這套書的開篇讀起來就像一場跨越時空的深度訪談,作者的提問非常精準,總能切入最核心的商業倫理與人生哲學的交匯點。我特彆欣賞他們對於“利他主義”的探討,並非停留在空泛的說教層麵,而是通過大量的案例和深入的思考,展現瞭這種精神在現代企業管理中如何落地生根,並成為驅動企業持續成長的內生動力。讀完第一部分,我感覺自己對“為誰而經營”這個問題有瞭全新的認識,不再局限於股東利益最大化這種傳統的單一目標,而是將員工的成長、社會的責任,以及企業自身的精神追求放在瞭同等重要的位置。這種全景式的視角,讓人在審視自身工作和生活時,也多瞭一份宏大的格局和深刻的反思。尤其是關於“敬天愛人”的闡釋,不再是簡單的口號,而是融入瞭對自然規律和人性本質的深刻洞察,令人耳目一新。
評分這本書的編輯和呈現方式,極大地增強瞭閱讀的體驗感。它將思想的深度與閱讀的易讀性完美地結閤起來。雖然主題宏大,但對話的推進卻十分自然流暢,仿佛是兩個智者在壁爐邊推心置腹的交談。這種親密感讓人在接收復雜概念時,壓力大大減輕。我特彆欣賞其中穿插的那些關於“選擇”的討論,稻盛先生對於人生關鍵節點的抉擇看得極其透徹,他沒有提供標準答案,而是展示瞭做齣選擇時需要考量的所有維度——包括時間成本、道德成本以及精神成本。對於正處在職業轉型期的我來說,這些關於勇氣和決斷力的探討,簡直是雪中送炭,讓我更有信心去擁抱未知,而非畏懼改變。這本書,與其說是一本商業書籍,不如說是一部關於如何活得更有意義的指南。
評分這本書的敘述節奏把握得相當齣色,它沒有一味地灌輸觀點,而是通過對話的形式,讓稻盛先生的思考過程得以完整地展現齣來。我常常在想,如果隻是看他最終的結論,或許會覺得有些高深莫測,但通過這種“剝繭抽絲”的交流方式,我能清晰地看到他是如何從具體的管理睏境齣發,一步步推導齣他的哲學體係的。這種“從實踐中提煉哲學”的過程,對於我們這些身處一綫、渴望理論指導的管理者來說,具有極強的實操價值。比如,書中對於“持續改進”的論述,並非僅僅是流程上的優化,而是深入到瞭如何培養員工“精益求精”的心態層麵。它教會我如何將看似枯燥的日常工作,提升到一種帶有修行色彩的境界,這對提升團隊士氣和工作質量都有潛移默化的影響。
評分這本書的文字力量令人震撼,它有一種穿透錶象直抵人心的力量。讀到某些章節時,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的語句,感受那種凝練的智慧。它不是那種流於錶麵的成功學讀物,它談論的更多是關於“道”的問題——關於正直、關於謙卑、關於如何麵對失敗和挫摺。我印象最深的是關於“原罪與救贖”的討論,雖然是在商業語境下展開,但其探討的卻是人性的弱點以及如何通過自我修煉去超越這些弱點。這種深刻的自我審視,對於任何一個希望在行業內立足長遠的人來說,都是不可或缺的心理建設。它讓我明白,一個企業的強大,歸根結底是其領導者精神力量的投射,技術和資本可以被超越,但堅韌的內在價值是無法模仿的。
評分坦白說,初次接觸這種帶有濃厚東方哲學色彩的管理思想時,我有些擔心它會顯得過於晦澀或脫離實際。但這本書成功地搭建瞭一座現代商業邏輯與傳統智慧之間的橋梁。它用非常清晰的邏輯鏈條,解釋瞭為什麼那些看似“軟性”的哲學原則,反而是最堅固的“硬性”競爭力。尤其是對於“判斷基準”的構建,書中強調的不是外部環境的迎閤,而是內化於心的道德準則,這一點在當下這個信息爆炸、價值觀多元的市場環境中顯得尤為重要。它提供瞭一個錨點,幫助我們在麵對商業誘惑和短期利益時,依然能堅守正確的方嚮。讀完後,我感覺自己對許多商業新聞事件的看法都有瞭新的解析維度,不再人雲亦雲,而是多瞭一層哲思的濾鏡。
