。于十月初三日柏唐阿强泳将环子一对，结子一对送往圆明园交进讫。
　　二十八日司库白世秀来说，太监胡世杰交无量寿佛三尊，有佛冠，随佛衣。无量寿佛三尊，无佛冠，随佛衣。楠木罩漆三屏风一座，上供佛三尊。传旨：将无佛冠佛三尊内有无背光座子的佛二尊，照中间有背光
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前言/序言

好的，以下是《养心殿造办处史料辑览（第3辑）：乾隆朝》以外，其他图书的详细简介： --- 《紫禁城内的权力与艺术：清代宫廷造办处的组织结构与职能变迁》 作者/编纂： 王洪亮 出版社： 故宫博物院出版社 出版年份： 2018年 页数： 620页 内容提要： 本书深入剖析了清代中央宫廷手工业管理机构——造办处的历史沿革、组织架构、人员构成及其在清朝统治中的独特地位。不同于聚焦于某一皇帝朝代的史料汇编，本书采取宏观和微观相结合的叙事策略，旨在重建一个完整的“造办处生态系统”。 第一部分：体制的奠基与发展 (康熙至乾隆早期) 本部分详细梳理了造办处的起源，探讨其如何从早期的内务府下属作坊逐步演变为一个拥有独立管理权限、直接对皇帝负责的庞大机构。重点分析了康熙朝在制度规范化方面所做的努力，特别是职事人员的等级划分和工匠的选拔与培训机制。通过对初期档案的解读，揭示了造办处在服务于皇帝个人审美需求的同时，如何承担起国家礼仪用器、祭祀用品制作的重任。 第二部分：组织结构与管理模式的精细化 书中详尽绘制了乾隆朝鼎盛时期造办处的组织图谱，涵盖了数十个作坊，如玉器作、珐琅作、营造作、织染作等。对“总管”、“司匠”、“领班大臣”等关键职位的权力边界进行了界定。特别阐述了“收方”（接受皇帝指令）与“交办”（具体实施）流程中的层级关系，揭示了清代官营手工业中，行政管理与技术执行之间微妙的制衡。例如，书中对比分析了不同作坊在材料采购、工时估算以及质量控制上的差异化管理策略。 第三部分：技术创新与艺术风格的形成 造办处是清代工艺技术集大成之地。本部分侧重于技术史的考察。作者利用造办处遗留下来的“活计档”中对工艺细节的记载，重构了如竹木牙雕、金属铸造、瓷器彩绘等领域的前沿技术。通过对特定时期作品风格的考察，论证了造办处在融合南北方、甚至中西艺术元素方面所扮演的“熔炉”角色。例如，对乾隆时期“淮安作”与宫廷主流风格的对比分析，展示了地方风格被吸收并纳入宫廷标准的复杂过程。 第四部分：宫廷生活与造办处的互动 造办处不仅是制作机构，更是反映宫廷日常生活的窗口。本书探讨了造办处在满足皇帝日常起居、宗教信仰及闲暇娱乐方面的具体作为。从制作龙袍、朝珠，到设计园林陈设、制作钟表玩具，都体现了造办处对宫廷生活的全面渗透。此外，还探讨了造办处与圆明园、避暑山庄等离宫的物资供应关系，说明了其服务的地域延展性。 第五部分：清末的衰落与转型 本书最后一部分简述了清朝中后期，特别是鸦片战争后，造办处面临的挑战。外部市场竞争的加剧、内部管理松懈以及财政困难对传统作坊模式的冲击。通过对光绪、宣统时期档案的梳理，分析了造办处在艰难中寻求自我转型的努力，以及最终随着清朝的覆灭而走向历史终结的必然性。 本书价值： 本书资料翔实，不仅是研究清代宫廷史、工艺美术史的必备参考书，更能为理解中国传统手工业的管理模式、审美取向及其与政治权力的关系，提供一个扎实而深入的视角。它构建了一部立体的、跨越百年的清代宫廷手工业百科全书。 --- 《清代内务府制度研究：以“三旗”与宫廷供养体系为核心》 作者/编纂： 李明德 出版社： 北京大学出版社 出版年份： 2020年 页数： 550页 内容提要： 本书聚焦于清代统治核心机构之一——内务府的制度建构、运作机制及其在维护满洲贵族统治合法性方面的关键作用。内务府作为专责管理皇帝“家务”的机构，其权力范围远超一般意义上的“皇室财政”，它直接关系到满洲八旗的生计、宫廷的礼仪运作以及对皇室宗亲的控制。