这本书最让我感到亲切和惊喜的地方,是它对那些已经被城市更新浪潮淹没的“小确丧”记忆的抢救性记录。那些消失的防空洞群落、被填平的湖泊、还有那些专为特定职业人群修建的独特居住单元(比如纤夫歇脚的吊脚楼群),在书中都被赋予了生命和故事。我记得书中有一段描述了解放前夕,某处老街区里一家理发店的日常,从刮脸的工具到顾客间的谈资,细致到了令人咋舌的地步。这些细节的堆砌,使得宏大的历史叙事不再冰冷,而是充满了烟火气和人情味。它没有过度美化过去,而是忠实地呈现了那个时代重庆人生活的艰辛与乐趣。读到某个段落时,我甚至能想象出那种热带季风气候带来的潮湿闷热感,以及人们在狭窄巷道中讨价还价的声音。这完全是一种沉浸式的阅读体验,让我对那些老建筑和老街巷产生了一种强烈的“失落感”和“守护欲”,甚至促使我拿起手机去搜索那些即将消失的角落,希望能在它们彻底消失前,亲自去“朝圣”一次。
评分说实话,刚开始翻这本书的时候,我感觉有点吃力,因为它涉及的年代跨度实在太大了,从巴渝古国时期一直拉到近现代。但这恰恰是这本书的妙处所在——它提供了一个极其宏大的背景框架,让你明白今天重庆的魔幻立体主义(指其独特的城市结构和发展速度)绝非偶然,而是历史脉络层层叠加的结果。读到关于古代盐道、茶马古道在重庆的交汇点时,我突然理解了为什么重庆人性格中总有一种“过江龙”的闯劲和对外来文化的强大吸收力。作者在论述古代交通对区域经济的影响时,采用了非常现代的比较分析方法,把不同历史时期的贸易路线图和今天的城市规划图进行对比,这种跨时代的对话感非常新颖。更让我惊叹的是,作者对地方宗教和民间信仰的梳理,那些关于江神、山神祭祀的仪式描述,充满了神秘的色彩,让我这个长期生活在现代都市的人,对脚下这片土地的历史厚重感有了更深层次的敬畏。这本书不是那种让你读完就扔的快餐读物,它更像是一本工具书,需要反复翻阅,每次都能从中挖掘出新的联系和感悟。
评分拿到这本书时,我的第一感觉是它装帧朴实,但内容却出奇地扎实。我原本以为“掌故”这个词意味着是一些零散的轶事拼凑,但没想到作者构建了一个逻辑清晰、层层递进的叙事体系。它巧妙地将地理变迁与社会风貌变迁相结合,读起来一点也不散乱。例如,书中对嘉陵江畔几条著名老街的变迁史进行了深入的剖析,从最初的码头工人聚集地,如何一步步演变成今天的商业中心或文化街区,每一步的演变都伴随着社会阶层的流动和生活方式的革新。作者显然花了大功夫去查阅档案,很多数据和细节的引用都非常严谨,完全不是信口开河的“民间传说”。这种严谨性,让这本书超越了一般的文史杂谈,具备了一定的学术参考价值,但阅读体验却丝毫没有降低,反而因为有了坚实的史料支撑,让那些动人的故事更具说服力。特别是关于重庆特定时期手工业和传统行业的兴衰描写,读来令人唏嘘,感叹时代浪潮的无情冲刷。这本书就像一个上了发条的精巧钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,推动着重庆这座城市的历史走向清晰可见。
