刘君祖完全破解易经密码(第4辑)

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刘君祖 著
图书标签:
  • 易经
  • 八卦
  • 刘君祖
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510819681
版次:1
商品编码:11206447
包装:平装
丛书名: 易经解码与应用丛书
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:352
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《易经》之所以具有永恒的生命力,即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列,使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家,以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟,将难解的易理以现代生活予以解读,生动活泼,剖析透彻,新意迭出,既适合于初学者,也有益于大方之家。(刘大钧 中国周易学会会长、山东大学博士生导师)
  君祖讲《易》,在现今却是极难得的。他名高,达官显贵多出其门下。但这实无足轻重,他讲学之长处,不必靠阔学生来增价。其真正有价值者,一是平实;二是戒依傍;三是体贴经义;四是生命安顿的旨趣;五是有群己和通的理想。(龚鹏程 台湾著名国学大家、北京大学中文系教授)
  ★台湾公认的易学大家刘君祖深研《易经》四十年,他让《易经》密码天机再现。
  ★中国人的易经教科书,学习易经的金钥匙
  ★有史以来,结合古今中外、融会儒佛道三家、以生活实例佐证解读、对《易经》六十四卦卦爻逐一解码的应用丛书。

内容简介

  作为华夏文化的思想源头,《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质,统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域,可作为国家发展、组织再造的思想指导,可落实为制定法规制度的依据,亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神,兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野,可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误;特别是在人类文明出现重大危机时,易学的研究与实践,将扮演举足轻重的地位。《刘君祖完全破解易经密码》根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间,对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过《易经》卜卦,洞视决策大局、解析未来发展的契机。
  《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读《刘君祖完全破解易经密码(第4辑)》,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超过生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。
  《刘君祖完全破解易经密码(第4辑)》内容自第三十一卦咸卦开始至第四十二卦益卦结束,为下经前十二个卦,是为《易经》下经人间世的情感轮回告一段落。

作者简介

  刘君祖,1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说,在传统经典中注疏现代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》,往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读;将《易经》义理付诸实践,从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典,并旁通于佛、道,自成一派,为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁,把《易经》和现代知识巧妙融合会通,将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码(1-6辑)》、《刘君祖易断全书(上、下册)》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断,曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师,在社会各团体与大学长期授课近二十年,学生遍及社会各个阶层。

