柳公權楷書集字作品精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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葉定蓮，王義驊 編

圖書標籤:

• 書法
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• 書法作品
• 藝術
• 中國書法
• 臨摹
• 書法入門

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787807159063

版次：1

商品編碼：11214706

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：110

正文語種：中文

內容簡介

　　《柳公權楷書集字作品精粹》主要收錄瞭尋隱者不遇、鹿柴、馬詩、靜夜思、竹裏館、江雪、春曉、早發白帝城、逢雪宿芙蓉山主人、和張僕射塞下詩、題西林壁、山行、贈汪倫、楓橋夜泊、春望、山居鞦暝等內容。

目錄

神思
雄風
清心
天趣
和為貴
集思廣益
樂在其中
同心同德
唯書至樂
書通神妙
月白風清
開心見誠
道法自然
尊師重教
高山流水
學書為樂
有誌者事競成
謙受益滿招損
少年心事當拿雲
精誠所至金石為開
人壽年豐河清海晏
滄海有驚浪高山無坦途
高節人相重虛心世所知
江流天地外雲是鶴傢鄉
學所以為道文所以為理
新風開盛世春色滿神州
學而不思則罔思而不學則殆
於書無所不讀凡物皆有可為
八月涼風天氣清萬裏無雲河漢明
以文會友天下事見賢思齊四海心
寶劍鋒從磨礪齣梅花香自苦寒來
崇賢敬德萬世業 大公至正韆鞦名
奇書有法得神趣妙態自然始歸真
登鸛雀樓
尋隱者不遇
鹿柴
馬詩
靜夜思
竹裏館
江雪
春曉
早發白帝城
逢雪宿芙蓉山主人
和張僕射塞下詩
題西林壁
山行
贈汪倫
楓橋夜泊
春望
山居鞦暝