评分这本《重庆掌故》简直是为我这种骨子里流淌着川渝血液的人量身定制的宝典!初翻开扉页,就被那种扑面而来的年代感紧紧抓住。它不像那些枯燥的历史教科书,而是像一位慈祥又健谈的老茶馆老板,娓娓道来山城那些光怪陆离的往事。我尤其对其中关于抗战时期陪都的一些细节描述印象深刻,那些关于地下党活动、文化名人的隐秘足迹,被描绘得栩栩如生,让人仿佛能嗅到胜利曙光来临前,空气中弥漫的紧张与希望。比如,书中对“大轰炸”后民间自发的互助场景的刻画,没有宏大的叙事,全是家长里短里透出的坚韧,那种个体生命在巨大历史洪流中的微光,特别触动人心。读着读着,我发现自己常常停下来,对着书页上的老照片——那些模糊却充满故事感的影像——陷入沉思,想起了我爷爷奶奶口中依稀提起的旧时光。这本书不仅仅是记录历史,它是在用一种非常“重庆”的方式,让你“活”在那个时间里,感受那份码头文化特有的耿直和江湖气。如果你想了解重庆的灵魂深处,而不是仅仅停留在那些热门景点,这本书绝对是你的不二之选。它对城市记忆的挖掘,细致入微,连一些老重庆人才知道的“坎子话”(方言俚语)的来龙去脉都进行了考证,可见作者是用情至深。
评分坦白讲,我原本对这种地方志类的书籍持保留态度,总觉得会过于地方保护主义,视角略窄。然而,《重庆掌故》完全打破了我的偏见。它的视野之开阔,令人侧目。作者在叙述重庆的抗战工业内迁时,并没有仅仅停留在“重庆作为后方”的角色定位上,而是深入探讨了这种突如其来的工业涌入,如何与原有的长江文化、码头文化产生了剧烈的化学反应,进而催生出一种全新的、融合的“山城文化”。书中对不同地域内迁企业之间的竞争、协作,甚至劳资矛盾的描写,都显得极为客观和冷静,充满了社会学的洞察力。它不回避矛盾,也不盲目歌颂,只是用一种近乎冷静的笔触,梳理出历史的脉络。更厉害的是,它还联系到了当代重庆的城市精神塑造,比如对“耿直”这一标签的文化溯源。这本书让我明白,要真正理解一个城市,就必须理解它如何消化和整合外部冲击,并最终形成自我认同。这是一部有深度、有温度,且具有极高思辨性的历史力作,绝非泛泛之辈所能比拟。
评分新平行阅读法(第3版)综合阐述了平等阅读法的基本内容和阅读中各种题型的解析。为了帮助学生理解每种题型的解决方式,除了有技巧之外,还有针对性训练。最后用一套习题完整地演示了平行阅读法在实际考试中的应用过程,编排周密、逻辑严谨、可操作性强。例如,.,.;-100-.,,,---..,-..,--.-,,---.1:1002:1科学家不确切知道大气和海洋表面的温度上升是因为变化太多。并非原因。变化太少。并非原因。他们对温度变化没有记录足够长的时间。正确。变化仅被观察了100年。迷惑项。分析题目本身没有特殊的关键词(人名、地名、时间、数字或生词),所以要理解含义回原文找-(’)的语言重现。原文第三行说(我们不敢确定地说温度增加是由于温室效应),实际上就是题干的同义重现,答案在下文的-100.这个句子便解释了原因,即温度上升也许是自然变化的一部分,而我们在短短的一百年记录过程还没有认识到这种变化规律。备选项里的与都是原文的重现,但用的动词是与原文不符。所以更与原文接近。2新的研究导致科学家们认为海洋没有那么复杂。无关。海洋更加复杂。无关。海洋上升的程度比以前预计的高。相反。海洋上升的程度比以前预计的低。正确。分析第2小题的可以当作关键词,同时也要小心可用或等词来替代一词又可用,,等替代,由此可见,只要没有特殊的关键词我们处处需留意-(’)这类重现。在第二段的中间原文重现,它的谓语动词是下文的。原文在说新的研究工作显示海洋将来上升幅度比先前预测的小。、是无关的,同文章相反,所以排除后答案选。小结在其他几类选择题中都会广泛用到排除法。福尔摩斯曾经指出过排除法的精髓,,,.