内页插图

精彩书评

  书评:
  《像刘君祖这样的人,是给人安心的!》
  《中国时报》
  采访报导 邓美玲
  林语堂跟余秋雨都说过,中国人啦!只要想到苏东坡,就会忍不住微笑起来。这个世界是有这样的人,知道有他在,大家走到哪儿都会觉得心安。这种人倒也不见得是哪一个特定的人:那是一种品格,一种在人类秉性里,温暖的、坚定的、不断向上的力量。我常觉得,那种人格跟中国文化的特质给合在一起,就形成中国知识分子的特殊气质。那种气质是不可言喻的,但那人只要站在那里,不管他穿的是西装还是唐装;也不管他做的是高科技产业,还是读书讲学这条老路子,任谁都可以一眼辨认:啊!就是他!典型的中国读书人!
  我们今天的主角刘君祖,就是这样的一个人。
  他是谁:这位谦谦君子,不只是李登辉的《易经》家教
  要介绍刘君祖,我实在不愿意把“他是李登辉的易经家教”、“许多党政要员、社会名流、工商巨子的老师”这样的说法搬出来。我只是不希望读者误会这位谦谦君子,还要靠这来抬高知名度。其实,对他来说,把老祖宗的智慧遗产拿出来教给大家用,那是知识分子不计毁誉、当仁不让的天命。所以我会说,像刘君祖这样的人,是给人安心的。他是守在老家默默经营祖产的老大哥,不论外面的世界怎样变,你在外边怎么胡闹瞎闯,等你受了伤,无处可去了,随时回来,他都在。十几廿年前,就有人感慨说,中华文化已经走到花果飘零的末路了:到这几年,大家连喊都不喊,心里明白的人,就守在自己的位子上,做一点算一点:留着火种,静候时机时势的转变。这二十几年来,刘君祖作的,就是这件事。
  他的能耐:他能以各行各业皆能通晓的言语实例讲解易经
  当然,守着火种的不只有刘君祖一个。中华文化的命脉不会断绝,靠的就是每一个时代都有一群安贫守拙、遁世不闷的知识分子。刘君祖的启蒙老师毓老先生,就是这么一号人物。毓老先生是刘君祖研究生毕业以后才遇见的私塾老师。老先生是前清遗族,在大时代的风里浪里闯荡过,荣华富贵也经历过了,最后选择闭门著述、遁世讲学,五十年不与外界往来。廿几年来,刘君祖一直跟着毓老师读书,从四书五经到史部子部的重要典籍,都有钻研。如今他在易经的研究与讲学,受到毓老经世致用的理想影响,所以能以严格的学术水准求其深入,又能以各行各业皆能通晓的表达方式求其浅出,在学院派的教学方法外,走的是另一条活路。
  他的领会:他大的收获是学会在不同情境中的自处之道
  跟传统儒者一样,刘君祖是敏于世变而通达无碍的。从政治、经济到社会文化,冷眼旁观而事事关心。所以,十年前他开始在社会大学讲《易经》,旁征博引,与时局相印证:并且活用《易经》的智慧,抽丝剥茧、综观全局,为眼前上自国家发展,下至个人出处的疑难,提出解决之道。这个名声在社会高层快速流传,从党政要员到企业巨子,登门求教的所在多有。《易经》是群经之首,从伏羲画卦到孔子作传,期间还经过许多无名贤士的参与修定,以上下四千年、总合不同时代的人生经验与处世智慧而成。春秋以后的重要思想典籍,都在它的影响之下,神妙的是,只要心正意诚,江湖术士可以借它开占谋生;深思远虑之士要向它探问人生机理,也可以得到明确的指引;它是亲切宽厚的老朋友,更是充满书智的老师。孔子自谓五十学《易》而不贰过;刘君祖说,他学《易》近四十年,大的收获是遇事看得宽,也看得深;而且习惯从不同的角度去解析事情的利害得失,有了转换心境的能力,就不会老陷在自己的迷雾里。《易经》凶险的几个卦里头,都有生机:好的卦里面,也埋藏着危机。人生在世,无过是不可能的,学《易经》,就是要学在不同,情境里的自处之道。
  他的无奈:上了《易经》,若仍陷在个人得失的小格局中,叫人泄气
  刘君祖现在是以读书讲学为业,除了《易经》,他也为一群老学生继续讲《老子》、《四书》跟《孙子兵法》。他对文化的薪传,当然有使命感。有了使命感,就难免有失落感。尤其学《易经》的门槛本来就比较高,看到有些初学者半途而废,或者上课时举一不能反三,说不失望,那是骗人的;特别是有些学生,课堂上学了专门教人“唯变所适,至诚如神,敬慎不败”的《易经》,回到生活里,还是陷在个人得失的小格局里,不得出脱。他说,那才真让人泄气!不过,泄气归泄气,他的教学热忱可未曾稍歇。以他在《易经》的学术研究与实用层次上面的成就,他还是宁可在大学院墙外教《易经》;那呈给自己更高难度的挑战,当然,回馈也更大。尤其是几年的讲学经验下来,为许多有特殊经历背景的学生开占解疑,看过太多真实人生里不同,情境的挣扎、犹豫、矛盾,等于自己也经过一场又一场的历练,那才是珍贵的。
  他的趋势观察:以中国古老的智慧为廿一世纪解套,希望不远
  《易经》为古典群经之首,由“易”字入手,透过八卦解析诸事万物。 随着信息时代的来临,浅薄的实时信息,冲淡人们对老祖宗智慧的体悟, 让《易经》变得艰涩难读,乃至于无法靠近。 间接地忽略《易经》当中丰富的人生智慧与人性中复杂的管理奥义。
  这些被弃置了好长一段时间的传家之宝,什么时候会重见天日?刘君祖用一贯含蓄的语气,微笑说道:“文明发展遇到瓶颈了,现在大家都在寻找一种可以脱困的智慧;中国的东西够深厚,何况火种一直都在,时候一到,挡都挡不住。而且,这个迹象已经出来了。”

