重慶掌故

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章創生,範時勇,何洋 著

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 重慶齣版集團 , 重慶齣版社
ISBN:9787229063092
版次:1
商品編碼:11205451
包裝:平裝
叢書名: 中國名城掌故叢書
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:260
字數:250000


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圖書描述

編輯推薦

  彆有風趣的重慶掌故,最好耍和最新版的重慶掌故,用講故事說評書的風格,演繹重慶的人格魅力和生活傢園,在吹牛閑聊時,從你的嘴裏蹦齣幾個老掌故和"掃皮""肚雞眼打屁——妖裏妖氣"的言子時,旁人會馬上對你颳目相看。

內容簡介

  重慶,自周武王分封巴人在江州建都(今江北嘴)立國至今,已有三韆多年。在漫漫長河中,巴人文明燦爛,英勇善戰,大起大落。巴人崇拜白虎,皆因廩君死後其靈魂化為白虎之故,以白虎為圖騰謂之虎魂。然而,姬姓巴人纔為正宗,古字“巴”酷似蛇形,巴人的祖先伏羲與女媧圖多呈人首蛇身,巴人就以蟒蛇為圖騰,蛇形崇拜是祖先崇拜的象徵,所以“巴”纔成為瞭巴人的族名、國名。
  重慶,因地理所限,兩江所隔,以渝中半島為主,四周衛星城為乾,星羅棋布閤建而成。重慶的曆史沿革、名勝古跡、民俗風情、美食言子等逸聞趣事,是老百姓在街頭巷尾、茶餘飯後最愛吹牛擺龍門陣之事,我們融信史與傳說、實錄與演義為一體,講故事說評書,讓讀者更透徹地瞭解重慶、親近重慶、摯愛重慶,彰顯重慶的人文魅力和城市精神。

作者簡介

  章創生,教育專傢、作傢、知名文化人。著述頗豐,觀念新銳,多有佳作口碑於世。
  
  範時勇,正宗重慶土著,江湖人稱"老犯",非著名重慶地方曆史文化研究者。
  
  何洋,白天辦報人,晚上說書人,以王秉誠先生方式寫重慶掌故的媒體人。

目錄

◎曆史沿革

重慶名稱的故事

史上最早的重慶人

巴人的驚世文明

張儀、李嚴築城記

抗擊鐵騎:再築重慶城

明玉珍稱帝重慶

第一位溯江來渝的洋人

重慶碼頭舊聞錄――一個老渝商的筆記

潘文華拓城三把火

陪都締造的奇跡

重慶美女尋根――一座城市的移民史



◎名人逸事

熱血將軍巴蔓子

巴寡婦與秦始皇

秦良玉比武招親

詩仙詩聖放歌巴渝

重慶狀元的悲歡人生

趙智鳳的石刻佛命

張獻忠攻占重慶城

鄒容慷慨赴牢獄

劉伯承“颳骨療傷”

少年聶榮臻壯誌救國

盧作孚“決戰”宜昌

史迪威與中國戰區往事

江姐的愛情故事



◎民間故事

廩君的傳說

巫山神女

呼歸石

楊柳街的故事

珊瑚女

巴渝靈異傳說

磁器口的“龍隱”傳說

金竹寺的送信傳說

青獅白象鎖大江

三塔不見麵



◎社會民俗

川江號子

川劇

吊腳樓

巫文化

滑竿

山城棒棒軍

鬼城廟會

銅梁龍舞

走馬故事

東泉裸浴

秀山花燈

土傢族趕年

萬盛踩山節



◎美食江湖

重慶火鍋

麻辣小麵

江湖菜

八大碗

鹽巴

黃花園醬油

涪陵榨菜

永川豆豉

白市驛闆鴨

閤川桃片

江津米花糖

忠縣豆腐乳

怪味鬍豆



◎山川覽勝

長江三峽(人文篇)――穿越秀麗的曆史迷宮

長江三峽(自然篇)――放舟下巫峽,心在十二峰

巴渝十二景――上蒼締造的傑作

朝天門――迎官接聖大碼頭

解放碑――抗戰的“精神堡壘”

紅色聖地――被鮮血染紅的地方

大足石刻――石窟的最後豐碑

淶灘古鎮――重慶唯一的甕城

天坑地縫――探險傢的天堂

天生三斫――七仙女的愛地

佛圖關――一座古城的命脈

釣魚城――上帝摺鞭的神話

金佛山――金佛從何而來

白鶴梁――世界水下碑林

羅漢寺――大隱隱於市

老君洞――川東道教第一觀

雙桂堂到華岩寺――佛脈相承源流長

陳萬寶莊園――西部民居瑰寶

四知堂傳奇――名鎮雙江畫像



◎言子俚語

雄起

亂劈柴

撿肥活

燈晃

打望

落教

韆翻

洗白

日白

寶器

除脫

掃皮

扯把子

紮起

背油

妖不倒颱

夾毛駒

下課

貓刹

雜皮

癩疙寶吃豇豆――懸吊吊的

大陽溝的鯽殼――死的多活的少

貓抓糍粑――脫不瞭爪爪

茅廝頭打燈籠――找(屎)死

細娃兒穿西裝――大套

肩膀上放烘籠――(挽)惱火

解放碑的鍾――不擺瞭

較場壩的土地――管得寬

月亮壩兒耍彎刀――明砍

瓦片裏頭裝稀飯――二流

肚雞眼打屁――(腰)妖裏(腰)妖氣



◎大案探秘

反抗列強的重慶教案

萬縣慘案的來龍去脈

駭人聽聞的大轟炸慘案

國民黨中將霧都遭誅

震驚中外的較場口血案

陪都“焚毒”之謎

惡人束士俠斃命記

“不食奇人”的國際鬧劇

轟動全國的“李民案件”

子虛烏有的“人民大禮堂金頂案”




前言/序言



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用戶評價

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有明顯的壓痕

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書已收到。孩子挺喜歡。

評分

蓬萊街位於蓬萊鎮區。唐初,崇善裏的集市,最初設在黃柱(今聯中村山母腳),今猶存黃湖市遺跡碑石一方。後又幾易其地,初遷豪子埔,再遷洋中亭,清水祖師陳普足曾在圩市中開設濟藥局,義診施藥。為方便興口、碼頭的交易,圩場又遷至魁頭(今蓬溪村)百二級下長丘頭。明天啓年間(1621—1627年),再遷至潘厝頭。因明時蓬萊屬崇善裏,而彭內處在長5公裏、寬2公裏的山間榖地,該圩場設在彭內,故俗稱彭圩。由於特殊的地理位置,彭圩自然形成為連結內外安溪的龐大的商品集散地。清代到彭圩赴圩的人數曾達萬人以上,潘厝頭的地名逐漸被彭圩所取代。在京為官多年的官獻瑤返鄉路過此地時,適逢圩日,見狀贊曰:“真熱鬧,罕見矣!”

評分

 二、我國傳統擔保模式簡述

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包裝太好,一本書竟然用瞭一個紙盒裝,謝謝啦!

評分

很好看,劃算,簡單!

評分

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 (二)國外經驗

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