历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:苦榴花馆杂记(繁体竖排版)

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汪恸尘 著,赵灿鹏,刘佳 注
图书标签:
  • 清史
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101088465
版次:1
商品编码:11214213
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 清代史料笔记叢刊
开本:32开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:370
字数:280000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:苦榴花馆杂记(繁体竖排版)》作者汪同尘(一八九一——一九四一),原名家材,又名恸尘,江苏东台人。清末南京南洋水师学堂毕业。中国同盟会成员。辛亥革命爆发,在北京参与海军革新派活动。一九二八——一九一七年问任北京民苏报主笔。后任南京国立暨南学校、河海工程学校、南京第一中学等校园文、英文教员。一九一九年赴南洋,任爪哇泗水中华学校校长。一九二一年回南京,创办正谊中学。一九二四年在南京主筹两江民立中学。一九二八年任大学院华侨教育委员会委员。一九二九年任监察院长蔡元培之首席秘书。一九三八年赴四川重庆,任教育部编辑委员会特约编辑,兼任复旦大学古文字学教授。一九四一年五月三日,于日机轰炸重庆时遇难。

作者简介

汪恸尘,江苏东台人。民国时期教育家、文字学家。曾任华侨教育委员会委员、任监察院长蔡元培首席秘书、教育部编辑委员会特约编辑,兼任复旦大学古文字学教授,着有《甲骨文字正解》。本书是他在早年(1916-1917)在京主持《民苏报》笔政时所作。全书不分卷,以明清以来(有少量明清以前的)直至清末民初的历史地理、诗文典故、名人轶事为主,具有一定的参考价值。

内页插图

目录

整理说明
苦榴花馆杂记序
序一
序二
序三
题辞
李详
吉城
王蕴登
周葆贻
林传甲
罗愁
汪家干
苦榴花馆杂记
一 康山徐
二 诗谶
三 海市
四 盈盈
五 断肠吟自序
六 柳敬亭
七 二十四桥
八 高丽女杰
九 武人诗
一〇 崔素娥
一一 狄青
二一 蛊毒
一三 武则天墓
一四 二百七十年前之孙文
一五 墨屎 褦袜
二八 荐福碑
一七 香冢
一八 薄命曲
一九 刘老大
二〇 忆京都诃
二一 捕海参
二二 补势
三二 集句联句
二四 郑成功之诗
二五 僵尸
二六 铁沙手
二七 待诏
二八 毗陵竹枝词
二九 满江红
三〇 媚叟
三一 志狐(二则)
三二 北方火坑之弊
三三 吉林女浴所
三四 年羹尧
三五 刘笃厂诗
三六 君称之不同
三七 知遇
三八 安童
三九 羊羔美酒
……
自跋
恸尘启事
附录一 苦榴花馆杂记辑补条目
附录二 苦榴花馆杂记主题分类索引
附录三 民苏报载苦榴花馆杂记目录