目录

感而遂通——咸卦第三十一
理性与感性的平衡
无心之感的慕少艾
咸、恒、遁的卦序分析
一日心为恒
咸、恒、遁的卦象分析
咸、恒、遁的卦中卦
《序卦传》说咸、恒
《杂卦传》说咸、恒
下经忧患第一卦
咸卦卦辞
咸卦《彖传》
咸卦《象传》
《易经》中“唯二”的肉身卦——咸、艮
咸卦六爻详述
咸卦六爻爻际关系
咸卦“九四”的不言之象——心感无咸
初爻:先知先觉
四爻:切勿意乱情迷
憧憧往来,朋从尔思
法自然、正思维、重实践
二爻:顺势用柔
五爻:喜怒不形于色
三爻:寝食难安
上爻:舌绽莲花

天长地久——恒卦第三十二
天人相应的自然法则
恒卦的应用
咸、恒中有大过卦的意义
恒卦卦辞
恒卦《象传》
恒卦《彖传》
恒卦“卦吉、爻凶”的分析
咸卦各爻间应与关系的结果
恒卦各爻间应与关系的结果
恒卦六爻详述
初爻:不当的深入
四爻:求不得苦
《易经》中“禽”的相关说明
三爻:无处容身
上爻:动摇国本
二爻:善补过
五爻:久经考验

进退有度——遁卦第三十三
夺其所爱
进退有度
老成凋谢和少壮接班
遁卦的十二消息卦分析
“遁世无闷”的智慧
大壮“大兑”之象
无立地之象和无天时之象
遁、大壮的卦中卦相互关系
《序卦传》说遁卦与大壮卦
大壮则止,遁则退也
遁卦卦辞
遁卦《彖传》
遁卦《象传》
君子以远小人,不恶而严
遁卦六爻详述
遁卦的不言之象
上爻:全身而退
初爻:静观其变
二爻:名缰利锁
三爻:隐忍脱困
四爻:及时切割
五爻:圆满之遁
占卦实例:衣钵的意义

莽撞青春——大壮卦第三十四
再论“老成凋谢曰遁,少壮接班曰大壮”
遁卦和大壮卦中的君子、小人
儒家眼中的遁与大壮
阳宅与阴宅
未来的住房问题是否可以疏解?
因“大壮”而引伤害
大壮卦在兵法上的运用
大壮卦与姤卦、观卦的关系
伤卦相克之象
群众运动之象
大壮卦卦辞
大壮卦《彖传》
天地之心与天地之情
大壮卦《象传》
大壮卦六爻详述
二爻:持中之道
初爻:青春期的冲动
三爻:有实力而不称霸
四爻:闪电攻势
五爻:青春无悔
上爻:进退两难
占卦实例:名小说家之死

自昭明德——晋卦第三十五
需、晋二卦的错卦分析
晋、明夷二卦一体相综的分析
从晋卦到大有卦——游魂、归魂的补充说明
艰险无比的卦中卦
楚材晋用
晋卦、明夷卦卦序分析
《明夷待访录》
《杂卦传》说晋与明夷
晋卦与明夷卦卦中卦关系的分析
晋卦卦辞
致良知,生生不息
晋卦《彖传》
晋卦《象传》
晋卦六爻详述
初爻:信道必笃
二爻:软硬不吃、广结善缘
“介”字的意义
三爻:民意的力量
四爻:老鼠集团
五爻:无得失心
上爻:整顿内部
占卦实例:宿命论与创命论

黑暗之心——明夷卦第三十六
最深沉痛苦的卦
箕子与文王
明夷卦卦辞
积不善之家,必有余殃
明夷卦《彖传》
明夷卦《象传》
明夷之心与天地之心
斩首的概念与天灾人祸的根源
保护文明的智慧
明夷卦六爻详述
上爻:政治独夫
初爻:民间苦楚
三日不食——明夷卦君位无君
五爻:星星之火
明夷的“六二”、“九三”、“六四”之间的关系说明
三爻:救民于水火
二爻:强强结合
四爻:打入核心,出入自如
占卦实例:年台湾经济形势?

