繪畫→山水竹石錶意趣
評分成就在書法→自創“啓體”賣價高
評分啓功作品
評分就是這片園地的開拓者之一。這門學問除誇揚珍異、競炫收藏的古董藏傢不能算外,其路子約分為二類:一是研究其中曆史資料,以碑刻文辭證史補事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書法藝術。啓功先生兼於兩者,更精於後者,他在兩者之間融閤貫通,其方法突破前人藩籬。“買櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏傢誦一通”。他寫這首詩是有感於過去多少鑒賞傢重視碑帖的書法,而對其中文辭則往往視而不見。名傢如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病,而他且不放過文辭內容。正因為這樣,他把曆來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此,所謂王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在瞭。更何況蔡邕的書丹。
評分成就在書法→自創“啓體”賣價高
評分啓功在“上大學”一文中特彆強調,“恩師陳垣這個‘恩’字,不是普通恩惠之‘恩’,而是再造我的思想、知識的恩誼之恩!”為感謝陳垣先生對自己的培養並作永久紀念,啓功於1988年8月義賣書法繪畫作品,以籌集基金為北師大設立“勵耘奬學助學基金”。此後兩年時間裏,啓功幾乎達到瞭“手不停揮”的創作境界,常常是夜半書寫,還捐齣1萬元作為裝裱費。1990年12月,《啓功書畫義展》在香港隆重舉行,從300多幅作品中選齣的100幅字、10幅繪畫,被香港熱心教育的人士認購一空,加上啓功應社會各界需要所寫的100件作品的酬金,共籌得人民幣163萬元。當學校建議奬學金以他的名字命名時,啓功推辭,他說:“以先師勵耘書屋的‘勵耘’二字命名,目的在於學習陳垣先生愛國主義思想,繼承和發揚陳垣先生辛勤耕耘、嚴謹治學的精神,奬掖和培養後學,推動教學和科學研究事業的發展。”
評分耐人尋味!
評分很不錯的書,書畫作品集,百看不厭,開本是小瞭些,但價格相對便宜。缺點是個彆圖片不是很清晰。
評分耐人尋味!
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