前言/序言


好的,以下是根据您的要求,撰写的一份关于与《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:苦榴花馆杂记》无关的、详细的图书简介。 --- 《江浙风物揽胜:晚清士绅的园林、戏曲与城市生活》 书籍定位: 本书深入剖析了晚清时期,特别是江南地区士绅阶层在城市和园林空间中的文化实践与社会互动。它并非一部传统的政治史或经济史著作,而是致力于重构一个特定历史时期下,精英群体如何通过物质环境、艺术活动和日常叙事来构建其身份认同与文化品味的社会史画卷。 内容概述: 第一部分:园林中的“天人合一”与空间叙事 本部分聚焦于晚清士绅阶层在苏州、杭州等地所营建和游赏的私家园林。我们不再将园林简单视为建筑艺术的结晶,而是将其视为一种“可居、可游、可思”的文化文本。 空间符号的解读: 详细分析了叠石、理水、花木配置在园林中的象征意义。例如,特定石材的选用如何呼应古人对山川形胜的想象,以及如何通过“移步换景”的手法来营造一步一景的审美体验。书中将探讨园林设计师如何在有限的空间内,模拟出“远山近水”的理想境界,以及这种模拟如何与士人的儒家修身理念相结合。 园林的社交功能: 探讨了园林作为精英阶层进行社交、宴饮和文化交流的私密场所。通过对当时园林活动记录的梳理,揭示了园林中的器物陈设、茶道仪式如何成为身份地位的隐性表达。重点分析了园林中诗会、书画雅集的组织方式,以及这些活动如何巩固了士绅群体的文化共识。 城市与园林的张力: 考察了园林空间与外部嘈杂的城市环境之间的关系。晚清城市化进程加速,士绅们如何通过筑园,在喧嚣中为自己开辟出一片“世外桃源”,并探讨了这种“入世”与“出世”的矛盾心态在园林设计中的体现。 第二部分:昆曲余韵与地方戏班的兴衰 本书的第二部分转向了晚清江南地区的戏曲文化,尤其是昆曲的衰落与地方声腔的崛起,揭示了城市娱乐生活的变迁。 昆曲的“雅化”与边缘化: 考察了在新的社会结构下,昆曲如何日益成为一种仅限于特定精英圈层的“雅”文化。书中通过分析当时的戏本和评论,揭示了昆曲在舞台表现、审美趣味上面临的挑战,以及其与新兴市民阶层的疏离。 地方戏班的勃兴: 重点研究了花部乱弹等地方声腔在城市中的流行现象。这些声腔的兴起不仅是艺术风格的转变,更是市民阶层文化需求上升的体现。本书分析了地方戏班的组织结构、演员的社会地位,以及他们如何通过贴近市井生活的题材来赢得观众。 公馆戏与票房的兴衰: 详细记述了富商大贾和士绅家庭为自家公馆建立戏台的现象,以及这些私人戏班如何反过来影响了公共戏园子的发展。同时,也关注了同期兴起的“票房”组织,它们如何成为戏曲爱好者进行审美交流和艺术实践的新平台。 第三部分:城市空间的物质文化与日常叙事 该部分聚焦于晚清城市生活中具体的物质要素,以及这些要素如何被士绅阶层所感知、使用和记录。 市井的阅读与阅读的市井化: 探讨了晚清时期出版业的繁荣对文化传播的影响。重点关注了通俗小说、戏曲小说、稗官野史的流通情况。分析了士绅阶层对新兴印刷品(如报纸、杂志)的接受态度,以及他们如何利用这些新的媒介来讨论社会热点和审美趣味。 器物收藏与审美趣味的演变: 考察了古董收藏热潮在晚清的兴盛。金石学、版本学等学问如何从纯粹的学术研究走向大众化的收藏热。书中分析了文人在书房中对古籍、字画、文玩(如端砚、鼻烟壶)的鉴赏标准,以及这些标准如何被地方性的鉴赏圈所继承和改造。 地方志与城市记忆: 选取数部晚清地方志的文本进行比较研究,分析了士绅修志的动机和内容取舍。这些志书如何记录了城市在社会变革期的物理面貌、风俗人情和历史变迁,是理解当时社会心态的重要窗口。 学术价值与特色: 本书的独特之处在于,它采用多源头、多视角的微观研究方法,将园林建筑、戏曲批评、城市物质文化与精英阶层的日常实践相结合,试图超越宏大的历史叙事,重现晚清江南城市生活鲜活、细致的文化图景。它强调文化实践的主体性,而非仅仅将其视为政治经济背景下的被动反映。通过对日常生活细节的深入挖掘,本书为理解晚清社会转型期的文化心理提供了一个新的观察切入点。 ---

用户评价

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我向来对那些不落窠臼的史学研究抱有极大的兴趣,总觉得真正的历史肌理藏在那些不起眼的“杂记”之中,而非宏大的正史叙述。这部作品的标题就带着一种引人入胜的神秘感,‘苦榴花馆’,这个名字本身就充满了古典的哀愁与雅致,让人不禁去探究它背后究竟藏着怎样一番光怪陆离的景象或深刻的洞见。阅读这类笔记,就像是偶然闯入了一个旧日私密的会客厅,听主人家不经意间透露出的那些关于世事变迁、风俗人情的第一手观察。它提供的视角往往是立体的、多维的,不像官方记载那样板正肃穆,而是充满了烟火气和鲜活的生命力。通过这些零散的记录,我们得以窥见那个特定时代社会结构的微小断裂与日常生活的真实面貌,这种“旁观者清”式的记录,远比宏观叙事来得更为真实和触动人心。