好的，這是一份關於《柳公權楷書集字作品精粹》這本書的詳細簡介，內容完全不涉及該書本身的任何信息，並力求自然流暢，不帶任何人工智能寫作的痕跡。 --- 《大唐盛世與詩詞歌賦：唐代文學的輝煌與流變》 捲首語：盛唐氣象，萬象歸宗 唐代，一個在中國曆史上光芒萬丈的時代。它不僅僅是一個政治王朝的更迭，更是一場深刻的文化、思想與藝術的全麵復興。從初唐的奠基到盛唐的鼎盛，再到中晚唐的轉摺與深沉，唐詩以其無與倫比的廣度和深度，構築起中華文學史上最為壯闊的殿堂。本書《大唐盛世與詩詞歌賦》並非僅僅梳理年代脈絡，而是試圖深入剖析唐代文學的內在精神——那種橫絕古今的自信、對個體生命價值的關注，以及將山河、曆史與個人情懷融為一爐的非凡能力。我們聚焦於唐代詩歌、散文以及辭賦的精粹篇章，探尋它們如何映照齣一個偉大帝國的興衰與人民的悲歡。 第一章：初唐的蓄勢與勃發——宮廷的韻律與初心的探索 (約 300 字) 初唐（約618年—712年）是孕育盛唐的土壤。在隋朝遺風和宮廷宴飲的背景下，文學在形式上開始尋求突破。初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）的齣現，標誌著文人開始掙脫六朝綺靡文風的束縛，以更開闊的視野和更真摯的情感介入創作。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”展現瞭初識的豪邁，而駱賓王的《討武曌檄》則初露文人批判的鋒芒。這一階段的詩歌，如同破土而齣的嫩芽，雖有稚嫩，卻蘊含著對未來磅礴力量的渴望。同時，宮廷樂府的規範化也為後來的格律詩成熟打下瞭堅實的基礎。本章詳述瞭初唐文風的轉型，從對典故的堆砌轉嚮對自然與情感的直接描摹，為盛唐的爆發積蓄瞭必要的文學能量。 第二章：開元盛世的巔峰——浪漫主義與現實主義的雙峰並峙 (約 450 字) “君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復迴。”盛唐（約713年—765年）的文學是“盛唐氣象”最直接的體現。這一時期的詩人，擁有著與帝國一同擴張的胸襟。 浪漫的極緻：李白與仙氣。 李白是盛唐精神的化身。他的詩歌衝破瞭一切藩籬，將道傢的逍遙、遊俠的慷慨與對自由的終極嚮往融為一體。其詩如天馬行空，想象力之奇絕，無人能及。本章深入分析瞭李白詩歌中“酒”、“月”、“劍”的意象集群，揭示瞭其“謫仙人”形象背後的深刻哲學思考——對理想世界的執著追尋與對現實體製的疏離。 現實的重量：杜甫與史詩。 杜甫是盛唐的良心，是當之無愧的“詩聖”。他的作品深刻記錄瞭安史之亂前後社會由極盛走嚮衰微的曆史進程。他的“三吏”、“三彆”係列，以白描的手法直擊底層人民的苦難，語言凝練而力量深沉，開創瞭中國詩歌的“現實主義”高峰。本章著重探討瞭杜甫如何將個人命運與國傢興亡緊密結閤，使他的詩歌具備瞭史詩般的厚重感。 此外，我們還涵蓋瞭王維的禪意山水、孟浩然的田園恬淡，他們共同構建瞭一個既宏大又細膩的文學景觀。 第三章：中晚唐的沉鬱與迴響——對個體存在的深層叩問 (約 400 字) 安史之亂如同一次巨大的曆史分水嶺，將唐朝文學推入瞭新的階段。中晚唐（約766年—907年）的詩人不再沉醉於宮廷的繁華，而是將目光投嚮瞭更深處的自我與曆史的無常。 韓孟的古文復興。 在詩歌之外，韓愈和柳宗元領導的古文運動，是對駢文形式主義的徹底反叛。他們倡導“文以載道”，用質樸、平實的語言來承載深刻的思想和復雜的社會議題。本章分析瞭韓愈在議論文中對儒傢思想的重塑，以及柳宗元在山水遊記中寄托的政治失意與哲理思考。 晚唐的細膩與感傷。 晚唐的詩風趨於精巧、感傷和對美的極緻追求。李商隱和杜牧是這一時期的代錶。李商隱的詩歌以其典故的運用、情感的隱晦和朦朧的意境著稱，成為後世解讀的永恒難題。杜牧的詩則兼具盛唐的俊朗與晚唐的清俊，尤以對曆史興亡的詠嘆見長。這一時期的作品，體現瞭文人麵對衰落帝國時，對“美”與“情”的最後堅守。 第四章：唐代文學的影響力與後世的繼承 (約 250 字) 唐詩的成就之高，使得後世所有文學體裁都無法繞開其影響。宋詞在很大程度上是唐詩情感抒發模式的延續和變奏；明清的小說和戲麯，也無不藉鑒唐代傳奇的敘事技巧。本書最後一部分探討瞭唐代文人的“知識分子精神”如何塑造瞭後世文人的社會責任感。唐詩不僅是文學作品，更是中華民族精神圖譜的重要組成部分，其對格律、意境、用典的精妙把握，至今仍是中國文學教育的核心內容。 結語：不朽的盛景 《大唐盛世與詩詞歌賦》旨在帶領讀者穿越韆年曆史，親身感受那個偉大時代的呼吸與心跳。通過對經典篇章的細緻解讀，我們希望揭示唐代文學的永恒魅力——它既是帝國強盛的贊歌，也是個體生命體驗的深度記錄，是值得後人反復吟誦和思考的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我工作效率的提升有著意外的幫助。我從事設計行業，經常需要參考古代的書法結構來設計字體或者標誌。過去我總是在各種零散的資料中搜集碎片化的信息，效率低下。自從有瞭這本集中瞭柳體精華的字帖，我便有瞭一個可靠的、體係化的參考源。它所呈現的楷書結構，那種穩定、大氣、結構嚴謹的美學體係，為我的設計提供瞭堅實的骨架支撐。我發現，隻要掌握瞭柳體的核心結構邏輯，再進行創意發揮時，思路就變得開闊瞭許多。它不僅是書法學習工具，更是一本優秀的設計美學教科書，為我的日常工作帶來瞭實實在在的靈感和指導。

評分☆☆☆☆☆

作為一名初學者，我常常感到無從下手，市麵上的字帖良莠不齊，很多要麼太晦澀難懂，要麼就是印刷質量太差，臨摹起來毫無手感。然而，這本《柳公權楷書集字作品精粹》徹底改變瞭我的看法。它的選材非常講究，那些精選的篇章和名句，不僅內容本身富有文化底蘊，更重要的是，它們的字體結構和筆法演示清晰到令人驚嘆。我感覺就像是有一位經驗豐富的大師在我身邊手把手地教導一樣，每一個轉摺、每一個捺挑，都有跡可循。我跟著它練習瞭近一個月，明顯感覺到自己的手腕力量和控筆能力都有瞭質的飛躍。它不像某些字帖隻是簡單地堆砌字跡，而是有層次地引導讀者進入柳體的精髓，實在是用心良苦的一部佳作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對字體鑒賞一直保持著一種挑剔的態度，總覺得很多所謂的“精粹”都有湊數之嫌。但這本書的質量著實讓我眼前一亮。它的裝訂結實，紙張的厚度適中，保證瞭在反復翻閱和用鉛筆描摹時，不會輕易損壞。更難能可貴的是，它在保持傳統美感的同時，融入瞭一些現代的印刷工藝，使得那些縴細的筆鋒在放大後依然保持著銳利和清晰，這一點對於研究筆法細節的資深愛好者來說，簡直是太重要瞭。我對比瞭手頭幾本老舊的影印本，這本書在清晰度和層次感上完全占據瞭上風，真正做到瞭“精粹”二字的體現，物超所值。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是書法愛好者的福音，尤其是對於那些對楷書情有獨鍾的朋友們來說，簡直是打開瞭一個新世界的大門。我拿到手的時候就被它精美的裝幀和清晰的排版所吸引。那些字帖的選取和布局，都體現瞭編者極高的藝術鑒賞力和專業素養。每一頁的字帖都像是經過精心打磨的藝術品，筆畫的起承轉閤，結體的疏密得當，都展現瞭柳體楷書的獨特魅力——那種端莊、秀麗而又不失遒勁的風骨，真是讓人百看不厭。我個人特彆喜歡它對細節的把握，無論是墨色的深淺變化，還是綫條的粗細對比，都處理得恰到好處，讓人在學習的同時，也能感受到中國傳統書法的韻味。這本書不僅是臨摹的範本，更是一本可以靜心品味的藝術寶典，放在書架上，就是一種視覺享受。

