对话稻盛和夫（3）：向哲学回归 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[日] 梅原猛，[日] 稻盛和夫著，喻海翔译

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出版社：人民东方出版传媒，

ISBN：9787506051439

版次：1

商品编码：11194626

包装：平装

丛书名：对话稻盛和夫

开本：32开

出版时间：2013-03-01

具体描述

编辑推荐

　　《对话稻盛和夫（3）：向哲学回归》是稻盛和夫活法系列后关于人生修养对谈实录系列中的一本。《对话稻盛和夫（3）：向哲学回归》作为我社经典图书《活法》的延伸阅读图书，有重要的引进价值。全书构成是以对谈形式，作为经营者的稻盛和夫与律师梅原猛就现代社会的伦理道德进行的真挚讨论。具有很强的时代感和现实指导意义。
　　站在资本主义国家的角度阐述社会道德伦理状况。设身处地的危机感加以丰富的人生经验，阐述当代世界、现在资本主义社会应有的伦理道德形态。

内容简介

　　现在，我们身处物质丰富的社会，但是在精神生活中却不能体会到充实感。迫于经济压力，大家在经济社会中残酷竞争着，甚至忘却了我们应该做什么，不应该做什么。就这样，精神也深陷贫乏，不能自拔。为了打破这种精神自我的现状，为了找到新的价值体现，我们必须摒弃没有哲学的人生态度，而如何提高个人修养就成了《对话稻盛和夫（3）：向哲学回归》热点。此外《对话稻盛和夫（3）：向哲学回归》对如何推行心的教育问题也进行了白热化讨论。《对话稻盛和夫（3）：向哲学回归》告诉我们：无论遇到什么事情，都不可能撇开“基本”—即我们修养的精神原点，而进行下一步的解决。生活在这个时代的我们，如果不回归到精神思考的原点上，提高个人思想觉悟，我们也将无法面对多种困境。

作者简介

　　稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛县。1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），历任总裁，董事长，1997年起任京瓷名誉会长。1984年创办第二电电（现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司），担任董事长一职，2001年起就任最高顾问。2010年2月接受日本政府的邀请，出任处于破产重建中的日本航空（JAL）公司的会长。日本四大“经营之圣”之一。事业成功之余，稻盛和夫在1984年创立“稻盛财团”，同年创设“京都奖”，以表彰对人类社会发展做出卓越贡献的人士。同时，他还作为为年轻企业家开办的经营研修学校“盛和塾”的塾长，为后辈的培养倾注了心血。主要著作有：《活法》、《活法贰：超级“企业人”的活法》、《活法叁：寻找你自己的人生王道》、《活法肆：开始你的明心之路》、《活法伍：成功与失败的法则》、《创造高收益壹》、《创造高收益贰：活用人才》、《创造高收益叁：实践经营问答》、《稻盛和夫的实学：阿米巴经营的基础》等。
　　
　　梅原猛，1925年生于日本仙台市。哲学家。毕业于京都大学文学部哲学专业。曾经担任过立命馆大学教授、京都市立艺术大学教授及校长，东日本大震灾复兴构想会议特别顾问（名誉仪长）。1987年5月自1995年5月担任了国际日本文化研究中心第一任所长。现为京都市立艺术大学名誉教授，国际日本文化研究中心顾问。1972年获得每日出版社文化奖，1974年第一届大佛次郎奖，1992年文化功劳者奖。以日本佛教为中心研究日本人的意志。虽然是从西洋哲学出发的哲学者，以超越西田几多郎的自我目标为根基，对在西洋文明（既希腊文化和希伯来思想）中形成的西洋哲学、进步主义有着批判的态度。其根本原因是对深植于西洋哲学的人类中心主义的批判。在西洋哲学家颇多的日本哲学界中，成为极具特色的人物。

前言/序言

用户评价

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稻盛和夫的书

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很好，很喜欢

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后面出的书没有前面的思维了，感觉

评分☆☆☆☆☆

　　一下台我就知道搞砸了，蔫儿在一旁不说话。尚存侥幸的是：虽然我表现得不好，但毕竟是第一次上直播，领导应该能理解吧！

评分☆☆☆☆☆

稻盛和夫的书

评分☆☆☆☆☆

　　各个赛区的比赛都由台里有经验的主持人轮流出场主持。原本我不在主持人人选之中，不料成都赛区比赛时，原定的主持人不知道什么原因临时上不了场，我的直属领导便费尽口舌趁机推荐了我。

评分☆☆☆☆☆

　　梅原猛，1925年生于日本仙台市。哲学家。毕业于京都大学文学部哲学专业。曾经担任过立命馆大学教授、京都市立艺术大学教授及校长，东日本大震灾复兴构想会议特别顾问（名誉仪长）。1987年5月自1995年5月担任了国际日本文化研究中心第一任所长。现为京都市立艺术大学名誉教授，国际日本文化研究中心顾问。1972年获得每日出版社文化奖，1974年第一届大佛次郎奖，1992年文化功劳者奖。以日本佛教为中心研究日本人的意志。虽然是从西洋哲学出发的哲学者，以超越西田几多郎的自我目标为根基，对在西洋文明（既希腊文化和希伯来思想）中形成的西洋哲学、进步主义有着批判的态度。其根本原因是对深植于西洋哲学的人类中心主义的批判。在西洋哲学家颇多的日本哲学界中，成为极具特色的人物。

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不错

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