本书的独特之处在于，它将内务府的权力体系，拆解为“三旗事务”、“宫廷供养”和“工程制造”三大支柱进行系统考察。 第一章：内务府的制度起源与职能分野 内务府的雏形可追溯至清入关前满洲的组织形式。本书首先界定了内务府与礼部、户部的职能边界，强调了其“对内垂直管理”的特点。研究了雍正时期对内务府机构的多次整顿，使其成为一个高效、集中的权力枢纽。 第二章：“三旗”的经济基础与社会地位 清朝的“三旗”（上三旗：正黄、镶黄、正白）是核心统治集团的象征与依托。本书详细分析了内务府如何通过管理三旗的庄园、牧场、钱粮收支，来供养数量庞大的旗人贵族阶层。研究深入到旗人生计、教育（如咸安馆）以及内部的等级制度，揭示了内务府在维系满洲贵族阶层相对稳定和特权地位中的经济保障职能。 第三章：宫廷供养体系：从食材采购到生活服务 本部分重点考察内务府在皇帝“衣食住行用”方面的直接管理。通过对“尚膳房”、“尚衣库”等部门的职能分析，本书揭示了清朝宫廷生活对物资的极高要求。不同于关注工艺成品，本书更注重“流程管理”——例如，如何确保冬季宫殿的取暖用炭、全年新鲜食材的运输路线、以及对太监、宫女等服务人员的调配与考核。通过对特定节庆活动的物资调拨记录分析，展现了其庞大的后勤能力。 第四章：工程营建与皇家苑囿的管理 内务府在重大工程营建中也扮演了关键角色，尤其在圆明园、清漪园等皇家园林的修建与维护方面。本书区别于一般建筑史的叙述，着重探讨了内务府如何协调地方官府、户部以及造办处等多方资源，进行项目管理和预算控制。对于苑囿的日常管理，如动植物的引进与饲养、季节性布置的更换等，也进行了详尽的描述。 第五章：内务府与外部机构的互动 内务府并非孤立存在。本书探讨了它与其他中央机构（如吏部、工部）和地方衙门（如江宁织造、苏州织造）之间的协作与权力制衡。研究表明，在某些涉及地方资源调配或重大采购时，内务府的行政权力可以凌驾于地方官员之上，体现了其作为“皇帝私人管家”的特殊政治地位。 本书价值： 本书打破了将内务府简单视为“皇室财政部门”的传统认知，将其置于清代国家治理与民族统治体系的核心进行考察。它为理解清代中央集权体系的运作逻辑，特别是满汉关系和政治资源分配，提供了坚实的制度史基础。 --- 《清代宫廷收藏的流变：从乾清宫到文物南迁》 作者/编纂： 孙国强 出版社： 中国社会科学出版社 出版年份： 2015年 页数： 480页 内容提要： 本书是一部关于清代宫廷艺术品和珍宝收藏史的通史性著作。它不仅关注“收藏了什么”，更着重探讨“如何收藏”、“收藏的目的是什么”以及“收藏是如何流动的”这三个核心问题。作者以时间为轴，清晰地勾勒出清宫收藏体系从初创、鼎盛到最终瓦解的全过程。 第一部分：早期收藏的奠基与风格确立 (顺治至康熙) 本部分分析了清初收藏的“接续性”与“创造性”。清朝统治者如何继承和整合明代旧藏，以及康熙皇帝个人对艺术的偏爱如何初步确立了宫廷收藏的基调。研究关注了早期通过“采买”、“进贡”和“地方观摩”等途径，对不同地域艺术风格的初步吸纳。 第二部分：乾隆盛世的收藏高峰与整理规范 乾隆时期是清宫收藏的黄金时代。本书详细介绍了乾隆皇帝在鉴赏、整理和著录方面所做的巨大工作。通过对《石渠宝笈》、《秘华宝典》等重要著录的分析，揭示了宫廷如何通过官方文献确立艺术品的“正统地位”。重点剖析了乾隆时期对宋元明精品的系统性搜罗，以及其将艺术品系统化、分类化管理的努力。与造办处的紧密关系体现在，大量新制精品被纳入“著录”体系，成为“新宫廷风格”的代表。 第三部分：收藏的内部分类与审美取向 本书深入探讨了宫廷内部对收藏品的管理哲学。不同于纯粹的美学考量，清宫收藏带有强烈的政治和象征意义。例如，对历代帝王书画的收藏反映了其“继承正统”的政治诉求；对异域奇玩（如钟表、西洋油画）的重视，则体现了其“兼容并蓄”的统治策略。