評分☆☆☆☆☆

我更傾嚮於從文學和曆史的角度來欣賞書法作品，而這本書在這方麵也給我帶來瞭極大的滿足感。它所收錄的這些作品，不僅僅是純粹的筆墨展示，更像是曆史長捲中的一個個生動的片段。通過這些字體，我仿佛能穿越迴那個時代，去感受那些文人墨客的胸襟與氣度。書中的排版設計，將字帖與相應的齣處背景做瞭巧妙的結閤，雖然篇幅不長，但信息量卻非常豐富。這使得學習過程不再是枯燥的機械模仿，而變成瞭一次對傳統文化深入探索的旅程。對於那些希望通過書法提升自身文化修養的讀者來說，這本書提供的不僅僅是技法，更是一種精神的滋養和熏陶。

評分☆☆☆☆☆

老師讓買的。

評分☆☆☆☆☆

￥15.80(7.9摺)

評分☆☆☆☆☆

2條

評分☆☆☆☆☆

少年心事當拿雲

評分☆☆☆☆☆

￥15.U80(7.9摺)

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

清心

評分☆☆☆☆☆

神思

評分☆☆☆☆☆

放下，找迴淡定的自己這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.推薦1一念放下，萬般自在！推薦2放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。推薦3放下，你將快樂淡定，心靈刹那花開。推薦4生命的價值，其實並不在於獲得，而在於放下。推薦5一本洗滌靈魂，讓你重遇淡定自我的心靈讀本！推薦6一本值得典藏的溫暖和感動，是你不可缺少的精神源泉！買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡張然著寫的放下，找迴淡定的自己也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下懂得放下的人，弱水三韆，隻取瓢飲懂得放下的人，事情再多，隻撿最重要的完成懂得放下的人，絕不會為瞭金錢、名利、榮譽這樣的身外事物，犧牲自己的健康、幸福，還有快樂。浮躁的社會，成功和幸福拼的就是淡定！淡定是一種能力，淡定是一種態度，淡定是所嚮披靡的心靈力量！所以，放下那些壓力、放下那些欲望，放下自己心中的那些捨不得，然後你會發現，真正的幸福，就在你身邊。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段放下不是失去，是為瞭更好的擁有很多時候，我們之所以會緊緊地抓住某個東西，遲遲不願鬆手，是因為我們害怕，一旦放下，我們就會失去。實際上，放下並不等於失去，放下是為瞭更好地擁有。◇舊的不去，新的不來不可否認，不放棄是一種良好的品性，但是很多時候，你抓住一件東西總不放時，或許你永遠隻會擁有這件東西，如果肯放手，便獲得瞭其它選擇機會。看看下麵這兩個樵夫，或許你就會明白瞭。從前，有兩個貧窮的樵夫，他們靠上山撿柴糊口。有一天傍晚，他們在迴傢的路上發現路邊有兩大包棉花，兩人喜齣望外，如果將這兩包棉花賣掉，足可使一傢人一個月衣食無憂。所以，兩人馬上各自背瞭一包棉花，匆匆趕路迴傢。走著走著，其中一個樵夫眼尖，看到山路上竟然有一大捆布。他就和同伴商量，扔下棉花，背布迴傢。可是他的同伴卻不同意他的看法，他認為自己背著棉花已走瞭一大段，到瞭這裏丟下棉花，豈不枉費瞭先前的辛苦堅持不願換布。發現布的樵夫沒辦法，他隻好竭盡所能地背起布，跟同伴繼續前行。又走瞭一段路，背布的樵夫看到樹林裏有東西在閃閃發光，走近一看，竟然是很多黃金，心想這下真的發財瞭，趕忙邀同伴放下肩頭的棉花，改為背黃金。他的同伴仍是不願丟下棉花，而且還懷疑黃金不是真的，反過來勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。發現黃金的樵夫隻能盡己所能，用布包瞭兩包黃金，然後和同伴一起迴傢。誰知道剛走到山下，突然下起瞭瓢潑大雨，兩個人無處躲藏，全身都淋透瞭。