齐家治国——家人卦第三十七
《易经》的小周天——家人、睽卦、蹇、解
家人、睽、蹇、解——人情轮回的递变
解不开的交情、断不了的恩怨
家人、睽、蹇、解的终极解脱
家人、睽、蹇、解的卦中卦
《序卦传》说家人、睽、蹇、解
家人卦卦辞
家人卦《彖传》
家有严君
家人卦《象传》
齐乎巽,相见乎离
睽卦的肇因
和大怨,必有余怨
家人卦六爻详述
初爻:门禁森严
二爻:伟大的后盾
四爻:理财高手
《易经》中的大吉——一个点影响全局
家人卦“六四”为何可以称“富”称“大”?
五爻:不计得失
三爻:家法如山
上爻:恩威并施
占例实例:由家人卦看经济形势

悲欢离合——睽卦第三十八
家人、睽、蹇、解的轮回
家道穷必乖
悲莫悲兮生别离
睽卦卦辞
睽卦《彖传》
睽卦《象传》
睽卦六爻爻际关系
睽卦六爻详述
初爻:克制冷静
《论语?阳货篇》之孔子“见恶人,无咎”
四爻:冰释前嫌
二爻:避人耳目
五爻:把握时机
三爻:感情用事
上爻:光怪陆离
占卦实例:“睽孤”的婚姻

风雨同舟——蹇卦第三十九
蹇,寒气侵足
节,一切都恰到好处
蹇、解——浓缩《易经》的代表
《序卦传》说蹇、解二卦
美国对内地和台湾的态度——创造敌人
蹇卦卦辞
蹇卦《彖传》
蹇卦《象传》
蹇卦六爻详述
初爻:静待整合
三爻:内部团结
“往蹇来反”与太平天国
五爻:支撑大局
四爻:感情攻势
二爻:尽忠职守
上爻:老而弥辣

恩仇俱泯——解卦第四十
排难解纷的智慧
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
庖丁解牛的艺术
解决问题的顺序
解卦的智慧
解卦的两阳爻分析
解卦的卦中卦
解卦卦辞
解卦《彖传》
解卦《象传》
恰恰无心用,恰恰用心时
解卦六爻详述
初爻:勇于承担,稳住阵脚
二爻:深入虎穴
三狐的象征意义
三爻:众矢之的
《系辞传》说“负且乘,致寇至”
四爻:弃旧从新
五爻:包容大度
上爻:铲除全民公敌
《系辞传》说解卦“上六”
占卦实例:一千年后,西方文明的发展如何?

惩忿窒欲——损卦第四十一
六十四卦中最难的两个卦——损、益二卦
解卦与终极关怀
损、益的说文解字
损、益的定位
损、益在道家中的发挥
损、益与咸、恒的关系
损、益与泰、否的关系
损卦的卦中卦
《序卦传》说损、益
《杂卦传》说损、益
益卦有农耕之象
忧患中的损益
损卦卦辞
损卦《彖传》
损卦《象传》
移山填海之难和欲壑难填
理性节制感性
损卦六爻详述
损卦的不言之象
初爻:量力而为
四爻:久旱逢甘霖
二爻:密不透风
五爻:自然获益
三爻:小舍大得
上爻:功成名就
占卦实例:西方式的企业管理
占卦实例:美国量化宽松政策
占卦实例:《山海经》的奥秘