評分學習過去思考未來 站在資本主義國傢的角度闡述m社會道德倫理狀況。設身處地n的危機感加以豐富的人生經驗,闡述當代世界、現在資本主義社會應有的倫理道德形態。 現在,q我們身處物質豐富的社會,但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫於經s濟壓力,大傢在經濟社會中殘酷競爭著,甚至忘卻瞭我們應該做什麼,不應該做什麼。就這樣,精神也深陷貧u乏,不能自拔。為瞭打破這種精神自我的現狀,為瞭找到新的價值體現,我們必x須摒棄沒有哲學的人生態度,而如何提高個人修養就成瞭《對話稻盛和z夫(3):嚮哲學迴歸》熱點。此外《對話稻盛和夫(3):嚮哲學迴歸》對如何推行心的C教育問C題也進行瞭白熱化討論。《對話稻D盛和夫(3):嚮哲學迴歸》告訴我們:無論遇到F什麼事情,都不可能撇開F“基本”—即G我們G修養的精神原點,而進行下一步的解決。H生活H在這個時代的我們,如果不迴歸I到精I神思考的原點上,提高個人思想覺J悟,我們也將無法麵對多種睏境。 稻盛和夫,1932年齣J生於鹿兒島縣。195L5M年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社(現在的京瓷公司),曆任總裁,董O事長,1997年起任京瓷P名譽會長。1984年創辦第二電電(現名KDDI,目前在為僅次於NTT的第二大通信公司),擔任董事長一職,2001年起就任最高顧問T。2010年2月接受的邀請,齣任處於破産U重建中的航空(JAL)公司的會長。四大“經營之聖”之一。事業成功之餘,稻盛和X夫在1984年創立“稻盛財團”,同年創設“京都奬”,以錶彰對人類社會發展做齣貢獻的人士。同時,他還作為為年a輕企業a傢開辦的經營研修學校“盛和塾”的塾長,為後輩的培養傾注瞭心血。主要著作有:d《活法》、《活法貳:超級“企d業人”的活法》e、《活法叁:尋找你自己的人生王道》、《活法肆:f開始你的明心之路》、《g活法g伍:成功與失敗的h法則》、l《創造高h收益壹》、《創造高收益貳:活用人纔》、《創造高j收益叁:實踐經營問答》、k《k稻盛和夫的實學:阿米巴經營的基礎》l等。
評分後麵齣的書沒有前麵的思維瞭,感覺
評分一 直在京東買書,真的很劃算,而且很方便。
評分這件事對於正在掙紮前行的我而言,無疑是雪上加霜。雖然談不上令我陷入絕境,但我的確花瞭很長時間來恢復自信。
評分嚮哲學迴歸111111111111111111
評分現在,我們身處物質豐富的社會,但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫於經濟壓力,大傢在經濟社會中殘酷競爭著,甚至忘卻瞭我們應該做什麼,不應該做什麼。就這樣,精神也深陷貧乏,不能自拔。為瞭打破這種精神自我的現狀,為瞭找到新的價值體現,我們必須摒棄沒有哲學的人生態度,而如何提高個人修養就成瞭《對話稻盛和夫(3):嚮哲學迴歸》熱點。此外《對話稻盛和夫(3):嚮哲學迴歸》對如何推行心的教育問題也進行瞭白熱化討論。《對話稻盛和夫(3):嚮哲學迴歸》告訴我們:無論遇到什麼事情,都不可能撇開“基本”—即我們修養的精神原點,而進行下一步的解決。生活在這個時代的我們,如果不迴歸到精神思考的原點上,提高個人思想覺悟,我們也將無法麵對多種睏境。
評分自從讀瞭稻盛和夫的書後,受益非淺
評分稻盛和夫,1932年齣生於日本鹿兒島縣。1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社(現在的京瓷公司),曆任總裁,董事長,1997年起任京瓷名譽會長。1984年創辦第二電電(現名KDDI,目前在日本為僅次於NTT的第二大通信公司),擔任董事長一職,2001年起就任最高顧問。2010年2月接受日本政府的邀請,齣任處於破産重建中的日本航空(JAL)公司的會長。日本四大“經營之聖”之一。事業成功之餘,稻盛和夫在1984年創立“稻盛財團”,同年創設“京都奬”,以錶彰對人類社會發展做齣卓越貢獻的人士。同時,他還作為為年輕企業傢開辦的經營研修學校“盛和塾”的塾長,為後輩的培養傾注瞭心血。主要著作有:《活法》、《活法貳:超級“企業人”的活法》、《活法叁:尋找你自己的人生王道》、《活法肆:開始你的明心之路》、《活法伍:成功與失敗的法則》、《創造高收益壹》、《創造高收益貳:活用人纔》、《創造高收益叁:實踐經營問答》、《稻盛和夫的實學:阿米巴經營的基礎》等。
評分那是我第一次做電視直播,搭檔是鬍可。準確地說,在那時的我看來,鬍可不是搭檔,而是明星。
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