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这部书的装帧和排版简直是为我这种老派阅读者量身定做的。拿到手上,那种纸张的触感、油墨的清香,立刻就把人带回了从前慢悠悠的时光。繁体竖排,对我来说,不光是习惯,更像是一种仪式感。阅读的过程,字里行间仿佛能感受到旧时文人墨客的呼吸,那些方块字的排列组合,有着现代印刷品难以企及的韵味和力量。尤其是在品读那些历史琐屑、个人见闻时,这种排版方式使得文字的流动性更贴合传统叙事的节奏,让人更能沉浸其中,细细揣摩作者的笔触和心绪。书页边缘的留白恰到好处,让阅读既不拥挤,又不会显得太空泛,眼睛在字与字、行与行之间游走,感到一种前所未有的舒适与宁静。这种对阅读体验的极致考究,远超出了内容本身的重要性,它本身就是一种文化载体和艺术品,让人爱不释手,即便只是放在书架上,也是一道雅致的风景。

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坦率地说,我选择这本书很大程度上是出于对“清代史料笔记”这一门类的忠诚与敬畏。清代是一个承上启下的关键时期,其间的文化张力与社会矛盾极其复杂,而史料笔记恰恰是解开这些复杂性的钥匙。我期待在这部“杂记”中,能找到那些在主流历史叙事中被有意无意忽略的细节,比如某个文人小团体的辩论、某位官员私下的交往、或是民间流行的某种迷信或习俗的兴衰。这类一手资料的价值,不在于其是否具有决定性的历史影响,而在于它们提供了鲜活的“背景音”。它们如同历史的碎瓷片,虽然各自孤立,但拼凑起来,就能勾勒出一个比教科书上更为丰满、更有血有肉的时代群像。这种抽丝剥茧、自我构建历史图景的过程,本身就是一种极大的智力享受。

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阅读笔记体文献,最考验耐心与洞察力,因为作者的叙事逻辑往往是跳跃的、随性的,它遵循的不是编年史的线性推进,而是记忆和灵感的碎片化闪回。因此,我特别注重作者的“叙事姿态”——他记录的动机是什么?他以何种情绪来观察他所记录的对象?这部《苦榴花馆杂记》,从字面上看,或许只是案头闲暇时随手拈来的随笔,但正是这种不经意的记录,才更可能捕捉到事物最本真的状态。我希望能够在字里行间感受到作者那种对世事的冷暖自知,对人情冷暖的微妙体察。如果作者的笔触能带着一种温和的讥讽或深沉的慨叹,那就更妙了。我追求的不是冰冷的史料堆砌,而是流淌在字句之间的“文气”和“人味儿”。

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对于我这样的历史爱好者而言,一部好的史料笔记,其价值往往体现在它对“小人物”和“隐秘角落”的关注上。宏大的叙事总是会聚焦于帝王将相的功过得失,而那些构筑了整个社会底色的普通人的生活轨迹,却常常被边缘化。我非常期待这部笔记能够提供一些不同于官方视角的“民间史料”。也许是某个手艺人的技艺传承,某个偏远地区罕见的物产,或者某段被历史洪流冲刷掉的民间故事或传说。如果能从中发现一些关于社会治理的漏洞、或文化习俗的演变线索,哪怕只是一个有趣的轶闻,都足以让我欣喜若狂。这种深入到社会肌理最细微处的探寻,是任何概括性的史著都无法给予读者的宝贵体验。

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水品 陆羽

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对色彩的构成、表现、心理作用与相关文化含义的掌握,以及运用色彩来打造室内格调、烘托空间气氛,从而给人带来视觉及心理上的享受,是设计师必须具备的专业技能,色彩在室内空间中的作用及影响也已经成为室内设计师的必修课。