利益众生——益卦第四十二
六十四卦最难解之卦
斟酌损益与泰极否来
利益众生
集思广益
民意至上的弊端
益卦卦辞
损卦之利有攸往
益卦《象传》
益卦《彖传》
益卦六爻详述
初爻:全民积极投入
二爻:富而好礼
“自外来”与“固有之”
三爻:济难救困
王道政治的施政程序
四爻:政治改革
五爻:利益众生
上爻:无所逃于天地间
《易经》奥秘的传承与解读:一本深入探索古老智慧的指南 《易经》,作为中华文明的瑰宝,承载着数千年的哲学思想、宇宙观以及人生的智慧。其深邃的内涵,如同浩瀚星辰,引人入胜,却又充满挑战。无数仁人志士,前仆后继,试图拨开其神秘的面纱,探寻隐藏在卦象、爻辞中的精妙智慧。本书,并非对某一特定学者的个人解读进行流水账式的复述,而是力求从更宏观、更体系化的角度,梳理《易经》的产生背景、核心思想、发展脉络以及在不同历史时期所扮演的角色。它旨在为读者构建一个理解《易经》的完整框架,引导读者独立思考,触及《易经》的本质。 一、溯源而上:探寻《易经》的文明根基 任何一项伟大的智慧成就,都离不开其所处的时代土壤。《易经》的诞生,并非空穴来风。本书将带领读者回溯到上古时期,从先民们观察自然、敬畏天地、思考生灭的原始状态出发。我们将审视在那个尚缺乏文字记载的时代,先民们如何通过对日月星辰的运行、四季的更迭、生物的繁衍与消亡等自然现象的细致观察,逐渐形成最初的宇宙模型。 自然哲学与早期宇宙观: 探讨先民们如何将自然界的周期性变化与自身的生存活动联系起来。例如,春生夏长秋收冬藏的循环,如何孕育出“生”与“灭”、“动”与“静”的朴素辩证思想。我们将分析那些被认为是《易经》思想源头的图腾崇拜、天文观测以及早期占卜活动。 社会结构的演变与思想萌芽: 审视夏商周时期,社会结构的复杂化、政治制度的建立以及宗法伦理的形成,如何反过来促进了对宇宙秩序、人事关系的思考。权力、等级、命运等概念的出现,是否也促使人们寻求一种能够解释天地万物运转规律的系统? 文字的诞生与《易经》的雏形: 简要介绍甲骨文、金文的出现,以及这些早期文字如何记录了先民们的信仰、生活和对世界的认知。我们将探讨当时可能存在的,尚未完全成形的,用于记录和预测的原始符号系统,以及它们与后来的卦象之间可能存在的联系。 二、拨云见日:《易经》核心思想的精髓解析 《易经》的伟大之处,在于其高度凝练而又极其丰富的思想内涵。它不仅仅是一部占卜之书,更是一部揭示宇宙运行规律、人生处世哲学的百科全书。本书将尝试提炼《易经》的核心概念,并用现代的语言加以阐释,使其更加易于理解。 阴阳学说: 这是理解《易经》的基石。本书将深入剖析阴阳的对立统一、相互转化、消长平衡的辩证关系。我们将看到,阴阳不仅是物质世界的构成要素,更是宇宙万物运动变化的基本动力。从最简单的“一画”开始,探究其如何演化成二元对立的符号,最终构成复杂的八卦和六十四卦。 “变”与“常”: 《易经》的核心理念之一是“易”,即变化。本书将强调《易经》所揭示的,宇宙万物无时无刻不在变化之中,而变化本身是永恒的“常”。我们将探讨如何理解这种变化,如何顺应变化,以及如何在变化中把握规律,寻找相对的稳定。 天人合一的哲学观: 《易经》深刻体现了中华民族“天人合一”的哲学思想。本书将阐释《易经》如何将自然界的规律与人类社会的伦理、个人的修养联系起来,强调人应该效法自然,遵循宇宙的法则。 象征与象数: 《易经》的表达方式独特,大量运用卦象、爻辞、卦画等象征符号。本书将探讨这些符号的意义,它们如何承载着丰富的哲学信息。同时,也将简要介绍“象数”的意义,即通过卦象的形态和数值来推演吉凶祸福、人事变迁的思维方式,但更侧重于其背后蕴含的逻辑和哲学。 三、传承与演变:《易经》在历史长河中的地位与影响 《易经》并非一成不变,其思想在不同的历史时期,被不同的学者赋予了新的解读和生命力。本书将勾勒出《易经》在历史长河中流传和演变的大致脉络。 先秦时期的奠基: 重点介绍《易经》在春秋战国时期的发展。如孔子及其学派对《易经》的重视,以及“十翼”的出现,如何极大地丰富了《易经》的哲学内涵,使其从一部占卜之书升华为一部哲学经典。我们将简要提及诸子百家对《易经》的引用和解读,展示其早期思想的广泛影响力。 汉唐宋的注释与发展: 概述汉代“独尊儒术”后,《易经》在儒家体系中的地位,以及各种官方和民间的注疏。介绍唐代孔颖达等人的《五经正义》,宋代程颐、朱熹等人的《易传》集注,如何成为后世学习《易经》的重要依据。 明清及近现代的再思考: 简要提及明清时期一些学者对《易经》的批判性反思,以及近现代学者在科学、哲学、社会学等不同视角下对《易经》的重新发掘和解读。 四、超越时空的智慧:如何理解和应用《易经》 《易经》的智慧并非束之高阁的古籍,而是能够指导我们当下生活的实践哲学。本书将引导读者以一种开放而审慎的态度去理解《易经》,并探讨其在现代社会的应用价值。 理解《易经》的思维方式: 强调《易经》所代表的辩证思维、系统思维、发展性思维。它教导我们如何看待事物的两面性,如何理解事物之间的相互联系,以及如何预见事物的发展趋势。 从卦象爻辞中汲取启示: 讲解如何不拘泥于表面的吉凶预判,而是深入理解每一卦、每一爻所象征的境遇、处事之道、以及可能面临的挑战和机遇。例如,理解“屯”卦的艰难开端,如何引导我们在困难中坚持;理解“否”卦的闭塞,如何思考突破之道。 《易经》的人生哲学: 《易经》所蕴含的劝诫、警示、以及处世之道,对于现代人而言仍然具有重要的指导意义。例如,关于谦逊、谨慎、革新、守成等智慧,如何在个人成长、人际交往、事业发展中加以运用。 批判性学习与独立思考: 鼓励读者带着批判的精神去阅读《易经》的各种解读,理解不同学派的观点差异,最终形成自己独立的理解和判断。强调《易经》是智慧的工具,而非宿命的判决。 结语: 本书并非要“破解”《易经》的所谓“密码”,因为《易经》的魅力恰恰在于其开放性和多义性,在于它能够引发无尽的思考和联想。它所能提供的,是一个更广阔的视野,一种更深刻的洞察,以及一种超越时代的人生智慧。通过对《易经》的追溯、解析、传承和应用,我们希望能帮助读者建立起对这部古老经典的全面认知,并从中汲取滋养,更好地理解世界,也更好地认识自己。这本书,是为所有对中华传统文化、哲学思想以及人生智慧充满好奇的探索者而准备的。它邀请您一同踏上这段回归经典、探寻真知的旅程。