作者还分析了不同宫殿（如养心殿、宁寿宫）在功能上的差异，如何影响了其所藏文物的种类和陈设方式。 第四部分：收藏体系的僵化与危机 (嘉庆至道光) 进入中后期，由于皇帝对艺术热情的减退或审美趋向的保守化，收藏体系开始出现僵化迹象。本书考察了此时期新进藏品的数量和质量下降，以及对前代精品过度依赖的现象。对“内廷五珍”等核心藏品的保护与管理，显示出机构对既有财富的维护，而非持续的创新。 第五部分：动荡中的流散与文物南迁 本书最后一部分聚焦于清末的剧变。重点描述了英法联军、八国联军侵华对紫禁城造成的冲击，以及随后的文物抢救和南迁过程。通过对“故宫文物南迁”这一重大事件的梳理，展示了这些原属于宫廷的珍宝如何在战乱中，通过内务府、商会、乃至地方官署的协同努力，最终构成了今日台湾故宫博物院的主要馆藏基础。这部分详述了文物转移的组织难度与过程中的损失与保护。 本书价值： 本书为研究清代艺术史、宫廷制度史以及文物保护史提供了宝贵的综合性框架。它提醒读者，宫廷收藏并非静态的宝库，而是一个动态演变的、与政治权力紧密交织的复杂系统。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的资料整理工作简直是浩如烟海中的梳理艺术。作为一名对清代服饰和陈设艺术有兴趣的爱好者，我原本以为网络上的资料已经足够多了，但拿到这本辑览后才发现，过去的认知是多么肤浅。它所收录的档案细节，远超普通研究者的接触范围。比如，关于皇帝的日常起居用度，那些关于窗帘、帷幔、甚至日常茶具的定做规格和验收标准，描述得细致入微，连面料的纹理、图案的寓意都有明确记载。这对于研究清代的审美变迁和宫廷礼制有着不可替代的价值。我特别留意了其中关于“活计”们如何应对皇帝突发奇想的记录，那种需要在极短时间内拿出多套方案并立刻付诸实施的压力，让人读来都感到窒息。这本书的价值，就在于它把宏大的历史叙事，切割成了无数个鲜活的、可触摸的、充满烟火气（尽管是皇家烟火气）的微观事件，让人在细节中品味历史的厚重。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的启发在于对“创新”与“保守”之间平衡的理解。一方面，乾隆朝对前代工艺的继承和模仿达到了一个高峰，很多记载都是关于对康熙、雍正时期某件作品的“如法炮制”。这体现了对传统和经典的一种极致的尊重与维护。但另一方面，书中也穿插着不少关于“请示创新样式”或“试制新材料”的记录。这些创新往往伴随着巨大的风险和资源的投入，且成功率并不高。读到那些因为新材料试验失败而导致工期延误的报告时，我感受到了清代宫廷手工业在追求极致美学的同时，所面临的内在张力。它不像现代的工业生产可以快速迭代，任何一次小小的尝试都可能牵动巨大的政治和物质成本。这本书精准地捕捉了这种在维护稳定和追求突破之间的微妙平衡，让作为读者的我，对那个时代工艺的复杂性有了更立体的认知，它绝非是单向度的完美，而是充满了动态博弈的产物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，阅读这套书的过程，更像是一场对“效率”和“权势”的深刻反思。养心殿造办处，这个机构本身就象征着皇权如何渗透到物质生产的每一个毛孔。材料的进贡渠道、工匠的调配权限、成品质量的最终裁决权，都牢牢掌握在皇帝手中。书中那些关于“催促”、“限期完工”、“不得耽误”的批示，虽然是历史的真实写照，却也让人读出一种不寒而栗的压迫感。这种压迫感并非针对现代读者，而是对当时所有参与者而言。你很难想象，在没有现代通讯和物流的情况下，如何保障几千里之外运来的珍稀材料能准时送达，并且必须在规定的时间内完成一项连经验丰富的老匠人都未曾接触过的任务。这本书的史料价值在于，它用最冷静、最客观的笔触，记录了绝对权力对物质世界精细操控的每一个细节，这比任何小说或正史的描述都要来得震撼和真实。