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竹懒茶衡 李日华

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三六 君称之不同

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茶董补 陈继儒

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苦榴花馆杂记

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茶录 张源

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价格便宜,东西是正品,京-东的服务很好好好学习天天向上 面对知识的匮乏 我必须充电 学历本来就不高最高有效学历初中的我,在社会中工作也好学习也好,我拥有的只是一份真诚和执着诚信的坚持,然而这些真的远远不够,网络里每天充斥着新的机遇也是遭遇,从五月感觉身体不适,坚持到十月,后来回家休息三个月,回来省会城市,依然想要继续网络里凭兴趣爱好经营自己的小店,可是连续几年的电脑工作和不规律的生活让我的身体陷入了深度不得解乏的疲劳中,春节期间无所事事,也没精力去做什么,就边看病边看天津卫视非你莫属,差不多网络里能看到的每期都看了,我知道了我需要看非你莫属这本书也知道了微力无边这本书,后去书店找可是两本都没找到,在看节目的过程里,我越发认识到我自己只是有诚信和坚持不够真的不够,也许我的疲劳就是我傻乎乎的任劳任怨不懂方法导致的吧,我急切认识到自己的只是匮乏和一些思想还有宅的很深而忽视的现实存在的一些危机和不足,我不想成为工作的机器,不想成为银子的奴隶,我累我能坚持终归可能只是因为我选择做的是我的兴趣爱好,所以才能保证我因为给更多兴趣爱的分享和提供质量保证的材料得到认可而无怨无悔,碍于面子我觉得赚同兴趣爱好的姐妹的银子我有负罪感,到最后自己已经开始从货源的维持从维持自己的兴趣爱好就好到无法维持和寸步难行,我发现了自己的错误,别人就是同兴趣爱好的也不想我因为分享而真的饿死自己,那么什么样的模式是对的什么样的方式才是经营自己的兴趣爱好并充实丰富自己的兴趣爱好,我就需要学习更多关于创业,关于营销,关于我拿到代理后如何找加盟者,我拿到了新疆区的代理,却依然停留在全凭兴趣爱好和话不投机半句多,不看银子脸色只看我自己高不高兴为你,这似乎是一种不负责任的态度,因此,我决定给自己完全的调整作息调养身体和学习知识的半年时间,我购买到了我需要学习的所有书记,希望可以帮到我可以让我因为自己的主动学习,在半年后至少我可以系统的知道如何从头再来,以全新的面貌,可以坦荡荡的知道既然经营赚银子只要合乎情理就是王道,诚信为本一诺千金只要我想就可以走的更远!在很多天以前我就已经拿到了我的书,开始书城说15-20天我挺失落的,但是还是把买书当做计划内必须完成的,其实第五天我就拿到书了32本书,这里包括了理财的书加盟商代理商的培训书包括性格脾气的书,我已经开始看了《简单就好 生活可以很德国》这本书很简单真的很简单,清爽,它用最简单也是最肯定的语气告诉了我必须马上简单和让自己的生活因为简单变得轻松的方法,我按照它说的正在努力付诸行动,发现自己真的轻松了,我知道自己不会成为真正意义的商人老板生意人之类的,但是我也必须有合理的方法和对未来的规划和好习惯才可以让自己能够更好的,让自己的兴趣爱好成为自己的职业,能陪我到老,也能因为分享兴趣爱好结识更多同爱好的人相伴到老,简单到老,为了更好的持续健康的发展和不放弃,我会尽力的努力学习和调整自己的一些不足。我的美国之路,我从17岁开始想得到的书,微力无边和非你莫属,我必须拥有的书,其它都是来京东意外获得的书,都值得拥有!只有淡定的人生不寂寞是我不喜欢的类型,本来生活中都不会去买小说类的书,这个有点儿心灵鸡汤的感觉,但是不够深层个人不大喜欢,无聊到没书看我才会去看!因为书里的很多内容好像网友空间转载来转载去的那种,不抱怨的世界很好!今天我要来买我喜欢的塔莎奶奶的美好生活!希望在不久的将来有兴趣有爱好的人都可以像塔沙奶奶那样优雅的老去!

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