用户评价

评分

这本书的装帧和纸质都给人一种非常沉稳、耐读的感觉,内页的排版设计也很考究,看得出出版方在细节上的用心。我个人比较偏爱这种厚重、有质感的实体书,而不是冷冰冰的电子阅读体验。这本书的字体大小适中,行间距处理得当,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于学习易学这种需要反复研读的深奥学问来说,至关重要。拿到书后,我特意感受了一下书脊的韧性,感觉即使用力翻阅也不会轻易受损,这说明它在制作工艺上是下了功夫的。封面设计上,那种传统与现代交织的美学风格,也暗示了内容上对古老智慧的现代阐释,让人对接下来的阅读充满了期待。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的案头工具书,随时可以拿起来查阅和思考。

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这本书的理论体系构建得极其严谨和清晰,作者在梳理易经核心概念时,没有采取那种碎片化的讲解方式,而是提供了一个贯穿始终的、逻辑性极强的框架。我尤其欣赏它在解释六十四卦的演变过程时所采用的类比手法,非常贴合生活实际,使得原本抽象难懂的卦象变得生动起来。阅读过程中,我发现作者反复强调“体用”和“时位”的辩证关系,这对于突破传统学习中对卦义的僵化理解,是非常有启发性的。每一次深入阅读,都能感受到作者在背后庞大的知识储备和深厚的悟性,它不是简单的知识搬运工,更像是一位引路人,引导读者从现象深入到本质的探究。

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我尝试用这本书中的某些分析方法去对应分析了几个我生活中的重大抉择,发现其提供的视角和判断角度是那么的独特而精准,完全超出了我以往接触到的那些流于表面的解读。最让我感到震撼的是它对于事物发展趋势的预测性描绘,那种对时间轴上能量流动的把握,让人不得不佩服古人智慧的深远。这本书的语言风格也很有特点,它不像某些玄学书籍那样故作高深、晦涩难懂,而是保持了一种近乎于科学论证的严谨,用平实的语言阐述深刻的哲理,这极大地降低了普通读者接触和理解的门槛。这感觉就像是拥有了一把精密的尺子,可以用来度量和审视周遭的世界。

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对于一个长期关注传统文化的学习者而言,这本书带来的最大价值在于它提供了一种全新的、系统的“解密”视角。它没有沉溺于对古代术语的繁复考据,而是着眼于如何将易经这套古老的操作系统,应用到现代信息爆炸的社会结构中去理解万事万物的运行规律。作者对于“密码”这个概念的理解非常到位,它不是指某种神秘的咒语,而是一套底层逻辑结构,一旦掌握,便能洞察事物表象背后的因果链条。我感觉自己仿佛从一个只能看到二维平面的世界,突然被提升到了一个可以俯瞰全局的三维空间,对很多困扰已久的问题,突然间豁然开朗,这种学习体验是无价的。