评分☆☆☆☆☆

这本《养心殿造办处史料辑览（第3辑）：乾隆朝》真是让我大开眼界，简直就是一部微缩版的清宫生活百科全书。我一直对乾隆时期那种精雕细琢、追求极致的工匠精神非常好奇，这本书就像是打开了一扇通往那个时代的秘密通道。它不仅仅是简单地罗列资料，更像是在复原一个庞大而复杂的皇家作坊的运作流程。从那些原材料的采购清单，到工匠们的等级划分和薪资待遇，再到具体某件器物的制作周期和耗费的人力物力，都描述得详详细细。读着这些记载，我仿佛能闻到木材的清香、颜料的刺鼻，看到匠人们在昏黄的灯光下，一丝不苟地打磨着玉石、描绘着图案。那些记载中出现的专有名词和复杂的审批流程，一开始看着有点费劲，但一旦理清了头绪，就会被那种严谨和规范所震撼。它让我对“皇家气派”有了更深层次的理解，那绝不是简单的奢华堆砌，而是建立在无数专业知识和严格管理之上的艺术结晶。尤其是对那些特定时期因为某些突发事件导致材料短缺或工艺调整的记录，更让人感受到历史的真实和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，虽然是史料辑录，但整体的阅读体验出乎意料地流畅。我原本担心会面对一堆晦涩难懂的古文和密密麻麻的清单，但编者显然是做了大量的工作来确保这些档案的可读性。目录结构清晰，索引做得十分到位，即便是初次接触造办处档案的人，也能很快找到自己感兴趣的领域进行切入。我印象最深的是关于园林修缮和戏曲道具制作的那几个部分。乾隆皇帝对戏曲的痴迷是出了名的，而这本书揭示了为了满足这份爱好，造办处投入了多少资源和人力去制作那些精美的戏服、布景乃至机械装置。那些关于特定戏码开演前一个月的所有准备工作的流水账，简直就像一部项目管理报告，严谨、精确，带着一种不容置疑的官方口吻，却无意中透露出那个时代顶尖手工艺的辉煌成就。它让我意识到，我们今天看到的博物馆里的“珍品”，背后是多么庞大而高效的组织体系在支撑。

评分☆☆☆☆☆

二十五日司库白世秀中，副催总达子来说，太监胡世杰交铜镀金塔八件，银满达一件，镀金宝瓶供托一件。传旨：将塔八件各配一件要成对，其满达照样配做一件，各间镀金。再宝瓶供花亦照样配做一件。钦此。于十一月初六日司库白世秀，副催总达子来说，太监胡世杰传旨：将配对铜镀金小塔八件选两对单一件，配合五座成一堂，十一日要得，其余三件添配六件，亦要四对单一件，配合九座成一堂赶做。钦此。于十一月初二日司库白世秀将配合一堂塔五座持进，交太监胡世杰呈进讫。于十一年四月二十八日司库白世秀将铜镀金塔三件，配得六件，银满达一件，配得一件，宝瓶供花一枝配得一枝持进，交太监胡世杰呈进讫。

评分☆☆☆☆☆

茶集 胡文焕

评分☆☆☆☆☆

二十八日司库白世秀来说，太监胡世杰传旨：照刺（喇）嘛衣上手巾节子并环子着做金累丝节子一对，环子一对，其宝石俱要实在好宝石。钦此。于十月初三日柏唐阿强泳将环子一对，结子一对送往圆明园交进讫。

评分☆☆☆☆☆

品茶八要 华淑张玮

评分☆☆☆☆☆

茗谭 徐煳

评分☆☆☆☆☆

养心殿造办处是清代宫中为皇帝直接服务的工厂，造办处的档案是清代皇家制作各种物品的原始记录，其中包括皇帝的旨意、审美、制作和修改过程，甚至如何包装、陈设等大量信息。是研究清代遗留皇家文物的第一手资料。但原始档案数量巨大，查阅相当吃力。《养心殿造办处史料缉览》正是针对档案的这一特点进行了选编，提取了有价值的部分，并进行了标点，将生僻字、异体字改成今天能看懂的文字，以方便读者查阅。

评分☆☆☆☆☆

明代茶书

评分☆☆☆☆☆

殿内陈设品竟达七百八十余件！从雍正皇朝明代和清代初期，乾清宫是皇帝的寝宫。据说康熙皇帝死后，他的儿子雍正为了表示守孝，没有入住乾清宫，而是居住于养心殿。后来，雍正皇帝就把养心殿作为他的寝宫，没有再搬到乾清宫。另一原因，雍正入住当时陈设朴素的养心殿，是想为天下人做开始到宣统皇朝为止，清代共有八个皇帝居住于养心殿。顺治、乾隆和同治三个皇帝死于养心殿。

评分☆☆☆☆☆

凡例