评分不错,了解重庆认识重庆
评分重庆,因c地理所限,两江所c隔,以渝中半岛为主,四周卫星城为干,星罗棋布合建而成。重庆的历
评分今天刚刚拿到书,这本(:..美1.美):..卡耐基1.卡耐基写的做正能量的女人很不错,做正能量的女人是20世纪最伟大的心灵导师卡耐基,写给天下女人的正能量智慧书。旨在提升魅力女人的幸福指数、引爆优雅女人的灵性力量,是女人的心灵修炼的巅峰巨作!做正能量的女人中所阐述的幸福女人的成功秘密,足以改变千万女性的命运。意在帮助女性凝聚正能量、转化负能量,并自发传递身心中潜在的正能量!做正能量的女人堪为最实用的女性正能量实践手册。书中倾囊相授如何做正能量的女人,如何让正能量助你心想事成,如何全面提升女性的学识、修养、心智和品位等综合能力指数,是女性提升自我、成就事业、获得尊重、得到幸福、改变命运的人生必修课!当你内心充满正能量时,正能量会像滚雪球似的吸引一切正向、有利的事物向自己靠拢,从而让自己越来越充满力量,越来越趋向成功。让正能量帮助你心想事成吧,让生命散发出不一样的光彩吧,让你的身心越来越充满力量,让恰到好处的智慧魅力伴你笑傲人生!做正能量的女人是卡耐基写给女人的心灵修炼的巅峰巨作,旨在帮助女人凝聚正能量、转化负能量,帮助女人发现、开发和利用潜伏在身心之中的正能量。女人就要让正能量围绕自己,激发内心强大的力量,让自己的生命散发出不一样的光彩,就连梦境都有笑靥如花。运用正能量把日常的生活精心打点,即使是是平凡的日子也足过留香、暖意盈怀。当你内心充满正能量时,正能量会像滚雪球似的吸引一切正向、有利的事物向自己靠拢,从而让自己越来越充满力量,越来越趋向成功。做正能量的女人以生动贴切的语言,真实而典型的故事,以及实用而科学的理论,对如何成为拥有正能量的女人加以阐述。在平实中暗藏着深意,在质朴中蕴含着哲理,娓娓道来,能够在不经意间触动你的心,并令你领悟到幸福的真谛!让正能量帮助你心想事成吧,让你的爱情永不褪色,让你的生命熠熠生辉!在我们的身边,总有这样一些女人,她们每天辗转于柴米油盐的生活琐事之间,奔波于繁杂无序的工作中,她们把一切精力都用在追逐外界的事物上,却忽略了内在心灵的修炼。随着岁月的流逝,她们的心灵布满了皱纹和阴影,越是追逐外在的物质生活,心灵的幸福却与之渐行渐远。她们对周围的种种事物都有着不满的情绪,似乎自己所拥有的一切都不符合她们的理想她们的言语里充斥着埋怨和不满,似乎生活毫无希望她们的四周,仿佛都环绕着阴影,就像潮湿阴暗的海藻,让与之接近的人感到压抑。这样的女人,总是给人负面的影响,因为她们心里充满了负能量。而另外一些女人,却时时刻刻让人仿佛沐浴春风,她们是那样的活力四射、美丽剔透,如天使一样宽慰人心。尽管她们没有倾城的美貌和妩媚的身姿,但是她们积极的心态总是带
评分(一)互助担保融资模式概述
评分好,正品。
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评分重庆,自周武王分封巴人在江州建都(今江北嘴)立国至今,已有三千多年。在漫漫长河中,巴人文明灿烂,英勇善战,大起大落。巴人崇拜白虎,皆因廪君死后其灵魂化为白虎之故,以白虎为图腾谓之虎魂。然而,姬姓巴人才为正宗,古字“巴”酷似蛇形,巴人的祖先伏羲与女娲图多呈人首蛇身,巴人就以蟒蛇为图腾,蛇形崇拜是祖先崇拜的象征,所以“巴”才成为了巴人的族名、国名。
评分不过的一本书,居然还是一个系列中的一本,内容还是很详尽。
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