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这本书的排版和图示设计,可以说是我近年来所见国学类书籍中的翘楚。它巧妙地运用了大量的图表和流程图来辅助说明复杂的概念,比如太极的生成、阴阳的消长转换,这些原本需要花费大量精力去想象和构建的模型,在书中被直观地呈现出来。这对于视觉学习者来说简直是福音。而且,每一个关键的概念或爻辞的解读后,作者都会附带一个“反思与应用”的小节,这使得知识的吸收不再是被动的接受,而变成了主动的内化和转化过程,极大地提升了学习的效率和趣味性,让人欲罢不能地想一口气读完,但又忍不住要停下来仔细咀嚼每一部分。

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变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。

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今天刚刚拿到书,这本:..于晨1.于晨写的男孩青春期手册父母送给10~16岁男孩的枕边书很不错,著名医学家吴阶平说人的一生在不断接受教育的过程中有两个特别重要的教育时期,一个是0-4岁智力开发的早期教育,另一个就是10-15岁青少年时期的青春期教育。孩子,你有很多困惑和烦恼无处诉说吗妈妈,你有很多话想说却不知如何开口吗父母送给孩子的最贴心礼物陪孩子轻轻松松度过青春期男孩青春期手册父母送给10~16岁男孩的枕边书针对10~16岁青春期男孩的特征和普遍遇到的问题,对青春期男孩的身体、情感、心理的变化进行解读,让青春期的男孩及其家长了解青春期的生理变化和心理变化,并给出处理早恋、情绪、健康等方面问题的方式方法,是一本对家长有指导意义,对青春期孩子有教育意义的书。或许是因为青春的易逝,才那么让人留恋而念念不忘或许是因为青春的美好,才那么让人神往而记忆犹新。每一份青春都是一份时光刻下的记忆,每一份记忆都见证着一份成长的故事。人们颂扬青春,是因为它带给了人们太多的心思和梦想,人们赞美青春,是因为它就像永不褪色的相册,虽然青涩却永存美好与感动。每一个青春都只是一段光阴,是一段架在童年和青年的桥梁,是一根拴住昨天和明天的绳索。牙牙学语、无忧无虑的童年是父母的宝宝,总依偎在家人的掌心追求梦想、独立生活的青年是家人的另一只脊梁,给家人依靠和安心。而从童年到青年,如果缺少了青春期的相伴,那必将是不完整的人生,缺少记忆的时光碎片。当某一天,你觉得父母的怀抱依旧温暖,却不想再待在里面你觉得父母的教诲依旧含辛茹苦,却不想再百依百顺你觉得父母的言行依旧沧桑可爱,却不再充满崇拜你觉得父母的管束是为了你自己,但你却已经感到了厌烦难道我这么人了还尿床我的小苦恼今年上初二的小朋觉得自己学坏了,见到女孩子总是喜欢盯着对方的胸部和臀部看,而且脑子里有很肮脏的想法。这使得小朋整日心事重重的,看见女孩子就赶紧低头。糟糕的事情接踵而来,一天半夜,小朋在一阵激动后醒来,发现内裤湿了。起初,他以为是自己尿床了,可是看看床上也没湿,而且内裤上的东西摸着也不像是尿,黏黏滑滑的。小朋搞不清是怎么回事,琢磨了半天,也没有答案。为了不让父母知道,小朋悄悄地将内裤换下来洗了。这样几次之后,一天小朋想趁早上父母还没起床的时候把弄脏的内裤洗干净,结果被母亲撞个正着。妈妈问小朋你这么早起来干什么小朋支支吾吾地说不出话来。妈妈看着小朋的样子,再看看小朋手里拿着的内裤就明白是怎么回事了。吃早饭的时候,妈妈对爸爸说儿子长大了!爸爸点点头是的,是长大了!妈妈趁小朋去厨房拿碗的空当对爸爸说我说的是那方面,儿子梦遗了!爸爸听到这里,略微思索后

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致良知,生生F不息

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下经忧患第一卦

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给力。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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挺好的!!!!!!!!!!!

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初爻:民间苦楚

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《刘君祖完全破解易经密码(第4辑)》内容自第三十一卦咸卦开始至第四十二卦益卦结束,为下经前十二个卦,是为《易经》下经人间世的情感轮回告一段落。

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